* * *
Отличаясь от христианских хроник и историй своеобразной реалистичностью, трезвостью и «заземленностью» (непринятием в расчет в качестве двигателя истории небесных сил и божественного замысла), саги уступают западноевропейской историографии XII и XIII вв. в философичности; они не ставят и, естественно, не могут сознательно поставить проблемы смысла человеческой истории. Богословско-телеологическая интерпретация истории была в то время неизбежной стадией рационального освоения исторического процесса, стадией, которая могла быть преодолена лишь при переходе к новому времени. Но, как мы видели, королевская сага далека от такого рода философии истории.
Мы не проводили фронтального сопоставления королевских саг со средневековой европейской историографией, — для этого потребовалось бы специальное исследование и рассмотрение многих других особенностей саги, на которых мы не имели возможности останавливаться. Задача, которую мы перед собой ставили, заключалась не в определении места, занимаемого королевскими сагами в общем развитии мировой исторической мысли, а в раскрытии в них немаловажного аспекта мироощущения, мирови´дения древних скандинавов. Мы хотели выяснить некоторые черты культуры народов европейского Севера в эпоху, когда роль этих народов, и прежде всего исландцев, в истории мировой культуры была особенно велика.[58]
Приложение
В «Хеймскринглу» входят следующие саги: «Сага об Инглингах», «Сага о Хальфдане Черном», «Сага о Харальде Харфагре», «Сага о Хаконе Добром», «Сага о Харальде Сером Плаще», «Сага об Олафе Трюггвасоне», «Сага об Олафе Святом», «Сага о Магнусе Добром», «Сага о Харальде Сигурдарсоне», «Сага об Олафе Спокойном», «Сага о Магнусе Босоногом», «Сага о сыновьях Магнуса», «Сага о Магнусе Слепом и Харальде Гилли», «Сага о сыновьях Харальда», «Сага о Хаконе Широкоплечем», «Сага о Магнусе Эрлингссоне».
Даты правления норвежских государей, саги о которых входят в «Хеймскринглу» (или упоминаемых в этих сагах)
(во многих случаях годы правления установлены приближенно)
Харальд Харфагр 858–928
Эйрик Кровавая Секира 928–933
Хакон Добрый 933–959 (960)
Харальд Серый Плащ 959 (960) — 974
Ярл Хакон 974–994
Олаф Трюггвасон 994–1000 (999)
Ярл Эйрик 1000 (999) — 1011
Свейн и Хакон 1011–1013
Олаф Харальдссон (Святой) 1013 (1015) — 1028
Ярл Хакон Эйрикссон 1028–1029
Свейн Альфифусон 1030–1034
Магнус Добрый 1034 (1035) — 1046 (1047)
Харальд Сигурдарсон 1046–1066
Олаф Спокойный 1067–1093 (1094)
Магнус Босоногий 1093 (1094) — 1103
Олаф Магнуссон 1103 (1104) — 1116
Эйстейн Магнуссон 1103 (1104) — 1122
Сигурд Магнуссон (Крестоносец) 1103 (1104) — 1130
Магнус Слепой 1130–1135
Харальд Гилли 1135–1136
Сигурд Слембир 1136–1139
Сигурд Харальдссон 1136–1155
Инги Харальдссон 1136–1161
Эйстейн Харальдссон 1142–1157
Хакон Широкоплечий 1157 (1158) — 1162
Сигурд Воспитанник Маркуса 1162–1163 (1164)
Магнус Эрлингссон 1163 (1164) — 1184
Источники
Snorri Sturluson. Heimskringla, Bd. I–III. Bjarni Aðalbjarnarson gal út. «Íslenzk fornrit» Bd. XXVI–XXVIII. Reykjavík, 1941–1951.
Ari Thorgilsson. The Book of the Icelanders (Íslendingabók). Ed. and transl. by H. Hermannsson. «Islandica», vol. XX. Ithaca, N. Y., 1930.
Monumenta historica Norvegiae. Latinske Kildeskrifter til Norges Historic i Middelalderen udg. ved G. Storm. Kristiania, 1880.
Ólăfs saga hins helga. Utg. av O. A. Johnsen. Kristiania, 1922.
Saga Hákonar Hákonarsonar. «Fornmanna sögur», Bd. 10, Kaupmannahöfn, 1835.
Saxonis Grammatici Gesta Danorum, hrsg. von A. Holder. Strassburg, 1886.
Snorri Sturluson. Edda. København, 1900.
Sturlunga saga, Guðni Ionsson gaf út. I–III. Reykjavík, 1948.
Литература
В. Aðalbjarnarson. Om de norske kongers sagaer. «Skrifter utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo. II. Hist.-Filos. Klasse. 1936, N 4». Oslo, 1937.
G. Benediktsson. Hvar var Snorri nefndur höfundur Heimskringlu? «Skirnir», 1955.
G. Benediktsson. Snorri skáld í Reykholti. Reykjavík, 1957.
S. Beyschlag. Konungasögur. Untersuchungen zur Königssaga bis Snorri. Kopenhagen, 1950.
S. Einarsson. A History of Icelanlic Literature. N. Y., 1957.
Sv. Ellehøi. Studier over den aeldste norrøne historieskrivning. København, 1965.
A. Heusler. Die gelehrte. Urgeschichte im altisländischen Schrifttum. «Abhandlungen der königlich preussischen Akademie der Wissenschaften. 1908. Philosophisch-historische Classe». Berlin, 1908.
F. Jónsson. Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie. I–II. Köbenhavn, 1894–1902 (изд. 2, 1920–1924).
F. Jónsson. Til belysning af Snorri Sturlusons Behandling af hans kilder. «Arkiv för Nordisk Filologi». 50. Bd., 1934.
H. Koht. Innhogg og utsyn i norsk historie. Kristiania, 192,1.
H. Koht. «Tendens» i Heimskringla? «Historisk tidsskrift». Oslo, bd. 37, 8. h., 1956.
A. T. Laugesen. Snorres opfattelse af Aserne. «Arkiv för Nordisk Filologi», bd. 56, 1942.
H. Lie. Studier i Heimskringlas stil. Dialogene og talene. «Skrifter utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo. II. Hist-Filos. Klasse. 1936. N 5». Oslo, 1937.
S. Nordal. Snorri Sturluson. Reykjavík, 1920.
S. Nordal. Sagalitteraturen. «Nordisk kultur». VIII: B. Litteraturhistorie. Stockholm — Oslo — København, 1953.
Olafia Einarsdóttir. Studier i kronológisk metode i tidlig islandske historieskrivning. Stockholm, 1964.
Fr. Paasche. Norges og Islands litteratur indtil utgangen av Middelalderen. Kristiania, 1924.
Fr. Paasche. Snorre Sturlason og Sturlungerne. Kristiania, 1922 (2. utg. Oslo, 1957).
Fr. Paasche. Tendens og syn i kongesagaen. «Edda», Bd. XVII, 1922.
G. Sandvik. Hovding og konge i Heimskringla. Oslo, 1955.
J. Schreiner. Tradisjon og saga om Olav den Hellige. «Skrifter utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo. Hist.-Filos. Klasse, 1926. № 1». Oslo, 1926.
J. Schreiner. Saga og oldfunn. Studier til Norges eldste historie. «Skrifter utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo. II. Hist.-Filos. Klasse. 1927. № 4». Oslo, 1927.
G. Storm. Snorre Sturlassöns Historieskrivning. En kritisk Undersögelse. Kjöbenhavn, 1873.
E. Ól. Sveinsson. The Age of the Sturlungs. Icelandic Civilization in the Thirteenth Century. Ithaca, N. Y., 1953.
G. Turville-Petre. Origins of Icelandic Literature. Oxford, 1953.
G. Turville-Petre. Dreams in Icelandic Tradition. «Folklore», vol. 69. 1958.
J. de Vries. Altnordische Literaturgeschichte. Bd. I–II. Berlin, 1964–1967 (2. Aufl).
L. Weibull. Nordisk historia. Forskningar och undersökningar. I. Stockholm, 1948.
W. Wirth. Der Schicksalsglaube in den Isländersagas. Eine religionsgeschichtlich-philologische Untersuchung über Wesen und Bedeutung der altgermanischen Vorstellungen von Schicksal und Glück. Stuttgart — Berlin, 1940.
W. Åkerlund. Studier över Ynglingatal. Lund, 1939.
Список сокращений
Yngl. — Ynglinga saga
Hálfd. sv. — Hálfdanar saga svarta
Har. hárf. — Haralds saga harfágra
Hák. góða — Hákonar saga góða
Har. gráf. — Haralds saga gráfeldar
Ól. Tr. — Óláfs saga Tryggvasonar
Ól. helga — Óláfs saga helga
Magn. góða — Magnúss saga ins góða
Har. Sig. — Haralds saga Sigurðarsonar
