Считается, что гора Меру имела четыре грани, благодаря чему ее сравнивали с четырехликой Праджапати10. Восточная грань горы была белой, обозначая брахманские качества, южная грань была желтой, обозначая вайшья, черную западную грань связывали с шудрами, а красную северную – с кшатриями. Центр, на котором находилась сама Меру, называли Илаврита.

Рассмотрим подробнее Бхаратаваршу, обращая особое внимание на то, почему и каким образом эта страна стала инструментом сотворения Астрологии Веданга. Процитируем «Вишну Пурану».

«Страна, лежащая к северу от океана и к югу от заснеженных гор, называется Бхарата, так как ее населяют потомки Бхарата. В длину она простирается на 9 000 лье и является землей Кармы, вследствие которой люди отправляются либо на небеса, либо достигают освобождения».

Говорят о четырех преимуществах Бхараты:

1. Нет другой такой страны на земле, как Бхарата.

2. Бхарата даже выше небес, поэтому Боги на небе желают принять рождение в Бхарате.

3. Бхарата – это земля карма-бхуми, свершения действий.

4. Семена всех плодов человеческой жизни засеваются в почву Бхараты.

Мудрецы объявили Бхаратаваршу карма-бхуми, где человек получает карма-пхала11: Карма и карма-пхала попадают в сферу астрологии. Те, кто назвал Бхарату карма-бхуми, должны были и составить свод правил, которые бы управляли кармой и карма-пхалой. Эти мудрецы и стали родоночальниками астрологии.

Бхаратаварша стала карма-бхуми благодаря «покаянию» и «джапе» сотен Риши на протяжении сотен лет. Эти люди, обладающие безграничным интеллектом и проницательностью, эти провидцы разработали очень сложную, но хорошо сбалансированную систему «причины и следствия», в которой причины могли быть видимыми и невидимыми. Была также разработана система «Кармической компенсации» благих и неблагих действий. Как работает эта система и как ее следует применять, можно узнать из Веданги, которую мы знаем, как Астрология.

Итак, в этой главе мы узнали следующее:

1. Веды – это наше наследие. Астрология есть Веданга.

2. Аватары Вишну проявлялись для того, чтобы сформировать ход эволюции и управлять ею. Эти аватары сопоставляются с планетами.

3. В «Пуранах» подробно описывается эволюция астрологии, которая зарождалась и развивалась в Бхаратаварше по следующим причинам:

– Бхаратаварше приписывают качество Карма-бхуми, место, где достигается карма-пхала.

– Для того чтобы она стала карма-бхуми, выполнялись особые тапа.

– То, как привести карму в гармонию с окружающей средой – как физической, так и ментальной – и каким образом такая карма отразиться на карма-пхале, записано в Веданге под названием «Джйотиша».

В самом своем начале астрология основывалась на созвездиях. Созвездия мы можем наблюдать в ночном небе. Они составляют Зодиак. Зодиак имеет форму эллипса. Эклиптика (видимый путь Солнца по небосклону, который является плоскостью движения орбиты Земли вокруг Солнца) перерезает небесный экватор под углом 23½°. В данной точке находится созвездие Ашвини. Здесь же начинается и знак Овен. Для удобства эту точку взяли за начало Зодиака. Ее также называют первой точкой Овна. Все измерения в Зодиаке начинаются именно отсюда.

Древние Риши разделили 360° Зодиака на 27 секторов по 13°20’ каждый. Каждый из этих 27 секторов называется «накшатра». Каждую накшатру называют по имени главной звезды, которая находится в этом секторе. В среднем Луна проходит по одной накшатре в 13°20’ за один день. Мы также не забываем, что в Зодиаке есть и другие планеты, вращающиеся вокруг Солнца. С помощью этих созвездий можно определить их точное положение. Планеты и созвездия можно увидеть на небе, поэтому Джйотиш называют наукой, которую можно увидеть физически, это глаза Вед.

Со временем Зодиак поделили на 12 равных секторов по 30° каждый. Секторы назвали знаками Зодиака (раши). Такое деление Зодиака являлось дополнительным, так как знаки не имели никаких видимых ориентиров, положение планет продолжали соотносить с созвездиями.

Риши, которые толковали «Джйотиша Шастру», основываясь на собственном опыте, описали подробные результаты, которые можно ожидать при расположении планет в том или ином созвездии. Вся доктрина Джйотиш базировалась на системе созвездий, к которой для удобства добавили знаки Зодиака или Раши.

Созвездия и планеты можно увидеть в небе, но знаки нет. Не существует каких-то ориентиров, по которым можно определить знак. В «Вамана Пуране» есть очень интересная история об этом.

Однажды Девариши Нарада12 спросил у Пуластья Риши13, почему Сати, дочь Праджапати Дакши и жена Шанкара Бхагавана14, встретившись со смертью, переродилась дочерью Гималая, чтобы вновь выйти замуж за Шанкару Бхагавана. Пуластья Риши рассказал историю о Ягье Дакши. Однажды, в благоприятный день Девотхапини Экадаши, когда Боги проснулись, Дакша пригласил их вместе с Риши и женами принять участие в ягье. Васиштха и Арундхати, Атри и Анусуя, Каушика и Дхрити, Гаутама и Ахалья, Бхардваджа и Амая, Ангира и Чандра с радостью приняли его приглашение. Сати пришла одна на ягью отца, на которую не пригласили ее супруга. Дакша оскорбил Бхагавана Шанкару, и опечаленная и разгневанная дочь предпочла покончить с жизнью, нежели быть свидетелем оскорбления. Так она и поступила. Тогда Шанкара Бхагаван пришел в ярость и разрушил Ягью Дакши.

На следующий вопрос Нарады Пуластья Риши объясняет Кала-рупу Бхагавана Шанкары так:

«Послушай о Кала-рупе Шанкара Бхагавана. Ашвини, Бхарани и одна чарана Криттики формируют знак Меша (Овен). Это голова Шанкара Бхагавана. Управитель Ашвини – Ашвини Кумара. Управитель Бхарани – Яма (Бог смерти). Управитель Криттики – Агни (огонь). Этим знаком управляет Марс». Подробное описание согласно Пуластья Риши сведено в таблице 1.

В изучении созвездий, планет и раши особое значение уделяется созвездиям и их управителям. Мы знаем, что Луна проходит одно созвездие за один день. Мы также знаем, что 3-е, 5-е и 7-е созвездия, считая от Джанма Накшатры15, дают неблагоприятные результаты. Следует отметить время восхода Солнца и определить господствующее в это время созвездие. Если это 3-е (Випата), 5-е (Пратихари) или 7-е (Вадха) созвездие, следует читать мантру Дэваты этой накшатры. В этом заключается практическое применение астрологии.

– Часть тела – голова

Раши и ее управитель – Овен (Марс)

Созвездие – Ашвини (4 пады = 13°20’), Бхарани (4 падаы= 13°20’), Криттика (1 пада = 3°20’). Всего 9 пад или 30°

Управитель созвездия – Ашвини Кумара, Яма, Агни

– Часть тела – лицо

Раши и ее управитель – Телец (Венера)

Созвездие – Криттика (3 пады), Рохини (4 пады), Мригашира (2 пады). Всего 9 пад или 30°

Управитель созвездия – Агни, Брахма, Чандра (Луна)

– Часть тела – руки

Раши и ее управитель – Близнецы (Меркурий)

Созвездие – Мригашира (2 пады), Аридра (4 пады), Пунарвасу (3 пады). Всего 9 пад или 30°

Управитель созвездия – Чандра (Луна), Шива, Адити

– Часть тела – плечи

Раши и ее управитель – Рак (Луна)

Созвездие – Пунарвасу (1 пада), Пушья (4 пады), Ашлеша (4 пады), Всего 9 пад или 30°

Управитель созвездия – Адити, Брихаспати, Сарпа

– Часть тела – сердце

Раши и ее управитель – Лев (Солнце)

Созвездие – Магха (4 пады), Пурва Пхалгуни (4 пады), Уттара Пхалгуни (1 пада), Всего 9 пад или 30°