9 Царская власть утверждается в руках Давида (11:1— 12:40). Спустя какое-то время все 12 племен собираются к Давиду в Хеврон и помазывают его царем над Израилем. Он захватывает Сион и возвышается «все более и более», потому что с ним Господь воинств (11:9). Во главе войска Давид ставит сильных мужчин. Через них Господь совершает «спасение великое » (11:14). Воины с неразделенным сердцем приходят в Хеврон, чтобы сделать Давида царем, и весь народ единодушно поддерживает его. Израильтяне пируют и радуются.
10 Давид и ковчег Господень (13:1—16:36). Давид советуется с главами народа, и все вместе они решают перенести ковчег из Кириаф-Иарима, где он находится около 70 лет, в Иерусалим. Во время перевозки умирает Оза: Бог поражает его за непочтительное отношение к его указаниям (Чис. 4:15). Ковчег отправляют в дом Овед-Эдома, и он остается там какое-то время. Филистимляне опять совершают набеги, но Давид дважды разбивает их – в Ваал-Перациме и Гаваоне. Давид дает левитам указания, и они благополучно переносят ковчег в Иерусалим – на этот раз так, как того требует Закон. Там его устанавливают в шатре, который Давид поставил для него. Народ веселится и танцует. Перед Богом приносят жертвы и поют песни. По этому случаю Давид сам сочиняет песню благодарности Богу. Главная мысль песни выражена в таких словах: «Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: „Господь царствует!“» (1 Лет. 16:31). Вот уж поистине волнующее и внушающее благоговение событие! Позднее эта песня Давида легла в основу других песен, например 96-го Псалма. Ее слова узнаются и при чтении первых 15 стихов 105-го Псалма.
11 Давид и дом Господень (16:37—17:27). Когда ковчег приносят в Иерусалим, складывается необычная ситуация. Ковчег завета (соглашения) находится в шатре в Иерусалиме, где перед ним служат Асаф и его братья, в то время как в нескольких километрах к северо-западу от Иерусалима, в Гаваоне, первосвященник Садок и его братья приносят предписанные Законом жертвы при священном шатре. Давид, который всегда хотел возвысить поклонение Богу и объединить народ в служении Ему, говорит о своем желании построить дом для ковчега соглашения Бога. Но Бог отвечает, что не Давид, а его сын построит Ему дом, и обещает, что Он непременно утвердит «престол его на веки» и будет проявлять к нему любящую доброту, как отец к сыну (17:11—13). Так Бог заключает с Давидом соглашение о вечном царстве. Чудесное обещание Бога глубоко трогает Давида. Исполненный благодарности, он в молитве просит Иегову: «Будь верен своему имени и пусть твое имя возвеличится на века… Сделай же это и благослови дом своего слуги» (17:24, 27).
12 Победы Давида (18:1—21:17). Когда-то Бог пообещал дать потомству Аврааму всю Обетованную землю. Теперь через Давида Бог до конца исполняет свое обещание (18:3). Бог охраняет Давида «везде, куда он ни ходил» (18:6). В ходе военных кампаний Давид одерживает одну победу за другой: он покоряет филистимлян, разбивает моавитян, наносит поражение царю Сувы, принуждает сирийцев платить ему дань и завоевывает земли Эдома, Аммона и Амалика. Позднее Сатана побуждает Давида сосчитать Израиль. За этот грех Бог наводит на Израиль эпидемию. Но потом он проявляет милосердие, и поражение народа, из-за которого погибает 70 000 человек, прекращается. Это происходит у гумна Орны.
13 Давид заготавливает материалы для строительства храма (21:18—22:19). Ангел велит пророку Гаду, чтобы он сказал Давиду «поставить жертвенник Господу на гумне Орны иевусеянина» (21:18). Чтобы выполнить Божье повеление, Давид покупает у Орны гумно, приносит там жертвы и призывает Господа. Бог отвечает ему, посылая «огонь с неба на жертвенник всесожжения» (21:26). Давид приходит к выводу: Бог хочет, чтобы его дом был построен на этом месте. Давид начинает заготавливать строительные материалы. Он рассуждает так: «Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен и украшение пред всеми землями; итак буду я заготовлять для него» (22:5). Давид объясняет Соломону, что Бог не позволил ему построить храм, поскольку он воевал и проливал кровь. Давид побуждает своего сына быть мужественным и твердым и построить храм. Он говорит: «Начни и делай; Господь будет с тобою» (22:16).
14 Давид организует служение Господу (23:1—29:30). Давид проводит перепись – на этот раз в согласии с волей Бога,– чтобы упорядочить служение священников и левитов. Служение левитов описывается во всех подробностях. Более подробного описания нет ни в одной другой книге Библии. Далее описывается, как была организована служба при дворе.
15 Ближе к концу своего славного правления Давид созывает представителей всего Израиля, «собрания Господня» (28:8). Царь встает перед всеми и обращается к собравшимся: «Послушайте меня, мои братья и мой народ». Затем Давид говорит им о своем желании построить «дом истинного Бога». В присутствии всего народа он дает наказ Соломону: «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь его, Он оставит тебя навсегда. Смотри же, когда Господь избрал тебя построить дом для святилища, будь тверд и делай» (28:2, 9, 10, 12). Давид дает Соломону подробные чертежи, полученные под вдохновением Бога, и жертвует от себя на строительство храма огромные средства: 3 000 талантов золота и 7 000 талантов серебра. Следуя этому хорошему примеру, князья и народ тоже делают пожертвования: 5 000 талантов золота, 10 000 дариков (анахронизм), 10 000 талантов серебра, а также много меди и железа (29:3—7). Жертвуя на храм, народ испытывает радость.
16 Затем Давид в молитве восхваляет Бога. Он осознает: все, что израильтяне щедро пожертвовали для Бога,– из Его руки. Давид просит Бога и дальше благословлять народ и Соломона. Эта молитва, записанная в конце 1 Паралипоменон, возвеличивает царство Бога и Его прославленное имя. (29:10—13).
17 Соломона помазывают во второй раз, и он садится «на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего», который к тому времени уже состарился. Давид царствует 40 лет. Он умирает «в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою» (29:23, 28). Автор заканчивает 1 Паралипоменон на возвышенной ноте, обращая внимание на превосходство царства Давида над всеми другими царствами.
ЧЕМ ПОЛЕЗНА
18 Изложенная автором краткая история Израиля, полная положительных примеров, оказала большое влияние на израильтян, живших в его время. Его книга вдохнула в них новые силы и напомнила о любви и милосердии Бога, который не оставил свой народ ради своего имени и ради соглашения о Царстве, заключенного с царем Давидом. Воодушевленные, они с горячим рвением взялись за восстановление чистого поклонения Богу. А приведенные в книге родословные укрепили их доверие к тому, что священниками в восстановленном храме служили только те, кто имел на это законное право.
19 Первая книга принесла пользу и ранним христианам. На основе приведенных в ней родословных Матфей и Лука убедительно доказали, что Иисус Христос был «сыном Давидовым» и мог называться Мессией на законном основании (Матф. 1:1—16; Луки 3:23— 38). Стефан ближе к концу своей речи, произнесенной перед самой смертью, упомянул о том, что Давид хотел построить дом Господу и что Соломон его построил. Далее он сказал: «Всевышний не в рукотворенных храмах живет». Этими словами он показал, что величественный храм Соломона был лишь тенью и образом небесного (Деян. 7:45—50).
20 Не меньшую ценность 1 Паралипоменон имеет и сегодня. Читая ее, мы укрепляем свою веру. Прекрасным примером для нас служит Давид. В отличие от неверного Саула, Давид всегда искал руководства Господня (1 Пар. 10:13, 14; 14:13, 14; 17:16; 22:17—19). В первую очередь он думал о Боге и служении ему (16:23—29). Это видно из того, что он перенес ковчег Господень в Иерусалим, написал множество хвалебных псалмов, организовал служение левитов и выразил желание построить величественный дом Господу. Давид никогда не жаловался. Он не искал себе славы. Все, чего он хотел,– это исполнять волю Божию. Поэтому, когда Господь сказал, что храм построит Соломон, Давид с любовью наставил своего сына, а также пожертвовал немалые средства и посвятил много времени и сил подготовке к работе, которая началась только после его смерти (29:3, 9). Какой замечательный пример преданности Богу! (Евр. 11:32).
