Первый сын Гирея — Бурундук. После смерти отца он вступил на престол (подробнее см. дальше).
Второй сын Гирея — Ходжа-Мухаммад. О нем в известных нам источниках нет сведений.
Третий сын Гирея — Султан-Али. Были ли у него дети или нет, также не известно.
Джанибек. В „Муизз ал-ансаб“ его личным именем указано Абу Саид; в „Нусрат-наме“ и у Абу-л-Гази он также назван Абу Саидом и отмечено, что этот царевич более был известен как Джанибек. Абу Саид буквально означает „Отец Саида“. В этой связи небезынтересно привести здесь следующий факт. У пророка Мухаммада (ум. в 632 г. н. э.) от его первой жены Хадиджи был сын Касим, по которому Мухаммада звали также Абу-л-Касим („Отец Касима“), но сын скончался в младенчестве. Возможно, что у Джанибека был сын по имени Саид, поэтому его называли также и Абу (Бу) Саид.
Джанибек был (по „Муизз ал-ансаб“ — старшим, а по „Нусрат-наме“ — третьим) сыном Барак-хана и внуком Куйручук-хана, четвертого сына Урус-хана (так по „Нусрат-наме“; по „Муизз ал-ансаб“, Куйручук был восьмым сыном и младшим из 15-ти детей Урус-хана). О дедушке Джанибека Куйручук-оглане мало что известно. В „Зафар-наме“ Шараф ад-Дина Али Йазди (XV в.) содержится такой рассказ. В апреле 1395 г. на Тереке произошло решающее сражение между эмиром Тимуром и Токтамышем, ханом Золотой Орды, Токтамыш потерпел поражение и бежал. Тимур двинулся в погоню за своим противником, прибыв к месту переправы через Волгу (Итиль), называемому Туратурской переправой, „он дал находившемуся при нем сыну Урус-хана, Куйричак-оглану, отряд узбекских храбрецов, находившихся в числе слуг высочайшего двора, приготовил принадлежности падишахского достоинства, удостоил его шитого золотом халата и золотого пояса, велел ему переправиться через Итиль и передал ему ханство над Улусом Джучи. Царевич из рода Джучи, согласно приказанию, перешел на ту сторону реки и занялся собиранием рассеянной армии и устройством улуса“ [СМИЗО, т. 2, с. 178]. О том, когда и как Куйручук-оглан оказался в орде Тимура и об обстоятельствах его правления Улусом Джучи, в тимуридских источниках нет сведений. Согласно Махмуду ибн Вали, ханствование Куйручук-оглана было непродолжительным: вскоре после ухода Тимура с территории золотоордынского государства его ставленник был убит [„Бахр ал-асрар“, т. 6; ч. 3, л. 122а, т. 6, ч. 4, л. 246].
Теперь коротко о жизненных обстоятельствах отца Джанибека Барак (Борак, Бурак) — хана. Мусульманские историографы характеризуют Барак-хана как мужа отчаянной смелости и весьма энергичного правителя. И впрямь, он обладал в высокой степени качествами человека действия: смелостью, решимостью, настойчивостью. В самом начале 20-х годов XV в., одержав победу над своими политическими противниками в Присырдарьинских владениях Джучидов, Барак-хан выступил оттуда в Поволжье на войну с претендентами на золотоордынский престол. Ему удалось победоносно разгромить войско хана Худайдада, Улуг-Мухаммада и овладеть Сараем, столицей Золотой Орды. Потом он вернулся на берега Сырдарьи и воевал с внуком Тимура, Улугбеком (правил в Мавераннахре в 1409–1449 гг.).
У Барак-хана было три сестры: Пайанде-Султан, Рукийа-Султан, Суйдуним-Султан. Об обстоятельствах жизни первых двух ханым сведений нет. Согласно Кадырали-беку (XVII в.), Суйдуним-ханым была замужем за знаменитым эмиром Золотой Орды Едиге (Идшу) мангытом, современником и противником Тимура и Токтамыша. По рассказу автора „Умдат ат-таварих“ ал-Хаджжа Абд ал-Гаффара Кирими, Барак-хан был виновником смерти своего племянника Мансур-бия, сына Едите и Суйдуним-ханым, и в свою очередь сам стал жертвой ответных действий детей эмира Едигея. Согласно „Муизз ал-ансаб“ и „Нусрат-наме“, у Барак-хана было три сына и одна дочь по имени Саадат-бегим; имена его сыновей: Мир-Сайид, Мир-Касим, Абу Саид, „которого называют также и Джанибек“ [сводку сведений о Барак-хане см. в работе: Кляшторный. Султанов, 1992, с. 204–212].
Барак-хан погиб в 1428 году; следовательно, Джанибек, его сын, родился не позднее 1429 года. Упоминания о Джанибек-хане встречаются во многих восточных книгах, что свидетельствует о его известности. Однако нет никаких сведений, из которых мы могли бы получить представление о характере Джанибека и его деятельности. Мусульманские историографы видят в нем вождя узбеков-казаков, отважного воина, одного из основателей Казахского ханства. Его имя всегда или почти всегда упоминается рядом с именем Гирей-хана.
Для суждения о времени смерти Джанибек-хана и о том, был ли он, одним из основателей Казахского ханства, самостоятельным правителем, могут быть привлечены из-за отсутствия прямых указаний в источниках лишь косвенные данные. В нашем материале таких сообщений два.
Сообщение первое. В сочинении Кадырали-бека утверждается, что сына Барак-хана „называли Кичи Джанибек-хан“ (см. работу Р. Г. Сыздыковой, раздел „Текст“, с. 229). Сообщение это заслуживает пристального внимания. Дело в том, что в истории Улуса Джучи и Средней Азии, как уже говорилось выше, в первой главе, немало случаев, когда в одно и то же время титул хана носило несколько султанов. Поэтому у авторов, хорошо знавших положение в улусах, как правило, присутствует уточнение, что именно такой-то сейчас является старшим из ханов, то есть фактическим правителем. Для различения ханов в источниках обычно используется композит „улугхан“, „хан-ибузург“, „хан-и калан“ („старший хан“) и „кичи(к)хан“, „хан-и хурд“ — („младший хан“).
Сообщение второе. В „Тарих-и Рашиди“ встречается такое известие: „Вышеупомянутый Касим-хан был сыном Джанибек-хана. Он, по примеру отца, во всем повиновался и был покорен Бурундук-хану“ (Тарих-и Рашиди, В 648, л. 1536; МИКХ, с. 222).
Из этих сообщений можно сделать вывод, что Джанибек пережил Гирей-хана, отца Бурундука, и что самостоятельным правителем он не был, хотя и носил титул хана.
Повествование о Джанибек-хане завершим памяткой о его сыновьях и ближайших потомках (см. таблица 3).
Вот что по этому поводу сообщается в „Родословном древе тюрков“ Абу-л-Гази (т. 1, с. 178–179). „Сын Барак-хана Абу Саид по прозванию (лакаб) Джанибек-хан имел девять сыновей в таком перечислении и порядке: Ирен-джи, Махмуд, Касим, который воевал с Мухаммадом Шейбани-ханом и был виновником его гибели, Айтик, Джаниш, Канбар, Таниш, Усек, Джаук“. Автор „Нусрат-наме“ дает следующее написание имен сыновей Джанибек-хана: Иренджи, Махмуд, Касим, Атик, Джаниш, Канбар, Тыниш, Уснак, Джадик (МИКХ, с. 42). У Бабура, Мирзы Хайдара и некоторых других авторов имя четвертого сына Джанибек-хана пишется как Адик.
Теперь изложим обстоятельства каждого из перечисленных выше сыновей Джанибек-хана; это необходимо сделать не только для полноты сведений о казахских ханах и султанах, но и для лучшего понимания дальнейших событий в Казахских степях.
Иренджи — первый сын Джанибек-хана. В 80-х годах XV в. он был владетелем Саурана (город на среднем течении Сырдарьи). Когда внук Абу-л-Хайр-хана, Мухаммад Шейбани, направился из Дешт-и Кипчака в Самарканд и достиг Саурана, говорится в источниках. Иренджи выступил с большим войском, начал сражение и разбил наголову Шибанидов. При этих обстоятельствах Мухаммад Шейбани с немногочисленными приближенными „направил поводья решимости“ вместо Самарканда в сторону Бухары, к Абд ал-Али-тархану. Это сообщение (с некоторыми вариациями) содержится в нескольких источниках: в „Нусрат-наме“ анонимного автора, „Шейбани-наме“, „Хабиб ас-сийар“ Хондамира, „Бахр ал-асрар“ Махмуда ибн Вали. Были ли у Иренджи-султана дети или нет, не известно.
Махмуд — второй сын Джанибек-хана — был одной из ключевых фигур в военно-политической жизни Казахстана последней трети XV в. Впервые его имя упоминается в источниках („Нусрат-наме“ анонимного автора, „Фатх-наме“ Шади, „Шебани-наме“ Бинаи, „Хабиб ас-сийар“ Хондамира, „Бахр ал-асрар“ Махмуда ибн Вали) в связи с войнами Мухаммада Шейбани с казахскими султанами, где Махмуд-султан выступает как правитель города-крепости Сузака (город на среднем течении Сырдарьи). В источниках Махмуд-султан изображен как отважный воин, славный полководец, деятельный градоначальник. Замечательно, что он, султан, предводительствуя многочисленной ратью, в то же время выступал и в роли батыра, перед решительной битвой вызывающего врага на единоборство. Сам облик Махмуд-султана казака выдавал в нем истинного воина эпохи средневековья: нос, щеки и губы рассечены саблей в бою, на теле множество ран от стрел, копий и секир (МИКХ, с. 21, 74–77, 105–107, 367). О том, где, когда и при каких обстоятельствах наступила его смерть, ничего не известно. Были ли у Махмуд-султана казака дети или нет, также не известно.
