Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

И когда душа, возвращается назад, она уже издали слышит призыв любимых голосов, и снова «падает» на золотистые берега своего светила, под ласкающий покров убаюкивающего сна. Такова небесная жизнь души. А потому каждая живая душа в своих сокровенных глубинах постоянно хранит зародыш этой высшей жизни [34, с. 274].

б) Искупительные слои

«Ад и рай – в небесах»,

– утверждают ханжи

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половины души

Омар Хайям

Души обитают и в Мирах всеобщего кармического Воздаяния, к которым относится, например, планета Камалока, что в буквальном переводе означает место или жилище желаний [22, с. 61].

Это промежуточное местопребывание после того, как душа покидает физическое тело, прежде чем достигнет неба. Древнейшие из чистилищ, типа Камалоки, принадлежат к Мирам Воздаяния в метакультуре индийской, которая первой в истории человечества достигла необходимой мощи Света для воспрепятствования демоническим силам превратить в страдалища пребывания в некоторых слоях искупительного посмертия. Последующее укрепление позиций Сил Света произошло в результате Воскресения Иисуса Христа, Его схождения в демонические миры и последовавшее затем смягчение Закона возмездия [31, с. 80].

В Ведах говорится и о существовании адской планеты Пут [27, с. 351], где предварительно пребывают отдельные существа в адских условиях перед последующим пребыванием на планетах типа Кама— лока. То есть только после того как живое существо отстрадает в аду Миров Возмездия, пройдя через все низшие формы жизни и искупив, тем самым, свои тяжкие грехи оно вновь обретет тело человека [32, с. 375, 379].

Миры Возмездия и Воздаяния принадлежат к астральным сферам, где имеют место именно те условия, которые описываются как различные виды ада, чистилища или переходного состояния. И это, конечно, временное состояние, ибо понятие «вечного» ада не выдерживает сопоставления с понятием вечности души. Хотя даже Камалока заключает в себе, действительно, условия страданий, временных и очищающих по самой природе своей путем «вытравления» прегрешений, которые совершались в земной жизни человеком и, испытывающим поэтому очистительные страдания [22, с. 61].

На нисходящем пути зла есть предельная точка, с которой нечестивая душа еще может возвратиться назад. Но если эта точка пройдена, то ожесточение страданий становится окончательным. И с каждым существованием душа будет все более и более опускаться в глубину мрака, теряя свою человечность. Так человек станет демоном, и его неуничтожаемая монада будет принуждена возобновить трудную, бесконечно долгую эволюцию через ряд восходящих миров и бесчисленных существований. По эзотерическому учению это и есть настоящий ад [31, с. 280].

Темные отравители, да проявится зрение ваше и вы узрите вещими очами во всех концах деяния свои, и… содрогнетесь [20, с. 623].

в) Сферы возмездия

Чем ниже человек душой,

тем выше задирает нос.

Он носом тянется туда,

куда душою не дорос.

Омар Хайям

Миры Возмездия относятся к классу демонических и в них отрабатывают свою карму те из людей, которые в нашем мире являлись носителями специальных темных миссий и в демоническом мире заботливо подготавливаются темными силами к очередному воплощению в человечестве [31, с. 78].

Божественному Космосу противостоят антикосмосы всех демонических двумерных – плоскостных по своему строению планетных образований. Эти плоскости по линии пересечения образуют демоническую ось Галактики, где главной цитаделью является Гашшарва.

В настоящем Силам Света нередко приходится спускаться в Гашшарву – ядро системы, созданной демоническими силами в предполагаемое ему замещение Божественному Космосу. Для монады процесс вхождения в Гашшарву мучителен, но он вызывается необходимостью борьбы с темными ратями. Обитатели Гашшарвы видят своих проникающих сюда врагов, но воспрепятствовать их проникновению бессильны. Эти спуски напоминают ощущение, возникающее при затягивании тела в тесный железный корсет. Ведь чем меньше пространственных координат, тем материальность мира плотнее. Однако среда этого мира все – таки схожа с воздухом, а почва, совершенно плоская и однородная, более твердая, чем любой из известных нам материалов. Никакого эквивалента растительности здесь нет. Источник света состоит в самоизлучении существ и некоторых искусственных сооружений. В противовес инфракрасным излучениям синий и зеленый цвета здесь не воспринимаются. Демоны, воплощенные в Гашшарве или в некоторых других слоях трех и даже четырех измерений, после смерти погружаются на Дно, где их ждет самое плотное из всех возможных тело. Таков закон кармы, обращающийся вторым острием против самих демонов. А излучениями их страданий на самом Дне восполняет убыль своих жизненных сил Сам демонический Повелитель – Люцифер. В Гашшарве обитают хозяева нижних чистилищ, магм и ядра – трех сакуал Возмездия и восполняют убыль своих жизненных сил страданиями людей, вовлеченных в чистилища своею кармой. Среди различных видов пищи страданий особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови, ибо когда она вытекает из живого организма, то выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых земных существ и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Круг обитателей Гашшарвы причудлив и пестр. Известная Великая Блудница Фокерма втягивает души и судьбы людей в орбиту демонического мира, а гиганты велги проявляют себя в истории человечества как умножательницы жертв и вдохновительницы анархий. У этих существ сохраняется эквивалент зрения и даже осязания. Общение их между собою крайне ограничено. Страдание неописуемо. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. Налагая свою лапу на законы природы, демонические силы искажали их так, чтобы породить и умножить страдание. Они вмешались в жизнь других слоев Вселенной – тех, через которые пролегал путь существ, хоть раз воплотившихся в земных условиях. Многие виды и классы животного царства и некоторые слои стихиалей подпали их владычеству – полностью или частично. Отсюда и их двойственность: гармоничность, дружественность – с одной стороны и всеобщее взаимопожирание живых существ – с другой [31, с. 77, 78].

– Сущие бездны

Гордость, высокомерие и тщеславие,

Гнев, грубость и невежество —

эти качества присущи тем,

кто обладает демонической природой

Бхагавад – Гита, 16.4

Античеловечество состоит, в основном, из двух рас, весьма отличных друг от друга. Главнейшие из них мелкие, но высоко разумные существа, двигающиеся по кругу перевоплощений и принимающие форму, несколько напоминающую нашу. Они обладают парой верхних и парой нижних конечностей, хотя и с иным, чем у нас, числом пальцев. Кроме того, они снабжены чем – то вроде кожных летательных перепонок. Их красные стебельчатые глаза, выдающиеся по сторонам цилиндрической головы, мышино – серая кожа и вытянутый трубкообразный рот могли бы вызвать в человеке отвращение. Но эти существа – обладатели острого интеллекта, создатели высокой цивилизации и в некоторых отношениях опередившей нашу. Они называются игвами. Воспринимают они весь мир перевернуто, под демоническим углом зрения. Однако кроме игв здесь существуют еще и аборигены этого перевернутого мира – раругги, которые напоминают кентавров и, отчасти, ангелов мрака, а может и мезозойских ящеров, поднявшихся в воздух. Крылья раруггов могучи и выпрямлены по сторонам непомерно огромного тела. За истекшие миллионы лет они достигли ступени разумности, но далекой от изощренного интеллектуализма игв. Но благодаря их телесной мощи, а также их невероятному эмоциональному накалу их жизни и борьбы за этот слой бытия игвы принуждены были примириться с тесным соседством раруггов и использовании их нечто вроде разумной конницы шрастров, их армия. Сами игвы участвуют в войнах лишь в крайнем случае и доминируют в качестве руководства [31, с. 85 … 87].

16
{"b":"776417","o":1}