Доброй, многолетней народной традицией стала торжественная регистрация брака и в Лазурненском сельском Совете.

Ритуал нового обряда уже устоялся. В его проведении принимают активное участие председатель исполкома В. Н. Пятынин, секретарь исполкома Е. И. Озолина, члены комиссии: председатель рабочего комитета совхоза Э. А. Рулль, учительница Лазурненской средней школы А. Г. Пяткова, руководитель Дома культуры К. Г. Бекк, фотограф Г. В. Кукушкин, художественный оформитель В. И. Трещилов и др.

Торжественная регистрация бракосочетаний проводится не только на центральной усадьбе совхоза, но и во всех крупных населенных пунктах: Дубровке, Пашнино-1, Славе, где имеются благоустроенные клубы.

Наши активисты не забывают и о днях памяти, когда не место веселью, свойственному другим обрядам. Эти дни отмечает особая торжественность, проникновенность, чувство преданности революционным традициям отцов и дедов. Как нельзя более точно эти мысли передает одно из замечательных произведений советской поэзии — «Реквием» Р. Рождественского:

В нашем районе вот уже в течение нескольких лет проводятся митинги в День Победы над фашистской Германией у памятников воину-освободителю в селе Миасском и селе Сугояк — Герою Советскому Союза В. Т. Казанцеву, который участвовал в штурме рейхстага.

Партийные и профсоюзные организации, активисты наши понимают, что такие обряды и ритуалы — исполнение важного общественного долга. Для близких и родственников погибших внимание, сочувствие окружающих бесконечно дороги и оставляют в сердцах след на всю жизнь.

Вот как празднуют День Победы в селе Миасском.

К 10 часам утра у районного Дома культуры собираются представители рабочих коллективов, школ, с венками, гирляндами, с живыми цветами. Отсюда они организованно направляются к средней школе, перед которой установлен памятник воину-освободителю. Участники церемонии возложения венков выстраиваются на площади перед памятником.

Митинг открывает представитель райкома КПСС. Затем совершается церемония возложения цветов, гирлянд, венков. Выступают участники Великой Отечественной войны, комсомольцы, школьники, молодые воины.

Памятник воину-освободителю находится на территории школы, поэтому обычно торжественный митинг завершает директор Миасской средней школы А. А. Ярославцев. Он говорит о славных делах пяти бывших выпускников школы, которые отдали свою жизнь в борьбе с фашизмом. В честь их была открыта мемориальная доска. На этой церемонии присутствовали родители погибших выпускников школы. Для них это были волнующие минуты.

Объявляется торжественная минута молчания.

Через микрофон звучат слова:

Минута молчания… Это память о тех, кто не вернулся с поля боя.

Минута молчания… Это обращение к тем, кто сегодня начинает жить.

Минута молчания… Это слезы матерей и вдов.

Праздники — одна из наиболее массовых форм коллективного творчества, в котором органически сливаются все виды самодеятельного искусства народа. В них активно участвует, как правило, все население, независимо от возраста.

Праздник — это не только дань уважения тому событию, в честь которого организовано торжество. Это — и привитие культуры поведения, общения людей. Это и мера борьбы с пережитками прошлого.

Ежегодно сотни юношей района уходят в армию, поступают учиться в специальные военные учебные заведения.

До революции проводы в армию были общим семейным горем. Сегодня это общественный праздник, который отмечают всем трудовым коллективом. Может быть, именно в этот день, когда руководство села, общественность, односельчане, родители, друзья и подруги с любовью и заботой провожают паренька в армию, у него и появится чувство малой родины, близости к селу, где родился и рос. Без этого чувства нет и любви к Отчизне. Тогда-то защемит сердце и захочется после службы вернуться в родной коллектив. Новое чувство возникает и у родителей, которые, может быть, впервые ощущают, что сын их — взрослый, и они с особым уважением смотрят на него. Теперь в их семье — солдат Советской Армии. Вот почему проводы новобранцев ныне выглядят патриотическим праздником.

Дирекция, партийный, рабочий комитет, общественные организации совхозов «Сугоякский», «Вперед» уделяют много внимания призывникам. Провожают будущих защитников Родины все жители села. Руководители совхозов не теряют связи с ними, поздравляют солдат, ушедших на службу из совхоза, с днем рождения, другими знаменательными датами, постоянно ведут переписку.

Большую работу с будущими воинами ведут офицеры запаса П. И. Соломко, Я. Л. Гординский, Н. М. Главатских. Они часто проводят беседы на военно-патриотические темы, участвуют в организации и проведении вечеров — «Ветераны, оденьте ордена» (в День Победы, во время проводов в Советскую Армию).

На вечерах проводов с напутственным словом выступают заслуженные люди совхоза, каждому призывнику дается комсомольская и производственная характеристика. Затем член комиссии по проводам в Армию (обычно офицер запаса) призывает юношей беречь Родину — выполнять свой священный долг и почетную обязанность советского гражданина. Он напоминает, что советская конституция обязывает крепить оборону страны, не нарушать воинскую присягу, не причинять ущерба обороноспособности страны. Измена Родине, переход на сторону врага, шпионаж караются по всей строгости закона, как самое тяжкое преступление и злодеяние.

Выступают родители призывников, дают им добрые напутствия. В ответ будущие солдаты заверяют присутствующих, что будут достойными дел отцов и дедов.

Звучит оркестр. Исполняются любимые песни призывников. Юношам вручаются подарки, памятные сувениры, цветы.

Этот праздник сочетает в себе торжественное и гордое чувство с горечью разлуки. Поэтому очень важно в неофициальной части подобрать для исполнения радостные, оптимистические произведения, ввести лихую пляску, веселое пение, чтобы создать в целом бодрый настрой у призывников и у их близких.

В районе стало традицией, что юношей в день призыва до военкомата обязательно сопровождает член исполкома сельского Совета, а в день проводов с конечного пункта на места службы — представители администрации и общественных организаций совхоза.

Традиционным в районе стал праздник песни и труда, который проводится после завершения весенне-полевых работ.

В один из воскресных дней июня жителей райцентра будит переливчатый звон бубенчиков. Это из края в край, с улицы на улицу несется лихая тройка, а глашатаями на ней восседают участники художественной самодеятельности и через мегафон приглашают односельчан принять участие в традиционном празднике.

За околицу села спешат патрули-мотоциклисты. В руках у них не палочки автодружинника, а скрипичные ключи. В этот воскресный день въезд в райцентр — только по паролю. А паролем служила… песня. Встретив гостей, патрули предлагают им спеть. Тогда можно принять участие в общем веселье.

Парк культуры села Миасского встречает праздничным убранством, кумачом транспарантов и флагов. Хозяева праздника — актив профсоюза работников сельского хозяйства и заготовок. Их представитель говорит доброе слово о передовиках социалистического соревнования. Много, очень много наилучших пожеланий звучит в адрес доярок, механизаторов, скотников и других работников, добившихся замечательных успехов в труде.

Играми, песнями, аттракционами начинается массовое гулянье. В парке, кажется, тесно от веселья и смеха. Здесь каждый находит занятие по душе. Одни состязаются в силе и ловкости, других привлекают песни и танцы.