Враждебные выступления Ватикана против независимости Конго определяются прежде всего его экономическими интересами. "Святой престол" — крупный держатель акций международного уранового и медного треста "Юнион Миньер дю Катанга" и мощной финансовой группы "Сосьете женераль Бельжик". Во главе этой финансовой группы, а также банка "Бельгийского Конго" стоит бывший профессор иезуитского университета в Лувене (Бельгия) барон Бонвуазен. К этому следует добавить, что католическая церковь — владелец обширнейших плантаций кофе, какао, кокосовых орехов, табака.

Поддержка, оказываемая Ватиканом колонизаторам в их борьбе против национально-освободительного движения в Конго, определяется сугубо земными интересами. "Святые отцы" заинтересованы в сохранении колониального режима в Конго, они стремятся сохранить возможность заодно с империалистическими монополиями грабить и эксплуатировать трудящихся этой страны.

Империалисты пытаются использовать религию для борьбы против Советского Союза и других стран социалистического лагеря. Они рассматривают ее как важнейшее орудие идеологической борьбы против социализма. Империалистические политики рассчитывают при помощи религии оказать влияние на наиболее отсталые слои населения социалистических стран. Постоянные ссылки империалистов на бога, на "священное писание" рассчитаны на то, чтобы ввести в заблуждение тех граждан Советского Союза, которые еще не порвали с религией. Однако эти усилия остаются тщетными. Весь советский народ, в том числе и верующие, хорошо знают цену благочестивым выступлениям империалистов, знают, что империалистические "богобоязненные" деятели — враги нашего народа и всех народов социалистических стран.

В своих планах идеологических диверсий против Советского Союза поджигатели новой войны отводят большое место религии. Так, генерал английской армии У. Джонсон и богослов О. Гейльбрунн в изданной ими книге о войне против Советского Союза советовали всячески "расширять в СССР веру в бога". Они писали о том, что "одно из важнейших условий развязывания войны против Советского Союза — восстановление религиозных предрассудков в СССР". "Есть основания надеяться, — заявляют в этой книге У. Джонсон и О. Гейльбрунн, — что мы пробудим эту веру, пока еще не поздно. Пусть же эта борьба станет одной из наших целей". Для империалистов характерно стремление во что бы то ни стало расширить в Советском Союзе веру в бога.

Они не только стремятся, но и принимают все меры к тому, чтобы способствовать усилению религиозности среди населения Советского Союза. Что же предпринимают они для распространения религиозного мировоззрения, для пробуждения, как пишут Джонсон и Гейльбрунн, веры в бога? Империалисты используют различные средства для религиозного воздействия на советских людей.

С этой целью в нашу страну нелегально засылается религиозная литература. В советской печати отмечались неоднократные случаи, когда туристы, прибывающие в СССР из капиталистических стран, пытались вести у нас религиозную пропаганду и занимались распространением религиозной литературы.

Подобные богомольные туристы во время пребывания в Советском Союзе были заняты не столько ознакомлением с достопримечательностями нашей страны, сколько посещением молитвенных домов, где они пытались навязать советским гражданам религиозные листовки и книжки. Так, в конце 1959 года в Советский Союз под видом туриста приезжал американский пресвитер-баптист Мартин А. Нордфорс. Он так писал о себе: "Я сам есть осел господний, который несет на себе в Россию религию". Этот "осел господний" также пытался распространять в СССР религиозную литературу.

Израильские раввины с целью воздействия на верующих граждан Советского Союза — евреев — тоже забрасывают в нашу страну религиозную литературу. Раввинат (высший религиозный орган Израиля) посылает в адреса еврейских синагог, существующих в СССР и в странах народной демократии, различные религиозные атрибуты и послания. Одно из таких посланий было направлено в синагогу города Симферополя. В этом послании раввинат Израиля призывал верующих евреев в СССР молиться за скорое свидание там, откуда вышла Тора, т. е. в Израиле. Такими способами израильские раввины пытаются настроить верующих евреев против Советской власти, но подобные попытки встречают достойный отпор.

Империалисты широко используют радио для пропаганды религиозной идеологии в СССР и странах народной демократии. Радиостанции Голос Америки, Би-Би-Си и другие радиостанции Запада ежедневно ведут передачи на религиозные темы на русском языке, а также на других языках народов СССР. При этом организаторы и авторы передач рекомендуют использовать их в проповедях, которые священнослужители читают прихожанам. Были случаи, когда некоторые служители культа в нашей стране пользовались материалами этих радиопередач, чтобы наставлять своих прихожан "в правде божьей".

Авторы религиозных передач радиостанций Голос Америки, Би-Би-Си и других клевещут на нашу страну и другие социалистические страны, они искажают политику Коммунистической партии и Советского правительства по отношению к религии и церкви.

Советские люди с глубоким возмущением осуждают американских служителей церкви, которые своими радиопроповедями пытаются затуманить сознание граждан нашей страны. Вот что писала работница М. Беда в газете "Красноярский рабочий" 5 марта 1960 года: "Недавно, слушая радиопередачи, я случайно наткнулась на старческий голос и услышала слова — бог, Евангелие. Вначале я подумала, что это какой-то бывший сектант рассказывает, как он попался на удочку проходимцев. Но оказалось, что я слышу самого настоящего проходимца из Вашингтона. Я успела услышать только конец проповеди. Но какое нахальство! Этот "святой отец" проповедует, что никакими высокими идеями нового человека не воспитаешь. В своей проповеди он старался доказать, что нам, советским людям, никогда не построить коммунистического общества. Я, простая работница, отвечу ему так: "У вас, господа вашингтонские проповедники, действительно ничего не получится. Вы, наверное, забыли, что Россия теперь не та, что была сорок с лишним лет тому назад, и люди уж совсем не те! Наперекор всем вашим бредням мы воспитаем нового человека коммунистического завтра. А что касается вашей рекомендации раздать все богатства людям, мы отвечаем: все наши богатства принадлежат народу и служат для удовлетворения его материальных и духовных запросов. А почему же вы свое богатство, нажитое горбом прихожан, не раздадите?" Словом, меня до глубины души возмутила проповедь этого американского "святого отца".

Американские империалисты придают большое значение активизации деятельности запрещенных в СССР изуверских антисоветских сект пятидесятников и иеговистов. В США издается большими тиражами специальная религиозная литература для пятидесятников, причем значительная ее часть выходит на русском языке. Все эти брошюры, журналы и книжки заполнены клеветой на Советский Союз, трудящихся нашей страны, Коммунистическую партию и Советское правительство. Журнал "Странник", издаваемый в Нью-Йорке на русском языке, провозглашает богоугодным делом подрывную подпольную деятельность на территории Советского Союза. Широко используемая в литературе для пятидесятников библейская фразеология предназначена для "уловления" душ, для пропаганды враждебных советскому народу идей заокеанских империалистов.

Деятельность секты пятидесятников враждебна интересам советского народа. Сектантские проповедники пытаются толкнуть советских людей на нарушение долга перед Родиной. Главари секты пятидесятников призывают молодежь отказываться от службы в Советской Армии, т. е. отказываться от защиты Родины — священной обязанности каждого гражданина СССР. Они, ссылаясь на библейскую заповедь "не убий", внушают советским юношам, попавшим в их сети, что они должны отказаться от военной службы. Сектантские проповедники не говорят об этом открыто, но они недвусмысленно дают понять, что служба в рядах Советской Армии не угодна богу. Были случаи, когда некоторые юноши, доверившиеся сладкоречивым проповедям воинствующих мракобесов, умышленно морили себя голодом, доводили до крайнего истощения, чтобы медицинская комиссия признала их негодными для службы в армии. Так, сектант Волошин отказался ехать на учебный сбор, заявив: "Нам, сектантам-пятидесятникам, запрещено брать в руки оружие. Мне запрещает делать это наш религиозный закон. Я не буду служить в армии и защищать Родину с оружием в руках, даже если ей будет грозить опасность, ибо для меня врагов нет".