В данной системе знание в своем высшем виде хранится в Ведах, в форме «Рича» и «Сукта». Язык и выбор слов позволяет корректно интерпретировать каждую Ричу или Шлоку разными способами. Это было сделано намеренно, так как некоторые части знания предназначались для людей, достигших определенного уровня зрелости, интеллекта и развития, а в руках несведущего человека могли оказаться опасными для общества. Именно по этой причине «Веды» знали только «реализованные» Гуру. Для того чтобы сделать сложные фрагменты «Веды» понятными для людей с более низким уровнем умственного развития, были составлены «Упанишады» (которые также называют «Веданта» – конец «Веды») и «Бхашья» (комментарии).

Чтобы знание стало доступным более широкому кругу людей, Риши составили «Пураны» и два бессмертных классических текста: «Рамаяна» и «Махабхарата». Здесь особое ударение делается на мифах, в каждом из которых заложена определенная мораль, а также посыл к гуманизму и саморазвитию.

Для нужд самого неразвитого слоя общества, в который относили детей, деревенских жителей, рабочих и домохозяек, были составлены мифы «Панчатантра», «Хитопадеша» и «Джатака». В «Пуранах» объясняется эволюция человечества, которую сопоставляют с аватарами (инкарнациями Вишну). Такое сопоставление мирских событий и небесных явлений является отличительной чертой индуистской мысли и философии. Эволюция формы земной жизни следует той же последовательности, что и Даша Аватара, 10 проявлений высшего Бога. И это не случайность. Давайте ближе познакомимся с этими аватарами.

Первый аватар – это Матсья, рыба с одним рогом на голове. Эта рыба предупредила земных существ о надвигающемся наводнении «Пралайя»3. Вишну в форме рыбы велел царю4 приготовить лодку и собрать на ней каждой твари по паре, семена различных растений и Сапта-Риши5. После Пралайи именно эти люди и возобновили процесс создания. В «Библии» есть похожая история о Ноевом ковчеге. Но не нужно забывать, что «Библии» 2000 лет, а Ману6 опустил свою лодку примерно на 30-40 тысяч лет раньше! Такая же история есть и в Священном Коране. В нем сказано, что на третий день создания была построена лодка 300 футов в длину и 40 футов в высоту, на которой все уверовшие смогли бы спастись от жестокого шторма, охватившего землю и погрузившего ее под воду. Этот аватар Вишну положил начало творению Богов.

Следующим этапом эволюции стало начало отступления воды от суши и зарождение земноводных. Аватаром Вишну на этом этапе стал Курма, черепаха. Это было время великого пахтанья океана7. Во время это процесса Курма держал на своей спине гору Мандрачала, которую боги использовали в качестве мутовки.

На третьем этапе эволюции стала зарождаться земляная масса. Аватар этого этапа – Вараха, дикий вепрь. Этот вепрь поднял Землю из воды и поместил ее точно на ее изначальную орбиту. Землю представляют как женскую форму, и говорится, что она пожелала стать супругой Вараха Бхагавана.

Следующий этап эволюции связывают с появлением получеловека–полуживотного аватара Нарасимхи, что стало предвестником переход от животного мира к человекому. Нарасимху описывают, как человека-льва.

Следующим аватаром Вишну был карлик. Мы знаем, что в начале времен люди были карликами, и даже сегодня аборигены отличаются невысоким ростом. Этим аватаром был Вамана, Господь Вамана, который отправился к царю Бали и попросил у него три пяди земли. Бали был демоном, который одолел всех Девата и стал повелителем Вселенной из чистого раздутого эго. На просьбу Ваманы Бали ответил утвердительно. Тогда Вамана в два шага отмерил всю Вселенную, и Бали пришлось предложить свою голову, чтобы тот смог сделать третий шаг.

Эволюция продолжалась, и продолжала увеличиваться животная природа человека. Чтобы защитить человеческую мягкость и устранить животную грубость, в мир пришел Парашурама. Он очистил землю от жестоких царей и их армий.

Следующим аватаром был Бхагаван Рама, который должен был показать живой пример «Пурушоттама» (от «Пуруша», человек, и «Уттама», лучший из них). Поэтому его называют лучшим из всех людей. Он также показал пример, как вести жизнь согласно кодексу «Марьяда». Так явился человек самодисциплины.

Следующим аватаром был Бхагаван Кришна. Он стоит на вершине эволюции. В то время он произнес обширный кодекс жизни всем сомневающимся, который записал Арджуна. Это было сделано в самом эпицентре поля битвы, и сегодня это самая известная книга – «Бхагавадгита».

Девятым аватаром стал Будда (пробудившийся). Он учил человечество ненасилию, чтобы привнести в жестокую и алчную человеческую расу немного благоразумия.

Десятому аватару еще предстоит проявиться. Его называют Калки. Считается, что он заберет нас в Сатья-югу (эру истины).

Как соотносятся эти аватары с астрологией? В «Парашара Хора Шастре» сказано, что планеты пришли в этот мир и проявили себя в следующих инкарнациях:

Солнце – Рама

Луна – Кришна

Марс – Нарасимха

Меркурий – Будда

Юпитер – Вамана

Венера – Парашурама

Сатурн      – Курма

Раху – Вараха

Кету – Матсья

В следующей главе мы будем подробнее говорить о каждой планете. В Ведической системе «Пураны» относят «Ведангу» под названием «Астрология» к Ведической вселенной. Эта связь есть еще одна интересная грань индийского доблестного наследия. «Пураны» рассказывают нам о Вселенной и особенном месте Бхарата-варша8 в этой Вселенной. Далее они объясняют, почему Джйотиш (астрология) приходилось развиваться именно в этой особой части Вселенной. И сейчас мы узнаем, что такое Ведическая Вселенная, что особенного в Бхарата-варше и каково было последовательное развитие Джйотиш в Бхарата-варше.

В каждой из 18 Махапуран содержится та или иная информация о Вселенной. Обратимся к «Вишну Пуране». Здесь Махариши Парашара отвечает на вопросы Риши Майтрейя об описании Земли.

Майтрейя: «О почтенный Брахман, ты рассказал мне о создании Сваямбхува (тот, кто рожден из самого себя). Теперь я хочу, чтобы ты поведал мне описание земли: сколько на ней океанов и островов, царств и гор, лесов и рек, божественных городов, их размеры, население, природу и форму».

Парашара: «Ты, Майтрейя, услышишь от меня краткое описание земли, так как для подробного ее описания мне не хватило бы и века. Семь главных континентальных островов – это Джамбу, Плакша, Шалмали, Куса, Краунча, Шака и Пушкра. Они окружены семя великими морями: море соленой воды (Лавана), море сока сахарного тростника (Икшу), море вина (Сура), море очищенного масла (Сарпи), море простокваши (йогурта) (Дадхи), море молока (Дугдха) и море пресной воды (Джала)».

Посмотрите схематичное изображение этого описания.

Рис. 1 – География Семи континентов

Махариши Парашара продолжает:

«Джамбудвипа находится в центре всего, а в центре самого континента находится золотая гора Меру. Высота ее – 84 000 йоджан9, а глубина ниже поверхности земли – 16 000 йоджан. Диаметр ее пика – 32 000 йоджан, а диаметр в основании – 16 000 йоджан, что делает ее похожей на семенную коробочку лотоса земли.

Бхадрашва, Бхаратаварша, Кетумала и Уттаракуру располагаются, соответственно, на востоке, юге, западе и севере.

Обратимся к «Матсья Пуране», которая так описывает эти четыре страны:

«Слово «Бхадрашва» означает «чудесный конь». Белого дракона свято чтят в китайской религии, фольклоре и искусстве, а Бхадрашва обозначает Китай. Бхаратаварша также называли Хаймавата Варша, юг Гималаев. Кетумала – это земля реки Ванкшу к западу от горы Меру. Уттаракуру был обширным районом от Алтайских гор до северного океана.