Нам неизвестны монументальные памятники урартов, кроме одного фрагмента большого рельефа. Возможно, что там стояли перед художником иные задачи, и мы обнаружили бы другие особенности, отличные от орнаментов на оружии. Но нельзя судить о том, чего нет.
[125] Государство Урарту являлось мостом, который соединял государства древнего Востока с Средиземноморьем, со скифским миром. Найденные в раскопках Тейшебаини египетские, ассирийские и скифские памятники, несомненно, дают материал для подобного утверждения. Урарту также оказало известное влияние на искусство Ирана времени Ахеменидов. Посредствующим звеном между ними служила Мидия, мастера которой перенесли в ахеменидское искусство традиции Ассирии и Урарту. Об этом с достаточной убедительностью свидетельствуют памятники "Саккызского клада", найденного в 1947 году на территории иранского Курдистана. Самые большие связи с искусством Урарту можно проследить на памятниках скифского круга. Здесь имело место взаимное влияние: на Кармир-блуре было найдено много вещей скифского типа (например, головка грифона, которую не успел доделать сторож у ворот Тейшебаини), в скифских курганах найдены памятники, близкие по стилю к урартским (например, ножны из Келермеса и Мельгуновского клада).
Проблема связей и влияния Урарту на искусство древнего мира приобретает все более серьезное значение. Иранист Р. Гиршман разрабатывает тему о влиянии урартской культуры на культуру ахеменидского Ирана. Советский ученый М. И. Артамонов поднял вопрос о формирующей роли древнего Востока в создании скифского искусства, причем Урарту в этой связи отводится важная роль. Большой проблемой является изучение взаимного влияния средиземноморской, сирийской и урартской культур в начале I тысячелетия до н. э. Находки в греческих и этрусских могилах ручек от котлов типа урартских, связь многих элементов урартского орнамента с греческим, времени архаики и, наконец, Мусасирский храм, близкий по типу к древнегреческим храмам, говорят об известной роли культуры Передней Азии в образовании античной культуры. Особенно большой интерес и значение для советских ученых представляет разработка темы о влиянии Урарту на культуру древнего Закавказья.
Библиография
Б. Б. Пиотровский. Ванское царство. М., 1959
Б. Б. Пиотровский. Искусство Урарту. Л., 1962
Б. Б. Пиотровский. Кармир-блур. Л., 1970
Г. А. Меликишвили. Урартские клинообразные надписи. "Вестник Древней Истории", 1953, № 1-4
И. М. Дьяконов. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту. "Вестник Древней Истории", 1951, № 2-3
К. Л. Оганесян. Раскопки урартского города Эребуни. "Советская археология", 1960, № 3
А. А. Аджян, Л. Т. Гюзальян, Б. Б. Пиотровский. Циклопические крепости Закавказья. "Сообщения Гос. академии истории материальной культуры". Л., 1931, № 1-2
Е. Akurgal. Urartische Kunst. Ankara, 1959
