Он благодарен за все, что происходит с ним, за все, что встречается на его пути, и постепенно счастливые моменты случаются все чаще, сливаясь друг с другом – становясь непрерывным счастьем, и когда последнее сопротивление прекращается, то путь и он сам сливаются воедино, и мир становится единым целым.

Все религии и духовные традиции человечества утверждают, что идеальный человек есть в каждом из нас. Но долог путь к осознанию этого, еще дольше – к осуществлению. На пути к идеалу проявляются различные проблемы, которые объясняются медиками и психологами, описываются теориями и о которых выдвигаются гипотезы. С помощью теорий человеку удается до некоторой степени «привести мир в порядок», систематизировать знания. Но для такой систематизации приходится вводить ограничения и разграничения. Ограничения и разграничения необходимы человеку лишь для собственного успокоения, для того, чтобы страх больше не терзал его – страх незнания, страх неуверенности в завтрашнем дне. Дело в том, что, разбивая общее неизвестное на части (дифференциация), мы можем получить определенное представление о проблеме и найти пути ее решения. Прежде всего, при использовании теорий необходимо понимать, что переход от нормального состояния к невротическому происходит плавно, и каждому «здоровому» человеку свойственно порой состояние меланхолии и печали.

Каждый человек обладает определенной душевной структурой. Все разнообразие типов можно свести в четыре основных группы, соответствующих четырем классическим элементам – Воде, Огню, Воздуху и Земле. По типам темперамента люди также делятся на четыре группы: флегматиков, холериков, сангвиников и меланхоликов. Неврозы же можно разделить на депрессивные, истерические, шизоидные и навязчивые. Прямые сопоставления выглядят натяжкой, но не следует забывать, что речь идет лишь о дифференциации, то есть о разделении целого, и каждый из нас носит в себе помимо основных, явно выраженных свойств хотя бы частицу всех вышеупомянутых типов.

Таким образом, можно без жесткой привязки объединить логической цепочкой огненный тип, холерика и истерика. Воздушный тип можно объединить с сангвиником и шизоидом, а водный тип – с флегматиком и депрессивным. Тип Земли в соответствии с этой схемой объединяется с меланхоликом и типом, подверженным навязчивым состояниям. На первый взгляд кажется удивительным, что депрессивный тип объединяется с различными меланхолическими элементами: Водой и Землей. Но оба эти элемента являются женскими: Вода – это депрессия, Земля – это меланхолия. Поэтому они обладают общими чертами.

Несмотря на все сомнения по поводу подобного разграничения типов, мы должны признать, что без дифференциации невозможно будет разобраться в проблеме; поэтому в следующей главе я хочу рассказать еще и о порядке, придуманном психологом Фрицем Риманом и описанном в его книге «Основные формы страха». В этой книге проведена параллель между микрокосмосом человека и макрокосмосом мира. Эммануил Кант сказал: «Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим удивлением и благословением, чем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, – звездное небо надо мной и моральный закон во мне». Риман на этом основании решил поделить людей на типы в соответствии с космическими закономерностями. Эта система в совершенстве подходит для человека, воспитанного на аналогическом мышлении, служит осмыслению и создает порядок в голове.

Подобно ребенку, Земля наряду с другими планетами Солнечной системы, кружит вокруг притягивающего материнского центра – Солнца. Если бы это было не так, Земля сошла бы со своей орбиты, ушла бы из своей семьи и улетела прочь. В этом случае она стала бы холодной и превратилась в комету. Итак, циркуляция – это подчинение и порядок, который проявляется в кружении вокруг внешнего главного объекта. Собственные желания и собственные внутренние законы должны быть отставлены в пользу приспособления к этому главенствующему центру.

С точки зрения психологии, в такой модели поведения речь идет о связи ребенка с матерью.

На уровне элементов этот порядок соответствует Воде, которая принимает форму сосуда и может вбирать в себя предметы.

С точки зрения учения о характерах, здесь более всего подходит флегматик, пассивно движущийся по течению. Этот тип приспособляем, и желает приспособиться там, где это ему будет позволено. В противном случае он не вступает в игру вообще.

Данный тип можно соотнести с племенным строем, который господствовал на ранних этапах развития человечества, в нем один человек не играл никакой роли, а коллектив главенствовал над всем, был центром, вокруг которого и двигалась жизнь.

В учении о неврозах этот тип называется депрессивным. Люди с депрессивной душевной структурой подобны зеркалу: они приспособляются к окружающему миру, отражая его свойства, оставаясь пассивными и несамостоятельными. В семье они чувствуют себя комфортно, а в качестве борцов-одиночек в современных джунглях мегаполисов они останутся в проигрыше. Это люди племенного строя, где сила – в коллективе, а не в одиночках. И в современном мире, где балом безжалостно правит эго, где утеряна связь с другими людьми, этим людям приходится нелегко.

Хочу отметить, что депрессивная душевная структура не означает болезнь – это просто определение, совпадающее с понятием из психиатрии. Поэтому правильнее называть это циркуляцией – пассивным кружением.

Другие три типа по Риману подразумевают вращение вокруг своего собственного центра, то есть так, как это делает Земля, вращаясь вокруг собственной оси.

С точки зрения психологии, это соответствует принципу индивидуации Карла Юнга. Речь идет о развитии личности.

На уровне учения об элементах это соотносится с принципом Воздуха, который невозможно ощутить и поймать, а на уровне характера – это сангвиник, который себя считает мерой всех вещей, и который ответы на все вопросы ищет в себе самом.

Такой человек всегда подходит под свое время, и сейчас в особенности, поскольку в современном обществе индивидуум стоит над всем остальным. «Я» сейчас стоит превыше «Ты», и выражается это, например, в большом количестве одиночек, которые живут без семьи и которым не требуется большего.

В учении о неврозах этот тип соответствует шизоиду, который полагается только на себя, и в последующем будет одинок. Такой тип близок к шизофрении, то есть недалек путь и до психиатрии, если, конечно, человек слишком сконцентрирован на себе самом.

На примере первых двух принципов становится ясно, что путь к индивидуации нелегок, поскольку мы должны в любом случае подчиняться, например, в детстве, но с другой стороны, мы должны идти своим путем, находить себя, свое призвание после вступления в половое созревание. Человек с депрессивной структурой души не испытывает проблем с подчинением в детском возрасте, и поэтому ему сложнее найти собственный путь во взрослой жизни.

За счет силы притяжения, как известно, существует наш мир, эта сила сдерживает его, в противном случае Земля развалилась бы на куски, и куски эти разлетелись бы в разные стороны. Гравитация направлена к центру Земли и создает своего рода воронку, направленную внутрь.

С психологической точки зрения, это постоянство и долговечность.

Учение об элементах подразумевает под данным понятием Землю, дающую надежность и безопасность. Карл Юнг называл это чувством. В рамках истории человечества были эпохи стихии Земли, например, при правлении Конфуция в Китае, или период строгого разделения на касты в Индии, а также времена викторианской Англии с ее строгими обычаями.