Подумайте: разговаривая с кем-либо, разве не естественно ожидать ответа от собеседника? После молитвы и пения Богу почему бы не послушать Его ответ в Душе? А медитация как раз и позволяет услышать этот ответ.

Она делает вас восприимчивым к Его сокровенному безмолвному вдохновению.

Сущность йоги и заключается в безмолвии и восприимчивости, которые достигает ум практикой ее техник.

Поэтому сходите с ума по Богу — да, но пусть это безумие все больше и больше исходит от Него Самого! Опьяняйтесь не собственными чувствами, но божественным восторгом в своей душе.

4

«Не следует выставлять свою любовь к Богу на всеобщее обозрение. Проявление вашей глубокой любви к Богу перед другими оскверняет эти самые священные отношения. Свою любовь следует направлять внутрь себя.

Вот почему так важна практика йоги: она помогает направлять чувства по внутреннему каналу, который ведет к Нему.

В Индии жила одна известная святая по имени Мира. Она была бхактой[37], или преданной, посвящавшей все свое время воспеванию Бога. Она была воистину святой. Но ее муж достиг еще большего духовного величия, хотя она даже не подозревала о его духовности, так как он никогда не говорил о Боге. И все то время, пока он был в глубоком внутреннем общении с Господом, Мира молилась о его обращении. Ей казалось, что это единственное, чего ей не хватает в жизни.

Однажды ночью, когда они лежали в своей постели, она услышала, как он молил Бога во сне: «Мой Беспредельный Возлюбленный! Когда же Ты придешь и облегчишь муки любви в моем сердце?»

На следующее утро Мира с радостью сказала ему:

— Теперь я все знаю о тебе!

— Не говори так! — очень серьезно ответил он.

— Нет, ты больше не сможешь водить меня за нос! Теперь я знаю, какой ты великий преданный.

— Как жаль, что ты сказала это, — ответил он, — теперь мне придется оставить тебя. Уже давно я дал обет Богу, что если кто-нибудь узнает о моей любви к Нему, я покину этот мир.

И он тотчас сел на землю в позу лотоса и оставил свое тело».

5

Ученик:

— Для чего необходима концентрация?

Йогананда:

— Концентрация — это ключ к успеху во всем. Даже бизнесмен должен уметь концентрироваться, иначе ему не добиться успеха в своих мирских делах.

Если во время разговора глаза вашего собеседника блуждают по комнате и сам он беспокойно суетится, разве не подумаете вы, что он на самом деле и не слушает вас? Скоро вы можете вообще утратить интерес к разговору с ним.

Так что не ждите ответа от Бога до тех пор, пока не научитесь спокойно сидеть, держа свой ум открытым и восприимчивым к Его присутствию внутри.

6

Новый член общины Братства Самореализации в Голливуде спросил Парамхансу Йогананду:

— Зачем нужны техники для развития концентрации? Разве нельзя просто плыть в потоке вдохновения, которое ощущаешь во время молитвы?

— Скрипач может чувствовать вдохновение, — ответил Йогананда, — но, если он не владеет техниками, разработанными великими музыкантами, он всегда будет оставаться лишь вдохновенным любителем. Точно так же необходимы техники йоги, чтобы помочь вам погрузиться во внутреннее безмолвие.

7

— Учитель, — жаловался ученик, — мне очень трудно концентрироваться! Я усердно практикую техники йоги, но, наверное, никогда ничего не достигну с их помощью.

— Механической практики недостаточно, — ответил Учитель. — Необходимо иметь искренний интерес к тому, что ты делаешь. Ты должен углубить свою преданность.

Понаблюдайте за зрителями в кинотеатре. Разве они не становятся йогами? Посмотрите, как неподвижно они сидят во время волнующих сцен, как поглощены развитием сюжета. Такая концентрация достигается лишь благодаря усилению интереса!

Медитируйте так же.

Как только вы убедите свой ум в том, что вы действительно хотите встретить Бога во внутреннем безмолвии, вам станет легко сидеть неподвижно в глубокой медитации.

8

Йогананда часто говорил ученикам:

— Будьте терпеливы, практикуя йогу. Растение не вырастет сразу же, как только вы посеете семя. «Поспешай медленно» — советует поговорка. На достижение результатов, которых вы жаждете, может потребоваться время, но чем больше вы практикуете, тем скорее увидите, как меняется ваша жизнь.

И однажды наконец придет тот день, когда вы не узнаете в себе того человека, которым были когда-то.

9

— Что происходит с теми, — спросили Учителя, — кто пытается достичь Бога без помощи техник йоги?

— Некоторые из них добиваются успеха, — ответил Учитель, — если приходят в эту жизнь с сильной духовной кармой из прошлого. Огромное большинство, однако, даже если и начинают путь с энтузиазмом, постепенно разочаровываются.

«Где же этот Бог, — спрашивают они наконец, — которому я молился все эти годы?» Они добиваются некоторого внутреннего покоя, но с годами их молитвы все больше становятся делом привычки и все меньше — вдохновения.

Нечасто на Западе даже в течение целых столетий видели таких великих святых, какие всегда были в Индии.

1

— Какая религия самая лучшая? — спросил один искатель истины.

— Самореализация, — ответил Йогананда. — По существу, Самореализация и есть единственная религия, ибо она составляет истинную цель любой религии. Можно исповедовать христианство или иудаизм, буддизм или индуизм, мусульманство или зороастризм; можно утверждать, что единственный путь ведет через Иисуса Христа, или Будду, или Мохаммеда, как на самом деле и делают миллионы верующих. Можно считать, что такой-то ритуал или такое-то место поклонения дают спасение. Но все это сводится к одному: к тому, что представляет собой сам человек.

И тысяча Христов не приведут вас к Богу, если вы сами прежде всего не полюбите Его.

Какое Богу дело до того, как вы Его себе представляете? Разве может какая-то догма вместить Того, Кто есть Нее, и гораздо больше, чем все? И не кажется ли вам, что мусульманин или индуист, любящий Бога, так же дорог Ииcyсу Христу, как любой христианин, и гораздо ближе к Нему, чем Его собственные последователи, верящие в Бога умом, но не имеющие в своих сердцах любви к Нему?

Иисус Христос, как и любой великий Мастер, приходил на Землю не для того, чтобы привлечь людей к Себе Самому. Он приходил для того, чтобы вести их к Истине — к той Истине, которая, по Его словам, «сделает вас свободными»[38]. Божественное послание всегда безлично в том, что касается этой Истины.

В то же время в отношении отдельного искателя истины оно носит вполне личный характер. То есть Учителя не говорят людям: «Вас спасет та религия, которой вы следуете во внешних проявлениях». Они говорят так: «Вас спасет то, что вы лично делаете для утверждения своего единства с Богом».

Самореализация — это извечное послание религии. Каковы бы ни были ваши убеждения и исполняемые вами обряды, главная цель религии в том, чтобы вы, как дитя Божье, раскрыли в себе свое бессмертное «я» и реализовали собственный высший потенциал.

Волна должна осознать, что ее собственная реальность — реальность всего лишь волны — преходяща. Волна может появляться вновь и вновь, как и другие волны, но в конце концов ей придется осознать, что реальность заключена не в ее отдельности как волны, а в океане, проявлением которого она и является. Осознание того, что она есть на самом деле, требует слияния и единения с океаном.

Предположим, что иудей обращается в христианство. Он больше не ходит в синагогу и начинает посещать церковь. Может ли одно только это его обращение гарантировать ему спасение? Нет, если это не вдохновляет его на более глубокую любовь к Богу.