Судьба восстания в Хиджазе во многом зависела от снабжения повстанцев продовольствием, а также, что не менее важно, от возможности лидеров восстания вознаграждать бедуинов (в соответствии с их традициями) материально, если им не удавалось захватывать добычу во время набегов (газу) на турок. Если продовольствия не хватало, добычи не было, и вознаграждения не выплачивались, то формирования бедуинов, по словам российских дипломатов, «распадались», и исчезали в песках Аравии, как мираж в пустыне. Организованность, не присущая бедуинам, сообщали дипломаты, поддерживалась среди восставших с помощью английских денег. Зачастую случалось так, что в армии шерифа служили все взрослые мужчины одной и той же семьи, но не одновременно, а поочередно, сменяя друг друга и пользуясь одним и тем же оружием. Для них такая служба была неплохим источником пополнения семейного бюджета. Шериф Хусейн, сообщали дипломаты, «тряс» своих наставников-англичан не переставая, требуя от них новых и новых финансовых дотаций.
Хиджаз полностью зависел от поставок продовольствия извне. Подвозилось оно туда из Индии — английскими судами, и из Турции — по Хиджазской железной дороге. Когда в ответ на «вероломную измену» шерифа Мекки, Турция блокировала поставки продовольствия и перекрыла паломничество, вся тяжесть продовольственной и финансовой ситуации в Хиджазе легла на плечи англичан. Только благодаря организованным ими «продовольственным транспортам» по доставке в Джидду продуктов из Индии и щедрым финансовым дотациям, и удалось обеспечить продовольствием и сами воинезированные отряды арабов, и их семьи, и удержать бедуинов на театре военных действий[47] (10). Английские дипломаты-очевидцы отмечали, что арабы «смотрели на британскую казну как на неиссякаемый золотой поток, льющийся на них, как вода из душа, — путем простого открытия ручки крана». Поддержка восстания обошлась Англии в 4 млн фунтов стерлингов золотом (11).
Политической стороной восстания в Хиджазе руководил Генри Мак-Магон, английский Верховный комиссар в Египте, военной — звезда британской разведки, полковник Томас Эдвард Лоуренс, легендарный Лоуренс Аравийский. Контакты с повстанцами в Асире поддерживались через Аден.
В ответ на назначение турками новым главой Мекки Али ибн Али аль-Хайдара восставший шериф Хусейн объявил себя (2 декабря 1916 г.), ни много ни мало, «королем арабов». Для Англии такое «самопровозглашение» Хусейна явилось полной неожиданностью, притом таящей в себе немалую опасность. Нанося тем самым обиду и Абдель Азиз Аль Сауду, эмиру Неджда, и имаму Асира, и другим влиятельным шейхам-правителям аравийских княжеств, шериф Мекки не только восстанавливал их против себя, но и создавал реальную угрозу появления зазора в их отношениях с Англией.
Британский Верховный комиссар в Египте тотчас направил Хусейну телеграмму с выражением неодобрения происшедшего. Официальные представления по этому случаю были сделаны Хусейну английским и французским правительствами. В них говорилось о готовности Лондона и Парижа признать Хусейна лишь «королем Хиджаза» и «вождем восстания арабов против турок» (12).
Антитурецкое восстание, поднятое Хусейном в Хиджазе при поддержке Англии, и последующее его признание Британией королем Хиджаза усилили подозрения Абдель Азиза насчет «тайных намерений» англичан в отношении Хашимитов, притом не только в Аравии, но и в Месопотамии и в Трансиордании. Именно поэтому, несмотря на неоднократные (теперь уже их к нему) обращения выступить против Хаиля, еще одного, наряду с Недждом и Хиджазом, «центра силы» Северной Аравии и оплота Турции на полуострове, Абдель Азиз до конца Первой мировой войны так и не сделал этого. Надо сказать, что свои обращения к нему по данному вопросу англичане подкрепляли и предоставлением ему финансовой помощи; в годы войны Абдель Азиз получал от них финансовую субсидию в размере 5 тыс. фунтов стерлингов ежемесячно: на поддержание в походном состоянии 4 тысяч вооруженных всадников (13).
Политико-дипломатическое лавирование англичан в отношениях с Недждом и Хиджазом в период 1914-1918 гг. объяснялось не столько взятой ими тогда линией на «политическую многовариантность», сколько отсутствием единства мнений по вопросу о фигуре их основного ставленника в Северной Аравии между центральным министерством иностранных дел и соответствующим ведомством английских колониальных властей в Индии. Если в Лондоне благоволили к шерифу Мекки Хусейну, то в английской администрации в Индии симпатизировали Абдель Азизу.
Большая привлекательность для Лондона (в выстраиваемых Англией политических комбинациях в Северной Аравии) кандидатуры короля Хиджаза Хусейна, нежели эмира Неджда Абдель Азиза, четко проявилась в 1921 г., когда англичане решили сделать сыновей Хусейна Аль Хашими, Фейсала и Абдаллаха, правителями Ирака и Трансиордании соответственно. Как только об этом стало известно Абдель Азизу, он тут же начал военную кампанию (весна 1921 г.) против Хаиля, где, как ему донесли, сторонники Хусейна готовили план воссоединения Хаиля с Хиджазом. В 1922 г., после захвата Хаиля, Шаммара и Асира, независимость которого аль-Идриси провозгласил 3 августа 1917 г., началась решающая схватка между Недждом (Саудитами) и Хиджазом (Хашимитами) за объединение племен и земель Северной Аравии под своим началом.
Этот период в истории взаимоотношений Англии с Абдель Азизом может быть характеризован как время «политических качелей». Его главными составляющими выступали: с одной стороны, взаимная заинтересованность в сближении и практические шаги в данном направлении, а с другой стороны, лавирование и тактическое дистанцирование, необходимые обеим сторонам для реализации в своих интересах тех или иных политических схем и дипломатических комбинаций.
В марте 1924 г., после провозглашения Турецкой Республики, Хусейн Аль Хашими объявил себя халифом. Для него этот шаг стал роковым. Посягнув на титул верховного повелителя всех мусульман, он восстановил против себя имама Йемена и вызвал раздражение у всех, без исключения, правителей шейхств Прибрежной Аравии; не говоря уже о взрыве негодования среди ваххабитов, поклявшихся «низложить самозванца». Эмир Неджда объявил ему войну — и выиграл ее: 3 октября 1924 г. король Хиджаза Хусейн[48] отрекся от престола в пользу своего сына Али, а год спустя (декабрь 1925 г.) Абдель Азиз сверг и его, захватив до этого Мекку (октябрь 1924 г.) и Медину (декабрь 1924 г.). Взяв 23 декабря 1925 г. Джидду и завоевав, таким образом, весь Хиджаз, он объявил себя правителем Хиджаза и Неджда. Подчинение Хиджаза власти Абдель Азиза (1925 г.) и провозглашение его в Большой мечети в Мекке (8 января 1926 г.) королем Хиджаза, султаном Неджда и присоединенных областей сделало его лидером племен Северной Аравии (14).
16 февраля 1926 г. Абдель Азиз Аль Сауд был признан в новом его качестве Советским Союзом, установившим с ним дипломатические отношения, а вслед за СССР — и многими другими государствами мира. Это создало объективные предпосылки для постановки им перед англичанами вопроса о пересмотре его статуса, закрепленного в ранее подписанном с ними договоре. 20 мая 1927 г. в Джидде был заключен новый договор, констатировавший признание Англией Абдель Азиза Аль Сауда королем Хиджаза, султаном Неджда и присоединенных областей, независимым от Британской империи (15). Со своей стороны, он обязался поддерживать отношения дружбы и мира с Кувейтом и Бахрейном, а также с шейхами Катара и Договорного Омана, находившимися в договорных отношениях с британским правительством (16).
Отношения Англии с Абдель Азизом в 1930-е годы характеризовались его постепенной переориентацией на США и избранием Вашингтона в качестве главной финансово-политической опоры Саудитов.
Что касается «южноаравийского среза» отношений Англии с Абдель Азизом, то главными факторами, под воздействием которых в 1918-1925 гг. формировалась линия «сдержанного поведения» Абдель Азиза на «южноаравийском направлении» выступали его непростые отношения с Англией, и, в конечном счете, его в ней заинтересованность. Бездеятельность Абдель Азиза на юге Аравийского полуострова в этот период времени объяснялась также острой необходимостью решения ряда задач по укреплению основ власти Саудитов в Северной и Центральной Аравии, прежде всего в Хиджазе.
