В таких глобальных вопросах, как те, которые затрагиваются в данной книге, на мой взгляд, невозможно обходиться только верхушками знаний. Здесь нужно разбираться не только с причинами явлений, но и с причинами причин или даже ещё глубже. И хотя я старался реализовать именно такой подход, в чём вы сможете без труда убедиться, но моя книга не настолько сложна и, конечно же, не претендует на идеальное пособие для разъяснения всех первопричин происходящего. Однако при этом она может показаться очень сложной для восприятия, если заранее не скорректировать свои ожидания от неё. Эта книга предназначена для размышлений, а не для простых ответов, хотя я и постарался найти ответы на все поднятые вопросы. В любом случае, это написано для людей, способных читать и при этом думать, а также связывать одно с другим, и я думаю, что таких людей на планете большинство (хотя бы в потенциале).

Если вы всё же решились углубиться в тему вместе со мной, то вам придётся на многие вещи посмотреть моими глазами. У вас не будет возможности поспорить или возразить мне по ходу чтения. Всё это останется только с вами в ваших мыслях, по крайней мере, до тех пор, пока вы не решите поделиться своими соображениями. И если такая необходимость возникнет, то предлагаю не спешить выносить ваши мысли в общее информационное поле, чтобы не оказалось так, что вы просто что-то не прочитали или упустили из виду и потому поняли не так, как я хотел бы чтобы вы поняли. Поэтому предлагаю сначала пообщаться лично, и для этой цели предусмотрен специальный адрес электронной почты: [email protected].

В любом случае, уверен, что данная книга будет интересной для всех, чей разум открыт к познанию. Надеюсь, что не покажусь вам навязчивым. И вам предлагаю не настраиваться на ненужные споры. Если вам что-то покажется неприемлемым, то просто отложите книгу и забудьте об этом. А если вас это заинтересует, то буду рад продолжению общения!

В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, 2 при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. 3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, 4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; 5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 6 и узрит всякая плоть спасение Божие.

(Лук.3:1-6)

Представим себе такую картину. Приближается один из самых великих и значимых моментов в истории человечества. Бог готовил мир к нему ещё задолго до его наступления. Древнейшие предсказания вот-вот должны исполниться и в мир должен прийти Спаситель! Тот, через Кого каждый может примириться со Своим Небесным Отцом! Это величайший дар Бога! Никто не должен пропустить этого момента и все должны об этом услышать. Бог посылает Иоанна, сына священника Захарии, чтобы приготовить людей к приходу Господа. И вот слова, которые вложил Бог в уста Иоанна:

«…приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие».

О чём это? В словах Иоанна заключён точный образ того, что должно произойти перед приходом Господа. Этот образ содержит в себе явное указание на необходимость приведения человеческой жизни в должное состояние. А если говорить ещё конкретнее, то речь идёт о выравнивании путей пред Господом. Не будем прямо сейчас выяснять, что именно здесь понимается под путями, а сконцентрируемся на том, что процесс подготовки к приходу Господа связан с необходимостью выравнивания этих самых путей перед Ним.

Почему вообще в этот величайший момент истории человечества (по крайней мере, с точки зрения всего христианского мира) Бог через пророка ставит акцент на выравнивании? И что в действительности это означает? Если мы хотим максимально приблизиться к правильному пониманию вещей, то должны, прежде всего, искать источники их происхождения, чтобы своим взором охватывать не только какие-то отдельный события или отрезки времени, но и весь их контекст. Ведь только в этом случае можно с большой долей уверенности говорить о хоть какой-то полноте понимания вещей. Но чаще всего мы не имеем способности сразу же разглядеть источники, и тогда необходимо двигаться в познании постепенно, шаг за шагом и терпеливо распутывая узлы истории.

В данном случае мы имеем некое загадочное высказывание пророка, помещённое не куда-нибудь, а в Библию, в котором до нас, по-видимому, доносится нечто очень важное, что нам следовало бы понять со всей точностью и определённостью. Конечно, кто-то не увидит в этих словах ничего загадочного, да и я сам долгое время не обращал на них особого внимания. Но думается, вряд ли слова Иоанна были произнесены и затем зафиксированы в Писании в таком виде случайно или без всякого смысла. В Библии есть много загадочных мест, заслуживающих самого серьёзного разбора, и многие из них уже нашли своих исследователей. И хоть я не собирался становиться таким исследователем, но в какой-то момент просто не смог не начать рассматривать более внимательно то, что так настойчиво и всё чаще и чаще бросалось мне в глаза. Дальше хочу поделиться с вами тем, что открылось мне о смысле слов Иоанна и о том, что стоит за этими словами.

На протяжении долгого времени определённые мысли обо всём этом возвращались ко мне, и часто на глаза попадались разные места Библии, подтверждавшие мои догадки и наблюдения. Конечно, я не могу с полной уверенностью утверждать, что написанное мною является непререкаемой истиной, но не могу и с лёгкостью опровергнуть этого, ведь как для первого, так и для второго мне естественно не хватает объективности. Известно, что человек, будучи существом социальным, среди базовых своих потребностей имеет и ту, что заставляет его искать других людей, способных его услышать и дать услышанному адекватные отзывы. Так человек проверяет и корректирует ход своих собственных мыслей, без чего он имеет все шансы зайти в глубокие заблуждения, что в пределе может привести его к серьёзным психическим расстройствам и даже чистому безумию. Не могу сказать, что я замечал что-то подобное за собой, но и относиться к этому с лёгкостью тоже не мог, понимая всю неумолимость логики развития заблуждений. И это одна из причин, заставляющих меня изложить свои мысли и поделиться ими с вами после того, как я так долго тянул с изданием данной книги.

Итак, вернёмся к словам Иоанна, называемого так же Крестителем, как нас уверяет текст Библии, произносимых им в канун явления Господа. И в этих словах содержится явный призыв к выпрямлению и выравниванию людских путей пред Ним. Понятно, что это касается самой жизни людей, а не устройства, например, дорог в Иерусалиме, его окрестностях и по всей Иудее (а ведь кто-то всерьёз мог бы понять и так). А если так, то если говорить совсем простым языком, речь идёт о том, что людям перед приходом Христа в своей жизни нужно где-то что-то приподнять, а где-то что-то опустить, что-то подтянуть, а что-то ослабить, что-то увеличить, а что-то уменьшить, что-то привнести в свою жизнь, а от чего-то отказаться. И всё это совершенно необходимо осуществить перед приходом Господа. То есть нужно найти некое сбалансированное состояние для всех составляющих частей человеческой жизни. А что такое баланс, если не равновесное состояние? Поэтому дальше я буду использовать слова «баланс» и «равновесие» для описания всего того, что хочу до вас донести в этой книге. Под балансом и равновесием будут подразумеваться результаты того самого выравнивания, о котором говорил Иоанн Креститель в канун пришествия Господа.