Местное светило уже показало свой край над горизонтом, становится опасно светло, опасно для меня, конечно.

Однако, я все же оставляю пакеты около чаши и возвращаюсь к телам.

Рядом с шаманом валяется его длинный заковыристый посох, вычурно вырезанный и с острым рогом на конце. Такая вещь мне и самому пригодится, хотя, почему его тело прежние товарищи не обшмонали полностью и не забрали такую неординарную штуку — не понимаю.

Мотыгу брать не стану, она тяжелая, а у меня и так все руки заняты. Да и зачем она мне?

Только Чертей смешить, если попробую ей отмахиваться от них.

Потом подхватываю пакеты, малахай и спешу отойти от холма. По дороге ищу впадинки в земле, разные провалы почвы. После такого безумного ливня они должны здесь появиться, что-то размыть и обнажить вода должна непременно.

Отхожу метров на пятьсот от холма, когда вижу прямо удобную песчаную нишу в земле.

Можно лежать ниже уровня травы, можно вообще спрятаться целиком, если рядом кто-то пойдет, в хорошем таком углублении посередине ее.

Судя по мертвому мужику с разрезанным горлом и страшной нечеловеческой роже шамана, не стоит мне пока знакомиться с аборигенами близко. Лучше денек понаблюдаю за ними со стороны.

Особо я их вчера не успел рассмотреть, только, похожи они все на своего представителя, которого я успел ограбить немного, как родные братики.

Ничего, у мертвых на том свете карманов нет, а в местные верования я не верю.

Впрочем, здесь похоже эта стадия развития общества с изобретением карманов еще далеко впереди.

Пока расстилаю малахай на еще мокрой земле, обхожу все вокруг, осматривая свои новые владения.

Подумав, срезаю несколько шапок выросшей повыше травы и расставляю их по периметру провала. Могу теперь наблюдать вокруг в каждую сторону, прикрываясь ими, не высовывая сильно голову из-за этих природных укрытий.

Отхожу метров на пятьдесят в сторону проверить, не сильно ли привлекут внимание такие заросли в одном месте.

Да нет, и с такого расстояния все нормально смотрится, а уж с дороги, которая натоптана вдоль холма, точно ничего не разглядишь.

Подумав, я рыхлю и углубляю плоским ножом сам провал, уже не вылезая из него, землю с песком сталкиваю вниз в яму. Кажется мне, что с верхушки холма меня можно рассмотреть, если постараться. Особенно, если смотрящий заедет туда на животном типа лошади.

Делать то все равно больше нечего, уже рассвело немного, поэтому весь день я должен буду провести здесь. Воды мне хватит, в туалет тоже боком придется ходить, вот с едой все плохо.

Обычно захватываю на работу пачку печенья типа галет, чтобы перебить голод, а вчера забыл.

Да, это уже было уже вчера, судя по часам на смартфоне.

Я его выключаю, пусть бережет энергию, его фонарик мне еще пригодится, а все остальное уже, кажется, нет.

Первый караван проехал всего через пол часа после того, как я перестал копать и теперь борюсь со сном.

Значит, это те самые, которые рядом жгли костры, такие же Черти, как и предыдущие.

Светило местное уже с самого раннего утра хорошо пригревает, просушило за это время почву, и я радуюсь солидному запасу воды. Похоже, что без этих пакетов пришлось бы бегать несколько раз к чаше с водой, рискуя своей жизнью.

Эх, солнцезащитных очков не хватает и полевого бинокля, чтобы в подробностях рассмотреть, что делают существа из остановившегося каравана около колонн.

А они останавливаются все, кто большими караванами едут, одиночные всадники на каких-то странных животных верхом или на подводах с быками проезжают часто мимо без остановки.

Караваны всегда останавливаются и что-то вроде как молятся.

Слезают со скакунов двух видов, стоят минут по десять и едут дальше.

Скакуны точно представляют два разных вида, одни просто однорогие козлы, вторые с какой-то хищной мордой и по повадкам другие.

Козлы радостно щиплют траву, а другие совсем не интересуются молодой поросль. Правда, первых в разы больше, чем вторых, как я хорошо вижу.

Рассматривать особо пристально не получается, около многих караванов из двух-трех десятков всадников, нескольких подвод на высоченных колесах и обычно пары невольников, всегда есть боевое охранение в виде существа на скакуне с каждой стороны в полусотне метров от основного каравана.

Дозорные смотрят по сторонам очень тщательно, поэтому я только фиксирую появление нового каравана при дозорных, больше не высовываюсь, жалея, что не разместился еще на пару сотен метров дальше от дороги.

Невольников можно узнать по веревкам, которыми они привязаны за шею к последней подводе.

Светило здорово припекает к обеду, я уже все снял с себя, только футболка и трусы темного цвета на мне, чтобы я не мелькал белой спиной и задницей.

Еще прикрываю голову с шеей и ноги, чтобы не сгореть, попиваю понемногу здорово нагревшуюся воду и в перерывах, когда никого нет, рассматриваю все то, что прилетело со мной в этот чудный мир.

И то еще, что нашел здесь.

Это мои инструменты, много разных отверток на все случаи жизни, контролька, клемники, пассатижи, кусачки-бокорезы и еще много всего, что мне сейчас не может помочь никак. Зато, есть зажигалка и спички, целый коробок, лейкопластырь бактерицидный и бутылек со спиртом.

Хорошо бы махнуть немного с горя, только, теперь это единственное дезинфицирующее средство при ранениях.

Про такую возможность приходится серьезно думать, учитывать последствия встречи с недоброжелательно настроенными туземцами.

Толк есть от столярного ножа, изоленты, пакетов, фонариков, второй из которых я починил, поправив слетевший контакт, а теперь зримо подняло настроение обладание кинжалом и посохом шамана. Остальные мешки и кошеля на поясе оказались забиты какими-то травяными сборами, корешками и разнообразными частями тел неизвестных животных, как-то; головы змей, каких-то сусликов и ящериц, лапки птиц и крылья тоже.

Еще несколько насекомых, от огромных пауков до скорпионов и фаланг по внешнему виду, все это сушеное и вяленое.

Понятно, что жаркая степь — то самое место, где вся эта живность активно водится. Стоит поберечься от таких гостей, придется веревку кругом вокруг себя укладывать во время ночлега, как я про это дело знаю из роликов Ютуба.

Только, у меня такой нет пока.

Шамана, кстати, никто из свежеприбывших Чертей и пальцем не тронул, в отличии от мужика с перерезанным горлом. Того просто оттащили за ноги и небрежно бросили в пятидесяти метрах от колонн.

Тащили прямо в мою сторону, я еще успел испугаться, что дотащат до моего укрытия, поэтому с огромным облегчением вздохнул, когда его бросили недалеко от дороги.

Похоже, трогать шамана опасаются все поголовно, и его соплеменники, и существа из других племен, которых я теперь постоянно называю Чертями за серо-зеленые рожи.

Караваны следуют один за другим с разрывом по времени в полтора-два часа, поэтому в светлое время суток они прошли мимо меня восемь раз.

В них я наблюдаю только мужчин с оружием, еще есть немного рабов и совсем нет женщин-Чертей, похоже, все они едут на войну.

С кем могут воевать кочевники-Черти? Судя по пленникам, только с нашим братом.

Куда они тут могут без своего племенного скота отправиться? На местный курултай?

Вряд ли, туда только вожди ездят.

Чтобы возвращались с войны — на это точно не похоже, нет раненых и пленников маловато, слишком все воины бодренькие и бдительные.

Однако, два каравана остановились около столбов подольше, не только молитву прочитали, а еще принесли жертву сразу после нее. Жертвой в обоих случаях оказалась пожилая человеческая женщина, каждая из которых сильно отбивалась, кричала и пиналась. Однако, каждая неумолимо попала на тот самый лежак, где ей перерезали горло под заунывно-страшные напевы шамана племени.

Вообще, тема с шаманами популярная у нелюдей, как я понимаю, его напевы и камлание занимают минут пятнадцать-двадцать, три четверти всего процесса принесения в жертву.