В их среде были и те, кто, несмотря на монгольские завоевания, сохранили свое хозяйство, доставшееся им от предков, а также те, кто сумел вновь приобрести землю различными способами (покупка; захват силой, обманом и т. д.). Несмотря на оставление за государством многочисленных земель, являвшихся, его непосредственной собственностью, создание удельного и чиновного («должностные поля») землевладения и поддержку церковного землевладения, монгольские ханы не уничтожили китайскую крупную феодальную земельную собственность. Они использовали ее в интересах монгольского государства, обязав феодалов, так же как и крестьян, выплачивать налоги.
Скудные данные не дают возможности определить общие размеры земельной собственности крупных феодалов, а следовательно, и удельного веса крупного землевладения в стране. Весьма отдаленное представление о размерах частного землевладения, более или менее крупного, создают некоторые сообщения источника о привлечении населения к обработке земель на юге Китая в правление Хубилая. Там в основном говорится о предоставлении льгот населению, завербованному для обработки земель на юге, т. е. об освобождении на несколько лет от повинностей и налогов[1795]. Имеются и некоторые цифровые данные. Так, в летописи в записи от 1291 г. (день дин-сы, 7-я луна, 28-й год эры Чжи-юань) отмечается, что завербованным предоставлялось не более 500 цин земли каждому двору, причем власти выдавали им свидетельства на право вечного владения, — а поземельный налог взимали через три года[1796]. Несомненно, здесь речь идет не о крестьянском землепользовании, а о крупном землевладении, так как в условиях Китая не каждый феодал (а о крестьянине и говорить не приходится) мог иметь такую большую земельную площадь.
Передача населению для обработки свободных земель на Юге, где «земли обширны, а население редкое»[1797], была лишь одним из источников формирования и расширения крупного землевладения. Другим источником были захваты крестьянских и государственных земель «сильными домами», т. е. влиятельными феодалами. Об этом в источниках много свидетельств, но, как правило, конкретные данные, цифры, не приводятся.
Наиболее ранние показания источников, которыми мы располагаем, относятся к 80-м годам XIII в. Отмеченные в хронике да 1286 г. два факта захвата земель заслуживают особого внимания. Во-первых, заявление чиновника императорского секретариата о том, что в Цзяннани принадлежащие казне поля во множестве захвачены могущественными домами[1798]. Во-вторых, в докладе императорского секретариата сказано, что в ряде округов (Хуайси, Фучжоу, Лучжоу) имеют место захваты сильными и богатыми семьями полей, имеющих хозяев[1799]. В 1289 г. сильные дома захватили большое число бывших сунских государственных земель[1800]. В 1293 г. в Аньси, где прежде были пастбища, коноводы силой присвоили 100 тыс. с лишним цин крестьянских полей[1801]. Из беседы хана Темура (Чэн-цзун, 1295–1307) в 1302 г. [день дин-вэй (или гэн-сюй?), 1-я луна, 6-й год эры Да-дэ] с одним из сановников видно, какими методами действовали феодалы при захвате крестьянских земель. Хан сказал: «Мы слышали, что в Цзяннани богатые семьи захватывали народные (в данном случае — крестьянские. — Л. Д.) поля; это приводило к тому, что бедняки нищали и разбредались [в другие места]. Вы осведомлены об этом?». Сановник ответил: «Богатые люди во множестве просили охранные грамоты с печатью[1802], опираясь на которые обманывали бедный народ. Власти не могли справиться с ними [богатыми]»[1803].
В 1305 г. были изданы два указа, констатировавшие захват сильными домами земель военных поселений (тунь-тянь) в одном случае и земель крестьян в Лянхуай — в другом[1804]. Имеются также данные о присвоении феодалами земель училищ: 3 тыс. му, затем — 700 му[1805].
Иной раз феодалы, уличенные в присвоении земель, вынуждены были вернуть их крестьянам, прежним хозяевам[1806]. Но в принципе за грабеж феодалы не наказывались. Так, известен факт, относившийся к 40-м годам XIV в., когда один из «сильных» (влиятельных) землевладельцев за захват крестьянских, полей по жалобе более 50 крестьян был привлечен к ответственности местными властями, но, принеся покаяние, отделался только внушением[1807].
На основании сказанного можно представить себе, за счет чего росло крупное частное феодальное землевладение. К этому надо добавить, что большую роль в этом играла скупка земель. В «Юань ши» говорится: «Богатый народ покупал поля бедных людей»[1808]. Как известно, купля-продажа земли, принадлежавшей частным земельным собственникам, существовала в Китае с древнейших времен. Монгольские завоеватели не нарушили этого порядка, и по-прежнему «народ закладывал и продавал землю»[1809].
В отдельных произведениях юаньской эпохи[1810] имеются упоминания о скупке земель богатыми и об отрицательных последствиях этого для крестьян. Так, Сун Бэнь сообщал о положении в одном из уездов на юге Китая: «Налог взимали в зависимости от количества земли у народа. Бедняки, бывало, продавали [землю] в вечное владение богатым людям. Но в регистрационные списки не вносили изменений. Чиновники в соответствии с записями требовали налоги с бедняков по-прежнему. Часто наказанные ударами палок, разоренные семьи, обязанные вносить [налоги], разбегались»[1811].
Несмотря на отсутствие цифровых данных о размерах земельной собственности крупных феодалов, можно говорить о значительной роли их и большом удельном весе в деревне юаньской эпохи. Современник той эпохи Чжао Тянь-линь писал о крупных земельных собственниках на юге Китая: «Могущественные семьи (хао цзя) Цзяннани в больших масштабах захватывают крестьянские земли, принуждая дяньху обрабатывать их. И [хотя] не имеют титула и [пожалованной] территории [в кормление], но обладают знатностью владетельных сеньоров (фын цзюнь). [Хотя] не имеют печати [чиновника], но обладают влиянием властей»[1812].
Земли крупных землевладельцев обрабатывались уже упоминавшимися нами дяньху. Сами помещики, как правило, своего хозяйства не вели, а передавали свою землю для обработки крестьянам — дяньху. Внешне отношения между крупными землевладельцами и непосредственными производителями принимали форму аренды. Однако ни о какой свободной аренде говорить не приходится, так как сами дяньху являлись полурабами, полукрепостными. Основной формой эксплуатации их была продуктовая рента. Обрабатывая поля крупных землевладельцев, они выплачивали им тянь цзу — земельную ренту или сы цзу — частную ренту натурой — зерном. Размеры ее были разные: она могла быть фиксированной в определенном количестве зерна с каждого му земли и в этом случае составляла от 1 ши 3 доу до 2 ши 6 доу[1813]; или взималась в долях урожая, чаще всего половина его[1814].
