Выполнять садхану духа — значит завлечь его с помощью тех вещей, которые он любит, а затем удерживать его мантрами. Необходимо выполнить килану и стамбхану. Обе процедуры означают «закрепить что-либо в одном месте». Стамбхана — это первое, временное закрепление, а килана (букв, «пригвоздить») — постоянное. Если вам нужно повесить что-то на стену, вы вначале решаете, где вбить гвоздь, затем приставляете его к выбранному месту и вбиваете. В данном же случае дух будет оставаться с вами все то время, пока вы будете соблюдать правила, предусмотренные для вашей конкретной садханы. Одна ошибка — и вся ваша работа пойдет насмарку.
И запомните одну вещь: никто не любит быть закованным в цепи, и никто не любит работать на кого-либо бесплатно. Так что если у вас нет четкого представления о том, что вы делаете, рано или поздно вы совершите ошибку, и тогда вам придется худо. Некоторые люди считают себя очень умными и думают, что могут выполнять садхану якшей и мокулов с тем, чтобы заставить их работать на себя, но, по-моему, они — самые большие глупцы, ибо они попадают в зависимость от этих духов, которые на самом деле сами являются нашими слугами и требуют соответствующего отношения.
Если я попрошу у своего слуги Дхонду пять рупий, он даст их мне. Но даже после того, как я верну долг, если я захочу уволить его, он скажет: «Я уйду, сахиб, но подумайте — было время, когда вам нужны были пять рупий, и я одолжил их вам. А теперь вы велите мне убираться. Что же вы за человек?» И тогда я пропал, моя честь безвозвратно утеряна. Единственный выход — самоубийство. Я могу попросить помощи у своих друзей — высших духов, но не у своего слуги Дхонду.
Я намеренно сделал различие между духами и божествами, поскольку духи тем или иным образом связаны, иначе зачем бы они жили на смашане? Они бы могли найти себе божество, или принять новое рождение, или найти какой-либо иной путь к лучшему существованию. Но по самым разным причинам они обязаны оставаться в этом промежуточном состоянии, предаваясь бесцельным скитаниям. Божество или сиддх посещает смашан или живет на нем с какой-то конкретной целью, но он не должен оставаться там против своей воли. Я говорил вам, что смашан еще называют «Шахр-э-Кха-мош», Город Безмолвия. Почему — город? Потому что он не пустует, как вы могли бы подумать, — он населен духами.
Конечно, не каждый может видеть этих духов. Сейчас умы большинства людей настолько завязли в трясине Самсары, что они начисто лишены какой бы то ни было тонкости восприятия. Лишь когда ваш ум становится достаточно тонким, он может воспарить в астральные миры и начать воспринимать то, что ждет восприятия.
Материя и энергия никогда не уничтожаются. Астрономы, сделав необходимые измерения, могут благодаря слабому свету, излучаемому далекими звездами, сказать нам, что произошло миллиарды лет назад. Так и все события, имевшие место в нашей Вселенной миллионы лет назад, по-прежнему остаются здесь в виде тонких вибраций, доступных каждому, кто обладает достаточной тонкостью для их восприятия.
То же самое можно сказать об эфирных сущностях: только в том случае, если человек обладает чрезвычайно тонким умом, он может воспринимать их. Но даже с таким умом вы не можете просто отправиться на смашан и ожидать, что вас будут там развлекать. Вы должны разбудить смашан. Духи обладают иным чувством времени, пространства и причинности, нежели мы, смертные. «Разбудить» смашан — значит привести его в такое состояние, при котором вы можете подслушать все, что происходит, и при котором вы можете при желании общаться с населяющими его сущностями.
И, наконец: даже если вы обладаете необходимым восприятием и знаете, как разбудить смашан, вы никогда, никогда, ни при каких обстоятельствах не должны пытаться выполнять садхану, о которой вы где-то читали или слышали, если у вас нет гуру, способного спасти вас в случае, если что-то будет не так. Впрочем даже ваш гуру может совершить ошибку, и тогда вы оба пропадете, — но, по крайней мере, вы пытались обеспечить себе страховку. Существует множество ритуалов, которые могут дать вам поразительные результаты, и вы можете очень быстро достичь в них успеха, но большинство из них настолько опасны, что 99 человек из 100 пытающихся выполнить их сходят с ума или умирают. С духами шутки плохи.
Когда я говорю «духи», я имею в виду эфирные сущности в целом, за исключением божеств. Существует несколько категорий духов: те, которые раньше были людьми, те, которые никогда не были людьми и никогда не могут стать ими, и те, которые могут получить возможность стать людьми. К последней категории относится меньшее количество духов, поскольку животные не отождествляются со своей индивидуальностью в такой степени, чтобы это затрудняло им перерождение. Люди же так сильно отождествляются со своими прошлыми жизнями, что им требуется время для того, чтобы в достаточной степени забыть их и получить возможность нового рождения, если только кто-либо силой не затянет их снова в чрево.
Одна из полезных вещей, которые вы можете делать на смашане, — это помогать духам искать чрево для рождения (с помощью Господа Шивы, конечно). Знаете, на юге Индии есть храм, шивалингам которого имеет форму настоящего человеческого пениса и сделан из восьми различных металлов. Когда девушка собирается выходить замуж, ее приводят в этот храм и сажают на этот лингам так, чтобы ее девственная плева прорвалась. Таким образом Господь Шива становится ее первым мужем.
Это кажется парадоксальным, не правда ли: Бог Смерти — идеальный муж? Но в этом есть эзотерический смысл: Шива, являясь Богом Смерти, является и повелителем всех духов, и только благодаря Его милости дух может получить новое рождение на земле. С практической точки зрения для агхори это означает возможность с благословения Шивы дать ребенка бездетной паре. Это все не так сложно, если вы знаете, что делаете. Вначале вы должны отправиться на смашан и найти там духа. У него должна быть хотя бы небольшая рнанубандхана с будущими родителями, и у него не должно быть настолько плохих карм, чтобы они сразу же сделали его погибелью для семьи.
Затем вам следует попросить Шиву дать благословение и разрешение на рождение духа. Как только благословение получено, ничто не может уже помешать. Дух ждет, пока произойдет половой акт, и после эякуляции выбирает один сперматозоид и буквально притягивает его к яйцеклетке. После оплодотворения дух прочно вживляет эту клетку в стенку матки, и больше беспокоиться не о чем. Дух будет сидеть у отверстия шейки матки и следить за тем, чтобы ребенок был полностью выношенным и чтобы роды прошли гладко и без осложнений.
Так вот, в каждом сперматозоиде присутствует джива (индивидуальная душа). Но в данном случае дживы очень слабы и неспособны расти самостоятельно. Таким образом, ребенок будет иметь большинство атрибутов духа и очень мало атрибутов дживы, поскольку дух обладает большей силой, чем джива, и поэтому берет над ней верх. И, конечно, у ребенка будет меньше черт отца, так как они были заложены в дживе, оказавшейся в тени духа. Таким образом, можно легко предсказать будущую индивидуальность ребенка, поскольку дух — это величина уже известная. Отношения духа с матерью и отцом не будут отличаться близостью, поскольку большая часть рнанубандхан, связанных с ними, содержалась в дживах, находившихся в сперматозоидах, и это значит, что ребенок уйдет из семьи раньше времени, поскольку его рнанубандханы связаны с другими людьми.
И не только это; вы можете узнать о ребенке и другие вещи, поскольку он имеет благословение Шивы, — например, такое, как диргхаюх — долголетие. Как может Шива позволить ему умереть молодым? Кроме того, ребенок будет отличаться высоким интеллектом, у него не будет никаких врожденных дефектов и т. д.
Разве не прекрасно так совершать дела? Родители получают то, что они хотели: ребенка. Дух получает то, что желал он: чрево. Шива счастлив, что один из Его духов получает чрево, к тому же — человеческое. Вы же, совершая подобное действие, кладете конец своим рнанубандханам с родителями ребенка и с духом, при этом не совершая никакой кармы. Вы — просто наблюдатель. Разве не чудесно?
