Вы можете делать все, что в ваших силах, чтобы поддерживать контакт с умирающими, но это не принесет большой пользы. Они уже вошли в мир иной. Вы можете заметить наступление стадии, когда глаза начинают быстро двигаться, а губы — произносить неразборчивые слова. Если вы обладаете знаниями о смерти, то вы знаете, что человек просматривает книгу записей Читрагупты. Какое это прекрасное слово — «читра», оно означает «картина»; слово «гупта» означает «секрет, тайна». Вместе они означают тайные картины, образы, которые больше никто видеть не может. И что же это такое? Всего лишь подсознательная память, каузальное тело, запись всех карм жизни. Пребывая в этой сфере подсознания, наблюдая все действия своей жизни, проносящиеся перед вашими глазами, подобно кинофильму, отмечая все свои прошлые ошибки, можете ли вы оставаться осознающим по отношению к внешнему миру? Нет. Ваше эго, которое до сих пор было обращено через ваши органы чувств во внешний мир, отождествляясь таким образом с телом, сейчас обращается внутрь, в подсознательное, пытаясь найти нечто, с чем оно могло бы отождествиться, и выбирая кармы для следующего рождения. Так, сын или дочь умирающей могут причитать: "О мамочка, мамочка, мамочка, пожалуйста, прости меня, я не знал" — но уже слишком поздно, ибо мать не слышит этих слов. Она должна оставить все связи со своим физическим телом.

Никакими методами невозможно заставить человека сохранять бдительность в момент смерти. Вы можете силой вернуть эго обратно в сознательный ум, а затем несколько минут общаться с умирающим, но это чрезвычайно сложно.

Лучше всего, если человек проходит через процесс умирания еще при жизни. Такое случается, например, когда больной умирает на операционном столе, а затем возвращается к жизни. Ученые, изучающие смерть, опросили множество таких людей и определили некоторые ощущения, сопровождающие наступление смерти: движение сознания через темный туннель, ревущий шум и т. д.

У моей приемной дочери Рошни однажды были такие переживания. Она ежедневно употребляла напиток, приготовленный из молока и конопли (бханг). Как-то раз у меня было странное, непонятное состояние, и я лично дал ей бханг. Выпив напиток, она села в кресло и закрыла глаза. Через несколько минут ее дыхание и пульс остановились. Спустя какое-то время она вышла из этого состояния, и я спросил ее, что случилось.

«Я сидела в кресле и летела через длинный туннель. Потребовалось много времени, чтобы долететь до другого конца, после чего я стала подниматься все выше и выше. Я была так напугана, что изо всех сил вцепилась в кресло. Я летела в огромном, безграничном пространстве и могла видеть столько звезд и других вещей, что это невозможно описать словами. Я чувствовала, что меня тянет к источнику божественности, любви — и тут кто-то заставил меня вернуться обратно в тело».

И с того дня она сильно изменилась. Она даже жаловалась мне: «Зачем ты вернул меня обратно?» Это состояние было подобно состоянию умирания, и теперь она знает, что такое смерть, как знают это и другие люди, которые уже пережили ее. И все они будут намного лучше подготовлены к смерти, чем обычный человек. Их смерть будет намного легче, ибо они знают, что бояться нечего. Не смерти нужно бояться, а рождения.

«Анте мати са гатих» — то, о чем вы думаете в момент смерти, — определяет ваше следующее рождение. Если вы, умирая, сохраняете состояние осознания и помните о Боге, вы несомненно отправитесь к Нему. Вероятность того, что вы будете помнить о Боге во время смерти, намного выше, если вы регулярно вспоминаете о Нем в течение всей своей жизни. Поэтому вы должны потерять себя в любви к своему божеству с тем, чтобы вы могли умереть с Его именем на устах. Огромное количество наших святых книг учит, что в современном мире величайшая форма поклонения — это просто повторение имени Бога. Суфии тоже поступают таким образом. Но вы думаете — легко помнить о Боге в момент смерти? О нет!

Однажды некий гуру сидел под деревом со своим любимым учеником. Увидев плод манго, растущий на дереве очень близко к земле, он подумал: «Как бы я хотел это манго!» И как раз в тот момент, когда он попросил ученика сорвать для него плод, он умер.

Ученик не знал, что делать. Он был вне себя от горя: «Гуруджи умер! Кто теперь будет заботиться обо мне и учить меня?» Внезапно ему в голову пришла мысль: если правда, что человек отправляется туда, о чем он думал в момент смерти, то поскольку гуруджи, умирая, попросил у него плод манго, значит, он должен быть где-то рядом, пытаясь удовлетворить свое последнее желание.

Ученик сорвал манго и, не зная конкретно, что же он ищет, стал внимательно осматривать плод. Он увидел ползущего муравья, и еще одна мысль пришла к нему вроде бы ниоткуда: «Почему бы гуруджи не быть в этом насекомом?» Он взял муравья большим и указательным пальцами и раздавил его.

И тут перед ним предстал его учитель. «Благодарю тебя, мой любимый мальчик, за то, что ты для меня сделал. Я действительно был в этом муравье, испытывая желание испробовать манго. Ты спас меня от многих жизней блуждания в Майе». И, благословив ученика, он исчез.

Это не значит, что вам нужно теперь вылавливать муравьев и давить их. Прежде чем играть в такие игры, вы должны знать, что вы делаете. Ученику в описанной истории просто повезло — или можно сказать, что таково было его предназначение. Откуда он знал, что муравей был его учителем? И как ему вообще пришла в голову мысль начать его поиски? Это все была игра его гуру. Именно он направил эти две мысли в ум мальчика. Это прекрасная игра гуру и ученика. Гуру всегда знает, что происходит, но делает вид, что находится в неведении; от ученика же ожидается только искренность.

Но если вы не знакомы со всеми этими вещами, то не стоит ради баловства заниматься ими. В данном случае повезло самому гуру. Представьте что было бы, если бы юноша был глупцом или просто не обратил внимания на интуитивно полученную информацию? Гуру легко мог попасть в западню Майи, даже из-за такого незначительного желания.

А вот другая история. Жила когда-то одна старая женщина, которая отличалась истинной набожностью. Она регулярно поклонялась Богу, ежедневно выражая Ему свое почтение в течение нескольких часов, — и кроме этого она почти ничего не делала. В конце жизни она ослепла и ей приходилось передвигаться на ощупь, но это лишь сделало ее поклонение Богу более совершенным, ибо вместе со зрением она потеряла большую часть отвлекающих факторов внешнего мира.

Она была истинной вегетарианкой и ела очень мало. Однажды, готовя себя еду, она нечаянно наступила на мышонка, которого она, конечно, никак не могла видеть. Зверек умер с пронзительным писком. Женщина эта была очень мягкосердечна и тут же подумала: «Что случилось? Я кого-то убила!» И с этой мыслью она внезапно умерла.

«Анте мати са гатих». Последняя ее мысль была о мышонке, и ей пришлось принять новое рождение в теле этого животного. Затем, в силу извечной борьбы за пищу, к ней вернулись жадность и гнев, и она опять попала в ведущий вниз водоворот Самсары.

Так что даже малейшая привязанность может погубить вас. С другой стороны, даже малейшая привязанность к Богу может спасти вас. Жил когда-то человек по имени Аджамила. За свою жизнь он совершил много негативных карм, и когда настало ему время умереть, он не смог вспомнить ничего, кроме имени своего сына Нараяны. А Нараяна — это имя Вишну, Хранителя Космоса. И вот Во время смерти на устах Аджамилы было имя Нараяны.

Тут к нему явились два демона с намерением забрать его душу в ад, чтобы он мог искупить часть своих карм, но их остановил ангел, который сказал: «Как вы смеете пытаться унести этого человека? Вы что, не знаете, что он умер с именем «Нараяна» на устах?»

Демоны засмеялись и ответили: «Конечно, — но он просто звал своего сына. Разве это поклонение?»

«Все же он помнил о Нараяне, который пребывает в каждом человеческом существе, и он пойдет со мной», — сказал ангел. Так Аджамила попал на небеса. Конечно, он практиковал суровый тапас в предыдущих жизнях, чтобы получить такую возможность, но эта история иллюстрирует могущество имени Бога.