4. В Ветхом Завете основным для человека считалось соблюдение законов (заповедей) Божьих, а что считал главным для человека Иисус Христос?

5. Кто такие апостолы? Сколько апостолов избрал Иисус Христос? Назовите их имена.

6. Церковь почитает Иоанна Предтечу выше всех святых после Богоматери. День его мученической кончины вспоминается один раз в году, когда он отмечается и как называется.

Заповеди блаженства

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

В заповедях Иисус Христос указал, какими должны быть люди, чтобы наследовать Царство небесное, т.е. вечное блаженство (великую радость, наивысшее счастье) в будущей, вечной жизни.

Люди должны быть смиренными (нищими духом), плачущими о своих грехах, кроткими, т.е. терпеливыми, алчущими и жаждущими правды, т.е. желающими знать правду, милостивыми, чистыми сердцем, т.е. избегающими дурных мыслей и желаний, миротворцами, т.е. не ссорящимися, изгнанные за правду, т.е. терпящими все ради правды.

Выполнявших заповеди Господь называл блаженными, т.е. самыми счастливыми.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святиться имя Твое; да прийдет Царство Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный дай нам днесь; и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого; яко Твое есть царство и сила и слава Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков Аминь.

Молитва есть разговор человека с Богом. Эту молитву своим ученикам дал сам Иисус Христос как образец молитвы.

Притча о сеятеле

Однажды, стоя в лодке, на озере Иисус поучал собравшийся вокруг него народ притчами. Он рассказывал им притчу о сеятеле:

«Вот вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, а скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние (дикая, сорная трава), и выросло терние и заглушило его: иное упало на добрую землю и принесло плод; одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать».

Потом, когда ученики спросили Иисуса Христа: «Что значит эта притча?» Он объяснил:

Семя есть слово Божие (Евангелие). Сеятель – тот, кто сеет (проповедует) слово Божие. Земля – сердце человеческое.

Земля при дороге, куда упало семя, означает невнимательных и рассеянных людей, к сердцу которых слово Божие не имеет доступа. Дьявол без труда похищает и уносит его от них, чтобы они не уверовали и не спаслись.

Каменистое место означает людей непостоянных и малодушных. Они охотно слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении, скорби или гонения на слово Божие, отпадают от веры.

Терние означает людей, у которых житейские заботы, богатство и разные пороки заглушают в душе слово Божие.

Хорошая, плодородная земля означает людей с добрым сердцем, они внимательны к слову Божию, сохраняют его в доброй душе своей и с терпением стараются исполнить все, чему оно учит. Плоды их это добрые дела, за которые они удостаиваются Царства Небесного».

1. Иисус открывается своим ученикам. Преображение Господне. Три года Иисус Христос проповедовал людям благую весть о Царствии Небесном. Настало время Его крестного пути, и Иисус решил открыться своим ученикам, что Он Сын Божий, Мессия, посланный в мир для спасения людей и создания Своей Церкви на земле.

Однажды Иисус шел с учениками в одно селение и спросил: «За кого почитает Меня народ?» Они отвечали: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из древних пророков, который воскрес». «А вы за кого почитаете Меня?» – снова спросил Христос. Апостол Петр ответил за всех: «Ты Христос, Сын Бога живого».

Спаситель похвалил Петра за такую веру и сказал: «Ты Петр (камень – по вере своей), на этом камне (на вере, что Он – Сын Божий) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. А тебе, Петр, дам ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах». (Это значит, кому из числа верующих, принадлежащих к Церкви, ты не простишь грехов, тому не прощены они будут от Бога, а кому ты простишь грехи, тому прощены они будут и от Бога.) Эту же власть Спаситель дал и всем прочим апостолам. (Иоанн 20, 22-23). Петру же Он сказал прежде других потому, что апостол Петр первым из всех сказал, – что Он есть Христос, Сын Божий.

Христос объяснил ученикам, что Ему для спасения людей «надлежит много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть».

Чтобы подтвердить, что Христос – Сын Божий, Спаситель вскоре показал своим ученикам Свою божественную славу.

Иисус Христос взял трех учеников Петра, Иакова и Иоанна, и с ними взошел на высокую гору Фавор, чтобы помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. Когда проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как снег. В это время явились к нему два пророка – Моисей и Илия и беседовали с ним о страданиях и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иерусалиме. Необычайная радость наполнила сердца учеников, а когда они увидели, что Моисей и Илия отходят от Иисуса. Петр воскликнул: «Господи! Хорошо нам здесь быть, если хочешь, сделай три кущи, (то есть палатки) одну Тебе, одну Моисея и одну Илии». Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение: Его слушайте!». Ученики в страхе пали на землю. Иисус подошел к ним их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Ученики встали и увидели Иисуса Христа в обыкновенном виде. Когда они возвращались, Иисус велел никому не рассказывать о том, что они видели, пока Он не воскреснет из мертвых.

2. Воскрешение Лазаря. Вход Иисуса Христа в Иерусалим. Фарисеи, иудейские старейшины и книжники ненавидели Иисуса Христа, несмотря на творимые им чудеса, и не верили, что Он Сын Божий. Они давно искали случая схватить и, обвинив Его, казнить, но среди простых людей у Иисуса было много друзей. Среди них были сестры Мария и Марфа и их брат Лазарь, которые жили недалеко от Иерусалима в селение Вифании.

Однажды, находясь в одном уединенном месте со Своими учениками, Иисус получил грустное известие от сестер, что брат их Лазарь тяжело болен. Иисус сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий». Затем Он пошел в Вифанию, зная, что Лазарь уже умер. Многие из иудеев пришли к сестрам и утешали их.

Марфа первая узнала о приходе Спасителя и поспешила к Нему навстречу. Встретив Его, она сказала: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога – даст Тебе».

Иисус Христос ответил: «Воскреснет брат твой». Марфа ответила: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день (т.е. во всеобщее воскресение, при конце мира)». Тогда Иисус сказа: «Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли этому?» Марфа ответила: «Так Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, пришедший в мир».