В час Ее кончины необыкновенный свет распространился в комнате, где лежала Божия Матерь; Сам Господь Иисус Христос, окруженный ангелами, явился и принял Ее чистую душу.

Апостолы похоронили Богородицу по Ее желанию в Гефсиманском саду, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении произошло много чудес.

Через три дня после погребения прибыл в Иерусалим апостол Фома. Он был очень опечален, что не попрощался с Божией Матерью. Апостолы, сжалились над ним, и решили отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божией Матери. Но каково было их удивление, когда они не обнаружили тела Богородицы, а только погребальные пелена. Вечером они узнали, что стало с телом Богородицы. Они увидели на небе Божию Матерь, окруженную ангелами, в сиянии небесной славы. Божия Матерь сказала им: «Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашей молитвенницей перед Богом».

Так Господь Иисус Христос прославил Свою Пресвятую Матерь; Он воскресил Ее и взял к Себе с пресвятым телом Ее и поставил выше всех Своих ангелов. С этого момента Пресвятая Богородица является молитвенницей и ходательницей перед Своим Сыном за весь род людской. В честь Божией Матери написано множество икон, каждая из которых прославилась особыми чудесами.

Собрание иерархов (руководителей) христианской Церкви для решения важных богословских и организационных вопросов называется Собором. Первый Собор в истории христианской Церкви собрался в Иерусалиме в 51 году по Р.Х., на него собрались апостолы и пресвитеры (священники) всех христианских общин. Главным вопросом на нем был вопрос о том, нужно ли христианам из язычников соблюдать весь вообще обрядовый закон Моисея.

После долгих споров апостол Петр сказал, что Господь, избравший его сначала для обращения язычников, не положил никакого различия между ними и иудеями и всем одинаково даровал Святого Духа, а потому христианам из язычников не нужно исполнять обрядовый закон Моисеев. Его поддержали апостолы Павел и Варнава.

Вопросы и задания.

1. Как называется праздник, который отмечают христиане в честь воскресения Иисуса Христа? Почему он так называется? На какой день после воскресения Христова отмечается праздник Вознесения? Каким образом Иисус Христос второй раз придет на землю?

2. Какое второе название имеет праздник Дня Святой Троицы? Иисус Христос перед своим вознесением на небо говорил апостолам, что он вместо себя пошлет «им утешителя», который укрепит их в вере и наставит на путь истины. Кого Спаситель подразумевал, и когда он посетил апостолов?

3. Составьте рассказ об одном из апостолов. Какие книги вошли в Новый Завет? Почему они называются Святыми книгами или Священным Писанием?

4. Как называется православный праздник в честь успения Божией Матери, когда он празднуется? Какие вы знаете, знаменитые иконы Божией Матери, с какими событиями связанно их прославление (назовите два-три примера)? Почему Иерусалимский Собор освободил христиан из язычников от соблюдения обрядового закона Моисея?

Явление Иисуса Христа апостолу Фоме

Фомы, из числа двенадцати апостолов, не было, когда Иисус Христос явился остальным апостолам. Когда ученики стали говорить ему, что они видели воскресшего Господа, то Фома сказал: «Если я не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста (пальца) моего в раны и не вложу руки моей в ребра Его, то не поверю».

Через неделю, в восьмой день после Воскресения Христова, ученики опять собрались вместе. Иисус Христос вошел в дом, стал посреди учеников и сказал: «Мир вам!» Потом, обратившись к Фоме, говорит ему: «Подай перст сюда и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Тогда апостол Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Иисус сказал: «Ты поверил, потому что увидел Меня, но блаженны те, которые не видели и уверовали».

Книга «Деяние Апостолов»

Павел в Афинах

Во время своего второго миссионерского путешествия Павел побывал в Афинах. Афиняне, склонные к философским размышлениям и новым учениям привели его в Ареопаг, чтобы он рассказал им о неведомом Боге, которого он проповедовал. Встав посреди Ареопага, Павел произнес одну из своих блестящих проповедей: «Афиняне! По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны; ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Сего-то Бога, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и все, что в нем, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служение рук человеческих, как бы имеющий какую-либо нужду, Сам давая всему жизнь, и дыхание, и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив их обитанию предопределенные времена и пределы, дабы они искали Бога, не постигну ли и не найдут ли Его, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем, и движемся, и существуем… Попустив быть временам неведения, Бог ныне повелевает человекам всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».

Послания Апостолов и книга Откровения Иоанна Богослова

Чтобы подкрепить веру в Христа, апостолы писали письма церквям, которые назывались «Посланиями». В Новом Завете содержится 21 Послание. По одному Посланию написали апостолы Иаков Алфеев и Иуда Иаковлев, два послания написал апостол Петр, три – апостол Иоанн Богослов. Больше всех Посланий написал апостол Павел (14 Посланий).

Апостол Иоанн Богослов, кроме Евангелия и трех Посланий, написал еще Апокалипсис или Откровение. В этой книге в пророческой форме излагается будущая судьба Церкви Христовой и всего мира.

Вопросы и задания.

1. К кому обращены слова Иисуса Христа: «блаженны те, которые не видели и уверовали» и почему их заслуга выше?

2. Чем языческая вера отличается от христианской веры и к чему призывал афинян апостол Павел?

3. Как назывались Послания, составленные апостолом Павлом.

Во времена Цезаря и Августа римская республика превратилась в империю. После Октавиана Августа императорская власть передавалась по наследству. Все правящие вслед за Августом императоры стремились укрепить свою единоличную власть и перестали созывать народные собрания, хотя сохранили Сенат. Всех жителей Римского государства обязывали поклоняться императорам как богам. Тех, кто осмеливался выказывать недовольство императорской властью, согласно «закона об оскорблении величества» могли предать смертной казни.

Падение римской республики было закономерным явлением. Когда римская республика превратилась в огромную Средиземноморскую державу, только твердая, единоличная и централизованная власть могла держать в повиновении десятки подвластных народов. Но такая власть имела и отрицательные черты: во-первых, смена власти, как правило, сопровождалось кровавыми переворотами и событиями; во-вторых, сила империи и благосостояние народа зависели от личности императора. При благочестивых императорах происходило укрепление империи, при жестоких и безнравственных – падение нравов и упадок государственной власти. История Римской империи – это череда блистательных и зловещих правлений.