Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Тем не менее вот что писал за многие века до нашего с вами рождения преподобный Симеон Новый Богослов: «…люди, почтенные от Бога самовластием, не замечают, что бывают покорными слугами власти диавола, и, им будучи влекомы на грех, думают, что делают зло самовластно и самоохотно, и таким образом служат у него посмешищем. Такое обманчивое думание есть одна из главнейших прелестей изобретателя всякого зла, диавола. Вся его злокозненность обращена на то, чтоб действовать властно внутри грешащих, а они чтоб думали, что делают грех по собственному произволению, а не по внушению и влечению диавола».

Несмотря на это, лучи Благодати проходят сквозь облака морока и заставляют многих людей чувствовать, что что-то в их жизни идет не так. Им чего-то не хватает, годы бегут впустую. Юношеский оптимизм очень быстро превращается в старческое уныние и безразличие. Иными словами, многие люди сердцем или умом догадываются, что за пределами ЭГО-реальности что-то или кто-то есть. И что сама по себе ЭГО-реальность по сути своей фальшива, иначе почему им часто бывает так плохо, когда вокруг все вроде бы хорошо…

Но как свет, проходя через облака, преломляется и меняет направление, так и лучи Благодати, проходя через человеческий ЭГО-ум, им же и искажаются. Пользуясь таким положением вещей, а также понимая, что в людских сердцах каким-то образом нужно заглушить зов БОГА-реальности, Король ЭГО-мира внушил людям следующую логику:

«Если Бог существует и Он благ, то почему Он допускает зло? Если Бог любит людей и желает им добра, то как Он может ввергать их в ад и равнодушно взирать на их мучения? Если Бог – создатель всего, значит, Он создатель и зла в том числе, раз зло существует. А отрицать это бесполезно.

Тогда либо Бог злобный и кровожадный, т. е. совсем не тот, кого хочется любить и к кому хочется стремиться, либо Бог – это просто выдумка, которую нужно отбросить.

В любом случае есть Бог или нет – вопрос сложный и непознаваемый, а значит, и делать по этому поводу ничего не нужно. Все равно ничего не познаешь и спастись не сможешь».

В насаждении такого образа мыслей Хозяину ЭГО-мира последние две тысячи лет помогали люди двух категорий: некоторые представители официальной христианской церкви, желавшие повелевать своей паствой с помощью страха, вместо того чтобы служить Иисусу Христу с помощью самоотречения; и европейские ученые-философы, которые считали и до сих пор считают мышление единственным способом познания БОГА-реальности, подменив тем самым ее саму набором пустых идей. Излишне говорить, что и те и другие направлялись ЭГО-реальностью, а не Благодатью и, зайдя в тупик, завели туда множество своих последователей.

Путь души в мире

Для интеллектуального понимания того, что такое ад, нужно сначала ознакомиться со схемой «Путь воплощенной души в мире» (см. рис.).

Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности - i_001.jpg

Кратко этот путь выглядит так:

• Душа, пришедшая в мир, под воздействием морока и ЭГО-реальности других людей начинает обрастать оболочкой человеческого ЭГО-ума.

• Душа и ЭГО-ум находятся в постоянном противоречии, частично нейтрализуемом физическим телом, и человек, совершая поступки (грешные, негрешные или праведные), способствует росту влияния в себе либо души, либо страстей, либо Мира Мышиной Возни, при этом каждый раз делая свободный выбор в пользу первого, второго или третьего.

• Постепенно, с возрастом, поступки начинают носить более выраженный характер, и в зависимости от того, каких становится больше, в человеке создается внутреннее устремление, или вектор движения (либо влияние ЭГО-ума растет, а души падает, либо, наоборот, влияние БОГА-реальности в человеке увеличивается, а ЭГО-ума уменьшается). Мы будем называть этот вектор вектором души.

Большинство людей думают, что жизнь – это в основном пространство. Они перемещаются в пространстве, называя это жизнью, и совсем не вспоминают о времени. Такие люди сосредоточены на внешнем, на форме, на видимых успехах.

На самом деле жизнь в основном – это время. А точнее, наша жизнь – это определенное количество времени, которое нам отведено на этой земле. Не важно, сколько пространства мы задействуем для своего существования: огромный дворец или крохотную хижину. Важно то, КАК мы тратим большую часть этого времени, ибо это как раз и формирует векторы наших душ. Именно во времени, а не в пространстве разворачиваются главные, т. е. внутренние, события нашей жизни, определяющие наши поступки и их последствия.

Строго говоря, человеку даны только два направления пути: вверх или вниз. Духовного пути по горизонтали во Вселенной не существует. Именно поэтому время относительно. Его относительность вытекает из того, что единица времени, потраченная на восхождение, по своему результату не равна единице времени, потраченной на падение. Совершив то или другое, человек оказывается на разном духовном расстоянии от исходной точки своего нравственного бытия.

• Итак, к концу своего земного пути любой человек может подойти, находясь в одном из четырех состояний:

Вариант 1. ЭГО практически полностью побеждает и вытесняет в человеке душу, образуя ТЕЛО СТРАСТЕЙ или близкое к нему состояние. Все существо такого человека направлено на удовлетворение его страстных желаний (или одного желания), и без этого он не может прожить ни дня.

Вариант 2. Душа побеждает ЭГО, и ЭГО-реальность в человеке почти или полностью умирает, вытесняясь сознательно создаваемыми в течение жизни добродетелями. В таком человеке рождается ТЕЛО БЛАГОДАТИ или близкое к нему состояние и соответствующий ему вектор, устремленный в БОГА-реальность.

Вариант 3. Полная сосредоточенность на мирской суете низшего порядка приводит к рождению в человеке ТЕЛА МЫШИНОЙ ВОЗНИ и соответствующих ему устремлений. Этот процесс завершается примерно к 50 годам, после чего рождение Тела Благодати в такой личности уже практически невозможно – ведь ум утрачивает восприимчивость, закрывается и начинает умирать гораздо раньше тела (постепенная смерть ума в человеке занимает примерно столько же времени, сколько и его взросление – около 25 лет). Такой индивидуум, теряя после смерти физическую составляющую своего существа и вместе с ней весь свой привычный мир, уподобляется механическим часам, которые не могут идти без завода, а так как завод (мышиная возня) закончился, то они просто останавливаются в ожидании чего-то, что могло бы наполнить их движение каким-то новым смыслом и энергией. К моменту своей физической смерти такие люди, как правило, подходят, совершенно утратив способность адекватно воспринимать окружающую реальность в настоящем, т. к. пребывают умом в области воспоминаний. Неумение быть в настоящем говорит о том, что процесс обнуления ЭГО-личности уже запущен и необратим. Как правило, в Мире Мышиной Возни он, как было сказано ранее, начинается задолго до физической смерти тела.

Вариант 4. Борьба страстей, добродетелей и мышиной возни не приводит в человеке к победе какой-то из трех сторон. Однозначный вектор движения в таких душах к моменту смерти не создается, и, как следствие, они сами толком не понимают, чего хотят и ради чего живут. В них есть и тяга к суете, и стремление к высокому, и страстишки, накопленные за время их земной жизни. Их духовное тело представляет собой лоскутное одеяло добра и зла. Назовем такое тело ТЕЛОМ МЕТАНИЙ. После того как души этого типа выходят из физической оболочки, их судьба определяется на основании содеянных ими в жизни поступков и принятых помыслов исключительно с помощью законов чистилища-мытарств, о которых будет сказано ниже, ибо сами эти души свою судьбу определить не могут и по большому счету не знают, зачем, где и ради чего им жить.

Сейчас ваш ЭГО-ум, конечно же, скажет: «Отлично! Буду формировать в себе Тело Благодати, чтобы попасть в рай!» Он любит простые схемы и взаимовыгодный обмен.

9
{"b":"713789","o":1}