В вышеприведенной статье Н. В. Мыльцева «Как возник Кумылженский городок» есть такие строки: «Первое местоположение Кумылженского городка было очень удобным во многих житейских делах: дремучий лес укрывал их от разбойничьих шаек татар, калмыков и другой вольницы…»
Перейдем к географическим названиям. В Захоперье сохранилось немало топонимов с упоминанием о калмыках или явно калмыцкого происхождения. Так, возле хутора Остроухова (Кумылженский р-н), на правом берегу Хопра был х. Дундуков. О названии хутора мне известно две легенды.
Первая. В одной районной газете я вычитал, что название хутора будто бы произошло от фамилии калмыцкого хана Дундукаев.
Вторую легенду мне рассказал уроженец х. Филин (Кумылженский р-н), а потом житель г. Михайловка Е. И. Чекменев: «В 30-х годах после армии я работал в ст-це Букановской весовщиком и парторгом, а потом продавцом в Слащевском КОГИЗе. Вот тогда-то от местных старожилов я узнал, что ниже х. Шилинского (вспомним, ссылаясь на А. Ильину и П. Шишкина, «…там был разбойный стан». – В. А.) был х. Дундуков (обоих хуторов ныне нет). В последнем всегда была переправа в разлив. Напротив так называемой Дундуковской ямы на Хопре, с правобережья вздымаются вверх три огромных Дундуковских бугра, похожих на верблюжьи горбы. С названиями бугров связано такое предание. Когда Петр I во время азовских походов спускался по Хопру к Дону, напротив этих бугров раскинули лагерь. Леса, говорят, тут, в хоперской пойме были страшенные, дремучие, непроходимые, но ниже бугров уже было Остроуховское поселение. Во время ночевки у Петра I кто-то из жителей поселения украл люльку (трубку). Обнаружив пропажу, царь сказал страже: «Не будем отсюда отплывать, будем тут «дундукать» до тех пор, пока не сыщется моя люлька. Если не найдется моя люлька, охранщики будут казнены на колу». Но неизвестный вор подслушал, или кто сказал ему об этом из-за жалости, чтобы не было казни, он подкинул люльку. С тех пор появившийся хутор стали называть Дундуков, яму на Хопре и бугры спроть нее – Дундуковскими, а нижележащее поселение-городок, возле которого было совершено воровство и где царь велел держать «ухо остро», – Остроухо вский».
Ко всему сказанному добавлю, ныне вряд ли кто помнит, что словом «дундук» казаки в прошлом презрительно называли калмыков. Да и х. Дундуков уже нет, Дундуковская яма сохранилась только в памяти последних старожилов, а Дундуковские горы сплошь и рядом ныне называют Кошав-горой.
В низовьях Едовли, в займище, возле бешеного озера находится музга Калмычка. По словам того же Е. И. Чекменева: «Название свое она будто бы получила оттого, что возле нее когда-то стояли или разбойничали калмыки».
Если старой хуторской дорогой ехать с х. Филинского на ст-цу Усть-Бузулукскую, то на горе, не доезжая Заичкина оврага, высится Солонцовский курган, а напротив (через дорогу-шлях) еще один, так называемый Калмыцкий курган. По словам Е. И. Чекменева: «Название оттого, что на этом кургане когда-то стояли калмыки».
Про эту же местность несколько иначе говорит житель х. Сомовский Филинского сельсовета К. Ф. Дегтярев: «На левобережье Второго (Лутковского) Лога, что с левой стороны впадает в Едовлю, есть балка Кузнечикова. Овраг в ней сложен из мелового известняка. Растительность дрянная, но есть родник. Возле балки – Солонцовский курган. По преданию, здесь жили калмыки – мастера кузнечного дела. Отсюда и название балки – Кузнечикова».
По сведениям В. В. Рвачева: «…с правой стороны Второго (Лутковского) Лога одна из ближайших к х. Скулябному ратек (выше Кривеньского байрака и Тоненькой балки) называется Калмыцкая балка».
Небезынтересны и сведения жителя х. Попов, бывшего сотрудника РОВД Константина Емельяновича Кравчука, 1939 г. р.
«Одно время (кажется, в 60-х годах) наше Захоперье относилось к Нехаевскому району. Один раз мы со своим тестем, кузнечинским старожилом Кругляковым Матвеем Никифоровичем, 1914 г. р., из районного центра Нехаево на своей машине ехали по грейдеру через Кругловку в сторону х. Рябовки. Я рулил. Не доезжая 6–7 км до перекрестка (дороги-свертка, идущего на Бузулук), тесть показал рукой в голую степь, раскинувшуюся с северо-западной стороны Рябовки, и говорит: «Ты видишь, вон курган насыпан?» Я посмотрел в том направлении и увидел, что примерно метрах в 500–800 от дороги, среди поля виднеется большой непаханный курган.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
