Но здесь речь пойдет о шотландце Давиде Ливингстоне (1813–1873), сыне уличного торговца чаем. Могло случиться и так, что он затерялся бы среди миллионов никому неизвестных людей, благодаря которым Англия получила название «мастерской мира». Окончив в десять лет деревенскую школу, он с шести утра до восьми вечера вынужден был работать на ткацкой фабрике под Глазго. Но, попав в такие удручающие условия, мальчик напрягал всю силу воли, чтобы из них вырваться. В свободное время он штудировал учебник латинского языка, который приобрел на первую же зарплату.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
184
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Вскоре он мог читать Вергилия и Горация и стал посещать вечернюю школу. Позже Ливингстон вспоминал, как часто среди ночи мать отбирала у него книги, в основном научные труды и описания путешествий, чтобы он хотя бы пару часов поспал.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
«Сон — питание бедняков» (тсвана. Южная Африка).
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Такую жизнь можно красочно описать, но испытать на себе — очень трудно. Многие годы книги были его единственными товарищами, а сложившаяся репутация чудака в лучшем случае вызывала подтрунивание сверстников.
В 1836 году Ливингстон скопил достаточно денег, чтобы заплатить за курс обучения. Он начал посещать лекции по медицине, теологии и античным языкам. Стипендия Лондонского миссионерского общества дала ему возможность продолжить образование. Глубоко религиозный, как и отец, он давно решил, что отправится миссионером в Китай. Но так называемая «опиумная» война между Великобританией и Китаем помешала этому намерению. Как раз в это время молодой врач познакомился с миссионером Моффетом, работавшим в Южной Африке. Тот нарисовал Ливингстону притягательную картину страны бечуана (тсвана): «К северу от моей миссии расположена обширная равнина. Часто ранним утром в свете восходящего солнца я наблюдал там дым тысяч деревень, поднимающийся к небу. В этих деревнях не было еще ни одного посланника веры господней».
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Деревянные сосуды и ложка. Тсвана (Южная Африка)
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
185
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
В 1840 году, после того как посвящение в миссионеры чуть было не сорвалось из-за недостаточной профессиональной подготовленности Ливингстона в качестве проповедника, он все-таки отбыл в Капскую колонию. Во время плавания капитан судна познакомил его с секретами астрономического определения координат различных точек Земли, и Ливингстон достиг в этом такого совершенства, что позже по его топографическим съемкам были составлены самые лучшие карты Южной Африки. В июле 1841 года он добрался до миссии Моффета в Курумане, расположенной на берегу одноименной реки южнее пустыни Калахари, — самой удаленной точки продвижения посланцев христианской веры. Уже по дороге ему стадо ясно, что бурам195, обосновавшимся в Капской колонии, вовсе не нужна никакая спасительная религиозная миссия. Согнанные англичанами с колонизированных земель и ущемленные отменой рабства, они после кровопролитных боев с коса, зулу и другими народами отвоевали себе наконец новые владения
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Давид Ливингстон
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
186
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
к северу от рек Оранжевая и Вааль. Ливингстон должен был сразу же определить, на чьей стороне его симпатии: на стороне местных жителей или сегодняшних хозяев страны. И он сделал свой выбор твердо и открыто. Доказательством тому служат слава, которую он снискал как милосердный врач, уважение, которое постоянно выказывали ему африканцы, и ненависть, доходящая до предела, которую испытывали к нему буры. Бывало, что миссионер снабжал местных жителей оружием и даже раздобыл пушку и другие «дьявольские приспособления» буров. Кроме того, он не хотел участвовать в доходных манипуляциях «посланцев Христа», прибывших из Голландии: они за бесценок скупали источники, орошали близлежащие земли, а затем сдавали их в аренду. Без сомнения, Ливингстон видел отрицательные черты и тех людей, которым пытался преподать святое учение: межплеменные распри, воровство скота, порой просто вопиющую небрежность. Но он понимал истинные причины такого положения вещей и осознавал гибельность для местного населения охоты буров за рабами, поскольку практически все работы по дому и по хозяйству в европейских поселениях выполняли обращенные в рабство местные жители.
Понятно, что у Ливингстона было множество причин, заставивших его искать пути на север: и поиски свободных земель, и стремление к ничем не ограниченной миссионерской деятельности, и желание разведать еще неоткрытые неведомые пространства. Во время одного из своих путешествий в 1849 году он вместе с охотниками на слонов Осуэллом и Мёрреем, местными проводниками и сотней вьючных животных первым из европейцев пересек пустыню Калахари. Оказалось, что это не просто пустыня, покрытая тончайшим белым песком, а целый комплекс ландшафтов от опустыненных саванн до степей, пересеченных отдельными водотоками и речными долинами.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Жители Калахари у водоёма
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
187
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Населяли эти местности, однообразные и далеко не плодородные, бушмены и так называемые «люди Калахари» — проникшие в пустыню пришельцы тсвана. Первые, как уже описывалось, вели истинно кочевой образ жизни, добывая пропитание собиранием луковичных растений и довольствуясь скудной добычей на охоте. Вторые жили оседло, разводили коз, выращивали дыни и тыквы, торговали шкурами шакалов и других пустынных животных. Часто можно было видеть, как они заботливо поили коз из скорлупок страусовых яиц, наполненных водой из редких колодцев. Здесь, где сама жизнь была неразрывно связана с природой, владение скотом было равнозначно богатству. И Ливингстона часто спрашивали, сколько коров у королевы Виктории.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Мираж, представший перед нашими взорами на этих солончаках, был чудесным… Не нужно было ни капли воображения, чтобы создать самую точную картину огромных масс воды: волны колыхались одна за другой, и деревья так живо отражались на поверхности, что даже скот, который не был на привязи… все — лошади, собаки, а с ними и готтентоты — устремились к обманчивой воде. Стадо зебр казалось в мираже таким похожим на слонов, что Осуэлл принялся седлать свою лошадь, чтобы охотиться на них»
(Д. Ливингстон. Путешествия и исследования в Южной Африке. М-, 1955, с. 52).
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Когда путешественники к северу от Калахари достигли галерейных лесов, росших по берегам рек, у них возникла мысль, которая впоследствии целиком захватила миссионера и исследователя: он изучит все реки Южной Африки, чтобы найти естественные проходы в глубь страны, принести туда идеи Евангелия и завязать равноправную торговлю.
«С того времени все сильнее и сильнее овладевала мною надежда на открытие водного пути в совершенно еще не исследованную и густонаселенную область, и когда мы достигли озера, то эта мысль заняла такое огромное место в моих планах, что само открытие озера казалось делом маловажным» 196.
Тот, кто написал эти строки, вскоре вошел в историю открытия Африки как «Ищущий реки». Упомянутое озеро — это озеро Нгами, открытое Ливингстоном 1 августа 1849 года. Большое гладкое зеркало воды было окружено зарослями тростника. Сегодня от озера, и тогда уже очень мелкого, осталось одно болото. (Как и на севере Африки, пустыня постепенно наступает на приграничные местности.) Другие результаты путешествия были более долговременными. Измерения высот убедили Ливингстона в том, что Калахари имеет чашеобразную форму; он впервые описал ее степные районы.
