Интересно и доступно проводит занятия по химии М. В. Сайфутдинова. Ни один ее урок не обходится без сопоставления научного и религиозного мировоззрения.
Много добрых слов можно сказать об учительнице биологии С. Ф. Кудяковой. Отличное знание своего предмета, высокое педагогическое мастерство, умелое использование на уроке и внеклассных мероприятиях эксперимента и новейших достижений биологической науки дают ей возможность высокоэффективно формировать у учащихся материалистическое мировоззрение и прививать им противоядие от религиозных и суеверных представлений.
В школе два раза в месяц выходит газета «Юный атеист», в классах регулярно выпускаются атеистические бюллетени. Хорошо зарекомендовала себя лекторская группа старшеклассников, члены которой подготовили выступления на следующие темы: «О происхождении религии», «О вреде суеверий», «Секты и их вред», «О религиозных обрядах и праздниках», «Наука и религия — непримиримы», «Загадки огня», «Как человек создал богов». Почти все они сопровождаются демонстрацией химических опытов и диафильмов.
Для определения степени подверженности учащихся религиозным взглядам и выявления источников распространения их педагоги углубленно изучают семейный уклад жизни школьников, их интересы и стремления, проводят анкетирование. Полученные материалы помогают в проведении индивидуальной работы с учащимися и родителями. В результате были выявлены семьи Шамина и Лазарева, подверженные религиозным влияниям. Партийная организация закрепила за этими семьями учителей-коммунистов. Заслуга этих педагогов и всего коллектива в том, что дети Лазаревых и Шаминых стали пионерами и комсомольцами.
Нелегкую борьбу за детей ведет педагогический коллектив и общественные организации школы № 47. Результаты кропотливой работы пришли не сразу. В семье Васильковых рос мальчик. Класс, в котором он учился, начал готовиться к празднику — вступлению в пионерскую организацию. Классный руководитель заметила, что мальчик загрустил, стал сторониться своих товарищей. И однажды она нашла его в пустом классе плачущим. Выяснилось, что мальчик из семьи сектанта, отец запретил ему носить пионерский галстук. Началась борьба между фанатиком-отцом и учителями-атеистами.
Учителя приглашали отца в школу, посещали сами семью Васильковых. Бывало и так, что их не впускали в квартиру. Тогда они встречались с Васильковым на работе, говорили об ответственности, которую он берет на себя, оказывая физическое и духовное давление на ребенка. Почти год длилась эта борьба. Но победу одержали педагоги. Теперь Васильков-младший — комсомолец, окончил школу и работает, а его два брата и сестра — пионеры.
Итак, главный упор делается на индивидуальный подход. В некоторых коллективах для индивидуальной работы с верующими подобраны авторитетные и знающие жизнь люди, способные найти убедительные слова, дать добрый совет, а при необходимости — прийти на помощь. Подлинными атеистами-воспитателями, замечательными шефами-наставниками зарекомендовали себя преподаватель кафедры марксизма-ленинизма ветеринарного института С. М. Зусман; заведующий промышленно-транспортным отделом редакции городской газеты Н. А. Аблина; преподаватель, секретарь парторганизации школы № 47 М. З. Шишова; преподаватель Н. С. Святкин и многие другие. На их счету не один человек, вырванный из тьмы религии. Вот примеры из практики работы С. М. Зусмана.
Несколько лет назад в школе № 47 учительница Е. Д. Борозенец заметила перемены в поведении и учебе ученицы Людмилы Буравлевой. Своими впечатлениями она поделилась с С. М. Зусманом, преподавателем курсов научного атеизма вечернего университета при горкоме КПСС. С. М. Зусман на следующий же день встретился в школе с этой девушкой. Беседа была долгой и о многом. Первая цель, поставленная атеистом, — войти в доверие — достигнута. Девушка призналась, что отец и мать заставляют ее до полуночи читать Библию. «Я очень устаю, — призналась она, — и все в моей голове смешалось». По просьбе С. М. Зусмана Е. Д. Борезенец побывала в доме Людмилы, говорила с ее матерью. Сам же Зусман встретился с ее отцом. Разговора по душам не получилось. Зусман и не рассчитывал в первой беседе добиться этого.
Еще встречи. Еще беседы. И в каждой из них он стремился доказать верующему, что тот совершает преступление перед обществом и перед своей единственной дочерью. Перелом наступил после «лобового» совета: «Подумайте хорошо над тем, что ожидает дочь в будущем, если вы будете ее так мучить и терзать. А ведь она мечтает стать учительницей».
Через месяц они опять встретились. На сей раз разговор уже был спокойным и заинтересованным с обеих сторон. Отец пообещал оставить дочку в покое, дать ей возможность самой выбрать дорогу в жизни.
…Люда окончила школу, поступила в пединститут. «Вы дали мне путевку в большую жизнь, — писала она Зусману. — Благодаря Вам моя мечта сбылась. Я стану педагогом…» Как-то отец Людмилы встретился на улице с Зусманом. Остановил его и очень трогательно благодарил за дочку.
А вот еще пример. Е. С. Марченкова, ярая баптистка, вовлекла в секту свою дочь Раису. И вместе с ней стала влиять и на сына Юрия.
Наши активисты побывали в школе, встретились с мальчиком, с классным руководителем и всем педколлективом. Узнав о том, что сектанты собираются на моленья в субботу и воскресенье в доме Марченковых, мы порекомендовали в эти дни занимать Юрия общешкольными, культурно-массовыми делами, вовлечь в спортивную секцию, в шахматный кружок. Трижды встречался с матерью Юрия С. М. Зусман. В начале она весьма неприязненно и даже враждебно встречала его, неохотно вступала в беседу. «Я за своих детей отвечаю», — говорила возбужденно Екатерина Семеновна. Проявляя спокойствие и выдержку, Зусман отвечал, что и обществу не безразлично, кем вырастут ее дети. Настороженность сектантки к собеседнику постепенно исчезла.
Юрий успешно окончил школу. Через военкомат удалось его устроить в Суворовское училище. (Его отец, капитан, погиб под Берлином.) Сегодня Ю. Марченко — комсомолец, офицер Советской Армии, навсегда связал свою жизнь и судьбу с интересами Родины и народа.
С. М. Зусман и сейчас встречается с Е. С. Марченко, интересуется жизнью этой семьи.
Более сложной, но вместе с тем поучительной является работа с Ю. Большая семья. Мать крепко связана с сектой баптистов, отец занимает нейтральную позицию.
С малых лет мальчика водили в секту: на него делалась большая ставка. Но его тянуло учиться, и он поступил в техникум. Связь с сектой не порвал. По окончании учебы — работа. Вот с этого момента начинается борьба за молодого человека — кропотливая воспитательная работа, именно здесь, в сфере производства. Старший товарищ по работе стал настоящим наставником юноши. Упорный труд наставника увенчался первым успехом. Ю. перестал посещать секту. Баптисты долго его упрашивали вернуться в секту, даже предлагали стать пресвитером.
Не раз беседовала с Ю. опытная атеистка, сотрудница редакции газеты «Вперед» Н. А. Аблина. Встретился с ним и С. М. Зусман. Разговаривали около двух часов. Атеист спросил: «Что же все-таки побудило тебя порвать с сектой? Если неприятно, можешь не отвечать на вопрос». Юноша сказал: «Во-первых, я стал задумываться над тем, что меня ожидает в будущем. От мысли, что свяжу свою жизнь с сектой, становилось не по себе. Я ничего не видел впереди, никакой перспективы. Во-вторых, мне стало совестно перед коллективом, который ко мне относится с уважением и труд мой ценит, а я его вроде бы обманываю. В-третьих, на меня большое впечатление произвели прочитанные книги Гольбаха и Гельвеция по атеизму. Я подумал: если такие люди так отзываются о религии, то почему же я должен держаться этой глухой стены. И я решился». Это было искреннее признание.
Завоевать абсолютное доверие — особенно важно в индивидуальной работе с верующими. Без этого проникнуть в душу человека, найти ключ к развенчиванию веры практически невозможно. Секрет хороших результатов у названных выше атеистов как раз в том и состоит, что они в своей пропагандистской деятельности придерживаются научной системы поэтапного подхода к верующему.
