В западной и отечественной медицине на основе материалистического взгляда на мир признается только существование физического тела — организма, который управляется нервной, эндокринной, иммунной и гуморальной системами. С этой точки зрения человек рассматривается как материализованное, физическое психосоматическое единство. Однако рассматривать человека только с физической точки зрения как психосоматическое единство недостаточно, т. к. человек производит и потребляет еще и духовные мыслительные продукты, ощущения и восприятия которых выступают в форме эмоционально-чувственных образов и мыслительных интеллектуальных конструкций, представленных в нематериальной форме в различного рода образной и абстрактной информации. Более того, при этом жизнь человека в обществе нужно рассматривать как производство и потребление продуктов с социальных позиций с учетом нравственно-эстетических и этических характеристик. Следовательно, жизнь человека в обществе необходимо рассматривать как совместную организованную деятельность, по крайней мере, в нескольких ипостасях: материальной, или физической, духовной, или разумной, эмоционально-чувственной, нравственно-эстетической и этической. Необходимо отметить, что духовная составляющая жизни человека выходит далеко за пределы общества, государства и социума, и осуществляется совершенно по другим, неизвестным нам, законам времени и пространства. Единственное, что можно наблюдать это то, что чем меньше связи человека с этим безбрежным духовным миром нравственности и культуры, тем меньше смысла в его жизни, а порой собственно и самой жизни.
С точки зрения производства абсолютно все продукты потребления являются социальными и искусственными, т. е. придуманными и произведенными совместным трудом людей в общественных производственных организациях. При этом в структуре социального потребления человека можно выделить категории продуктов личного, индивидуально-социального потребления, социального и производственного назначения. К продуктам личного потребления относятся продукты первой жизненной необходимости: воздух, вода, тепло, продукты питания (белки, жиры, углеводы и витамины), белье, одежда, обувь, предметы личной гигиены и т. п. К продуктам индивидуально-социального потребления относятся: тепловая и электрическая энергия, жилищные и коммунальные услуги (водопровод, канализация, сбор, хранение, утилизация твердых бытовых отходов). В современных условиях к продукции индивидуально-социального потребления относятся также мебель, посуда, предметы кухонного обихода, бытовая техника, постельные принадлежности, услуги воспитания (знания элементарной культуры поведения в обществе, грамоты и т. п.), образования (общие, специализированные, профессиональные знания и т. п.), духовной культуры (литературы, музыки, живописи, архитектуры, скульптуры и т. д.), услуги транспорта, здравоохранения и медицины, социального обеспечения и т. п.
Если продукция личного и индивидуально-социального потребления приобретается и потребляется только по желанию человека, то продукция социального назначения предлагается к совместному потреблению бесплатно, иногда принудительно, независимо от желания человека. К такого рода продукции (услугам) на уровне государства можно отнести физическую, экономическую, экологическую и идеологическую защиту государства и населения, защиту от чрезвычайных природных катаклизмов и техногенных катастроф, управление (управленческую деятельность) на всех уровнях территориальной организации и во всех формах организации общества, судебную, правоохранительную деятельность, пенитенциарную систему, здравоохранение, ветеринарную защиту, санитарно-гигиеническую безопасность и др. На уровне территориальных образований создаются транспортные магистрали, системы водопровода, тепло-, энергообеспечения, канализации, утилизации производственных отходов, кладбища, крематории, захоронения радиоактивных отходов, вредных отравляющих веществ, устаревших боеприпасов, скотомогильники, хранилища мусора, производственных отходов; для предотвращения возможных массовых эпидемиологических заболеваний заблаговременно производятся запасы вакцины для прививки населения и т. п.
И наконец, есть продукция производственного назначения, которая в буквальном смысле не потребляется человеком, а используется им в качестве элементной базы для создания (материализации, овеществления) организационных условий, или материально-технической основы жизни и деятельности населения в форме различного рода жилых, административных зданий, сооружений, производственных промышленных зданий всех без исключения отраслей жизнедеятельности, размещаемых в урбанизированных и сельских поселениях. Сюда же относятся транспортные магистрали, трубопроводы, линии электропередач и связи и др., а также средства производства для изготовления любых материальных и духовных продуктов потребления. Основной продукцией производственного назначения является продукция станкостроительных и машиностроительных отраслей, т. е. технологическое оборудование, станки, грузоподъемное оборудование, транспортеры, машины, механизмы транспортные средства, механизмы, приборы, автоматические устройства, узлы и агрегаты и т. п. К продукции производственного назначения относятся также сырье, материалы, строительные конструкции, топливо-энергетические ресурсы, руда, металлы и металлические изделия, кабельная, химическая, лакокрасочная продукция, материалы и изделия для транспортных коммуникаций, средства связи, вычислительная техника, и т. п. Кроме того, к продукции производственного назначения относится продукция отраслей всех технологических переделов (горнорудной, горно-обогатительной, металлургической, прокатного производства, производства сырья и материалов и т. п.), необходимая для работы промышленности. Естественно, такая продукция используется в качестве средств и условий производства и как материально-техническая основа жизнедеятельности.
Что же представляет из себя человек и его жизнь в социальной искусственной системе производства и потребления? Прежде всего, в отличие от всего существующего на земле, жизнь человека в обществе представляет собой потребление только искусственных продуктов[159], которых нет в природе, поэтому основой жизни человека и общества в целом является не природа, а совместная деятельность по производству продуктов (услуг) потребления в искусственно организованных формах кооперативного труда. Природа при этом выступает единственным естественным источником сырья для производства продуктов потребления. С этой точки зрения человек, так же, как и все существующее на земле, неразрывно связан с природой. При этом трудоспособный человек в системе искусственно организованного общественного производства используется как один из функциональных элементов производственной деятельности в организациях[160], наряду с другими, в том числе и неодушевленными. За участие в трудовой деятельности человек получает определенные средства к существованию в качестве компенсации затрат труда. Жизнь всех нетрудоспособных граждан осуществляется за счет социальных пособий, необходимые средства которых создаются и формируются трудящимся населением. В то же время человек, как потребитель, независимо от того трудится он или нет[161], потребляет все виды продукции социального и производственного назначения, которые создаются в обществе. Причем человек потребляет различные виды продукции по-разному в зависимости от специфики продукции. Точно также по-разному он участвует в производстве продукции в зависимости от ее специфики.
Совершенно иная картина в отношении социального производства и потребления интеллектуальной духовной продукции[162]. Духовная продукция, произведенная однажды, несмотря на многократное ее употребление и использование, никогда не заканчивается и может существовать «вечно». Духовная продукция может производиться и потребляться как индивидуально, так и совместно. Более того, ни производство, ни потребление духовной продукции не имеет ни границ, ни пределов совершенствования. Духовная продукция независимо от того, когда, где и кем она произведена, является принадлежностью всего человечества и представляет собой непреходящую ценность человеческого сообщества на протяжении всего периода его существования, именно она является основой и показателем уровня развития цивилизации общества, его культуры. Именно этот тип социальной жизнедеятельности человека составляет основу научно-технического производственного прогресса, развития культуры и в целом цивилизации человечества.
