Неужели и правда: мир катится в пропасть, поток стремится к обрыву, чтобы стать водопадом, а ты тщетно гребёшь изо всех сил, пытаясь плыть против течения, не позволяя себе упасть в эту пропасть? Значит ли это, что никто в этом мире тебя не поймёт и ты всё время будешь бороться с кем-то или чем-то, не имея достаточно сил, чтобы справиться?

Предлагаю тебе в таком случае подумать об отношениях друг к другу людей с разной самоидентификацией (и тех, в ком есть своё «я», и тех, кто не имеет его в себе – с не-я) и воссоздать картину влияния таких жизней друг на друга.

Давай в качестве примера возьмём домашних питомцев, которые в повседневной жизни окружают человечество и его быт. Даже если одного из них нет лично у тебя или у твоих соседей, любого из них можно встретить в перепостах друзей в соцсетях и узнать про то, как живут миленькие котики, собачки, еноты и прочая живность, а также про их жизни, характеры, умения и навыки.

Тебя не наталкивает на мысль тот факт, что у животных в целом и у каждого из них конкретно существует тоже своего рода жизненный поток, его сложно охарактеризовать как плазменный, он скорее газообразный, потому что он не такой «тягучий» и фактурный, как человеческая жизнь (бывают и свои исключения). Так вот с этим животным потоком ты тоже сталкиваешься, интересуешься им, взаимодействуешь с ним, но при этом не окунаешься в него. Другими словами, если не брать во внимание психические особенности людей и разные игры, человек не садится на коленки и не лакает из миски молоко с котиком или не грызёт кость со своей собакой, не сидит на ветке со своей обезьяной, помогая ногами есть банан.

Посмотри на твоего любимого пса или кота, который живёт или жил когда-то с тобой или живёт где-то недалеко по соседству. У него есть определённые повадки, свой характер, манеры и даже вкусы в еде или общении. Он живёт в своём мире – отведённом ему тобой или соседями. Он знает, что ему можно делать и что нельзя, чтобы поесть, поспать или погулять (речь сейчас не идёт об отклонениях и плохом поведении домашнего животного). Он живёт, и ты можешь даже заметить, как порой он счастлив (мурлыкает, скулит от радости или прыгает козликом вокруг тебя). Ему тоже снятся сны, он иногда улыбается или плачет, но он однозначно знает, что его хозяин любит его и спасёт в нужный момент от голода, холода или других неприятностей.

Естественно, что ты не считаешь такого пса или кота плохим, когда он чтото делает не так: бежит понюхать проходящую мимо собаку или потёрся об кого-то (хорошо, если прилично…)? Нет, но почему? Потому что это его мир, в котором он живёт, по его животным законам? Если не заниматься с собакой и не дрессировать кота, они никогда не осознают своё поведение; им просто этого не требуется и не нужно. Его не волнует вопрос, кто он как пёс/кот и зачем он, такой красивый, пришёл в этот мир, и что вокруг него происходит. Пёс/кот не задумывается над этими вопросами бытия, несмотря на то, что сознание у него есть, мозг тоже работает, но с этим мозгом он скорее поверит, что ты бог, нежели будет думать о приходе какой-то внеземной цивилизации или сможет задуматься о звуках Вселенной, глядя на звёзды. А вот если ты уже с ним занимаешься, он начинает не только осознавать свои поступки, но и думать, что делать можно, а что нельзя. В любом случае ты понимаешь, что размышлять о высоком, и тем более о своём бытии, пёс/кот не собирается – это удел другого уровня, на который пёс/кот даже не претендует.

Я думаю, здесь даже не стоит тебе приводить в качестве примера сравнение домашнего пса/кота с теми дворнягами, что бегают по улице в стае и кормятся объедками на свалке. Даже ты, наверное, понимаешь, что это совсем другой уровень воспитания и развития животных, не под стать тем псам/котам, которые с детства научились от хозяина «держать ложку» правильно. При этом каждая дворовая собака и каждый облезлый кот вне стаи оказывается совсем неплохим и даже милым животным, которое тоже способно к развитию и откликается на обучение «хорошим манерам», если его привести в дом и создать ему хорошие условия. Так и для своего «я» нужно создать такие условия, которые помогут ему подняться на новый уровень.

Как бы там ни было, думает ли какой-либо пёс/кот о бытии или нет, но в любом случае он в этом бытии однозначно присутствует. В этом бытии его сопровождают животные инстинкты, которые наглядно видны существам, стоящим на более высокой эволюционной ступени, в том числе человеку. Инстинкты животных перевоспитать гораздо сложнее, чем это может сделать человек сам с собой.

У пса/кота есть тоже чувства, которые присущи и человеку, он тоже расстраивается и сокрушается о своих мелких проблемах (если так вообще можно сказать), когда они появляются; у него может упасть настроение, когда он болеет; чувствует себя виноватым, когда его ругает хозяин; тоскует по хозяину, когда его нет дома. При наличии таких обстоятельств хозяин питомца практически всегда его жалеет и прощает, не только из-за своих чувств к своему питомцу, а потому что это эволюционно низшее существо, которое движется в своём потоке жизни и не задаёт себе вечные вопросы о жизни и смерти. Никому в голову не придёт показывать своей собаке или закидывать голову коту на небо с криком: смотри давай на звёзды и слушай Вселенную! При этом любовь к своему питомцу не оскудевает от того, что он не разделяет отношение своего хозяина к окружающему миру, политические взгляды или философские воззрения. Заметь, ни одна из религиозных практик не вешала котов, не отрубала головы собакам и не сжигала на костре животных, которые не соблюдали пост, не молились или совершали смертные грехи (хотя, знаешь, были свои исключения и здесь). То же самое и с остальными зверьми, их почему-то не наказывали по уголовной статье: изнасилование, разврат, убийство, кража и прочие вещи, которыми животное интересуется и совершает по причине своих инстинктов. Наверное, потому, что у них другой уровень эволюции, а точнее, другой поток жизни, который с человеческим пересекается не так, как это происходит между жизненными потоками людей.

Тогда возникает другой вопрос: ты не задумывался, почему животных ты жалеешь, а в похожих ситуациях с человеком жалость и понимание вызвать у себя намного сложнее – человека надо обязательно покритиковать, осудить, посплетничать о нём и т.п.? Это несмотря на то что человек может ответить злопыхателю, а вот псу можно говорить, какой он плохой, сколь угодно долго, а он в лучшем случае лишь прикроет своей передней лапой глаз, или почешет задней лапой ухо, ну или опустит, расстроившись, свою морду.

Человек, напротив, задаёт себе вечные вопросы о жизни и смерти, а значит, с ним можно поговорить о его поступках и у него, как минимум, есть язык для того, чтобы ответить, используемый иногда для построения не самых лучших оборотов речи. Только поэтому человек готов так замечать за другим человеком ошибки, которые он не видит у пса? Или у него проявляется какой-то другой интерес к себе подобным – найти повод привязаться к ошибкам ближнего, не видя своих собственных?

Так получается, по своей природе каждый человек себя видит выше другого (выше другого себе равного в биологическом плане) и пытается найти в другом изъян, которого у него на самом деле иногда даже и нет. У собаки или кошки уже есть изъян – биологически и эволюционно низшие существа, и это не надо доказывать никому, это априори понятно любому человеку. Аксиома, не требующая доказательства; правда, некоторые люди умудряются и на этом уровне доказывать, что они венцы (без венца) творения или эволюции, мучая и оскорбляя животных.

Ты, наверное, замечал, что иногда возникают ситуации, когда ты думаешь, что если твой сосед такой же человек, как и ты – думающий, мыслящий, точнее равный тебе, то, значит, его можно по всей строгости выдуманной морали обвинить и обозвать, как тебе захочется. Кажется, что в этом и есть суть равноправия людей в жизни. Однако равноправие заключается совсем не в этом; равноправие – это не осуждение равных себе по правам и обязанностям, а понятие, включающее в себя более глубинные элементы взаимоотношений сторон. Если ты считаешь человека равным себе, то это значит и относиться к нему надо как к равному, независимо ни от чего (ошибки у каждого из людей существуют), а если он неравный, то тем более, раз к своей собаке ты более благосклонен и не называешь её глупой тварью каждый раз, когда на асфальте оказались её испражнения, то почему человек, не равный тебе, должен на себе ощущать тяготы твоего негодования? А ведь среди некоторых представителей вида Homo sapiens (человек разумный) встречаются более глупые сородичи, чем некоторые другие представители из класса Mammalia (Млекопитающие), в который включён род Люди.