[Сноски]

Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.557-617 (Librum Regum, A. Jepsen (1974).

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П. Лопухина, 2, СПб, 1905 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 357-478.

Мазар А. Археология библейской земли. Иерусалим, 1996. Кн. 2. С. 40, 195.

[Вопросы для изучения]

1. а) Что привело процветающий Израиль в упадок? б) Почему можно сказать, что 3 Царств вдохновлена Богом и полезна?

2. Каким образом книги Царей стали отдельными свитками и на основе чего они были составлены?

3. а) Кто написал книги Царей и на основании чего можно прийти к такому выводу? б) Когда было завершено написание книг Царей и какой период времени охватывает 3 Царств?

4. Как история и археология подтверждают подлинность 3 Царств?

5. Как сама Библия свидетельствует в пользу подлинности 3 Царств?

6. При каких обстоятельствах Соломон восходит на престол и как царство утверждается в его руках?

7. а) О чем Соломон просит Господа и как Бог ему отвечает? б) Какие плоды приносит мудрое правление Соломона?

8. а) Опишите, как Соломон возводит храм. б) Что он строит помимо храма?

9. Что происходит, когда ковчег соглашения вносят в храм, и о чем Соломон молится Богу?

10. Что Бог обещает Соломону и о чем он его предупреждает?

11. Что можно сказать о богатстве и мудрости Соломона?

12. а) В чем Соломон оказался неверным и какие появляются ростки мятежа? б) Что предсказывает пророк Ахия?

13. Как в начале правления Ровоама происходит разделение царства и как Иеровоам пытается укрепить свою власть?

14. Что пророки предвещают дому Иеровоама и какие беды постигают царя?

15. Какими событиями сопровождается правление в Иуде следующих трех царей?

16. Какие бурные события происходят в Израиле и почему?

17. а) Что известно о правлении Амврия? б) Почему при Ахаве большинство израильтян не служат истинному Богу?

18. Какую весть объявляет Илья в начале своего пророческого служения и как он указывает на истинную причину бед Израиля?

19. Какой важный вопрос поднимает Илья и как Господь показывает, что Он истинный Бог?

20. а) Каким образом Бог является Илье на Хориве, какие он дает ему указания и как он его утешает? б) Какой непростительный грех совершает Ахав?

21. а) Какая участь, по словам Ильи, ожидает Ахава, его дом и Иезавель? б) Какое пророчество исполняется, когда умирает Ахав?

22. Что известно о правлении иудейского царя Иосафата и израильского царя Охозии?

23. В чем заверяет и к чему побуждает нас 3 Царств в отношении молитвы?

24. Какие предостерегающие примеры записаны в 3 Царств и на что особенно должны обращать внимание старейшины?

25. Каким образом исполнились пророчества, записанные в 3 Царств, и о чем нам следует помнить?

26. Каким образом в 3 Царств показана слава духовного храма Бога и Божьего Царства?

ВТОРАЯ книга царей (4 книга Царств) продолжает рассказ о полной бурных событий истории Израильского и Иудейского царств. Подняв накидку Ильи, Елисей получил две части духа своего наставника. На счету Елисея шестнадцать чудес, тогда как на счету Ильи – восемь. Елисей неустанно объявлял приговоры, вынесенные отступническому Израилю, в котором только Ииуй с рвением выступал в защиту имени Иеговы. Из-за того что израильские цари упорствовали в своем нечестии, в 722 году до Р.Х. северное царство было уничтожено Ассирией. Благодаря таким царям, как Иосафат, Иоас, Езекия и Иосия, которым на время удавалось сдерживать отступничество, южное царство Иуда просуществовало до 597 года до н. э., когда Навуходоносор исполнил приговор Господа, разрушив Иерусалим и его храм и опустошив землю Иуды. Пророчества Бога исполнились, и так была доказана истинность Божьего слова!

² Как уже отмечалось в предыдущей главе, первоначально книги Царей составляли один свиток. Поэтому все сказанное об авторстве 1 Царей, а также о ее достоверности и каноничности в равной мере относится и ко 2 Царей. Иезекииль завершил написание 2 Царей приблизительно в 560 году до Р.Х.. Повествование начинается с правления израильского царя Охозии (ок. 853 г. до Р.Х.) и заканчивается «тридцать седьмым годом переселения Иехонии» (560 г. до Р.Х.) (1:1; 25:27).

³ Есть немало археологических находок, подтверждающих достоверность 4 Царств. Одна из них – знаменитый Моавитский камень, на котором моавитский царь Меша (Меса) приводит свою версию военного конфликта между Моавом и Израилем (3:4, 5). Другая находка – Черный обелиск ассирийского царя Салманасара III (хранится в Британском музее в Лондоне). На этом обелиске встречается имя израильского царя Ииуя. Также сохранились клинописные тексты ассирийского царя Тиглатпаласара III (Феглаффелласара или Пула), в которых он упоминает нескольких царей Израиля и Иуды, в том числе Менаима, Ахаза и Факея (15:19, 20; 16:5—8).

⁴ В 4 Царств предельно честно рассказывается о том, как Бог наказал Свой народ. Это служит еще одним доказательством подлинности книги. Сокрушительное падение Израильского, а затем Иудейского царства показало, что пророческие предупреждения Бога, записанные во Второзаконии 28:15—29:28, не были пустыми словами. Израиль и Иуда были уничтожены потому, что «возгорелся гнев Господа на землю сию, и навел Он на нее все проклятия, написаннные в сей книге» (Втор. 29:27; 4 Цар. 17:18; 25:1, 9—11). Кроме того, события, описанные в 4 Царств, упоминаются в других книгах Библии. Одно из таких упоминаний мы находим в Луки 4:24—27. Здесь Иисус, объясняя, почему его не приняли как пророка в его родном городе, говорит об Илье и вдове из Сарепты, а затем о Елисее и Неемане. Итак, все свидетельствует о том, что Первая и Вторая книги царей (3 и 4 книги Царств) – неотъемлемая часть Священного Писания.

⁵ Израильский царь Охозия (1:1—18). Охозия, сын Ахава, падает в своем доме и получает травму. Он посылает вестников спросить Ваал-Зевула (досл. Господина дворца), бога Экрона, оправится ли он от своей болезни. Илья перехватывает вестников и отправляет их обратно к царю. Пророк порицает Охозию и велит передать ему, что, поскольку он не обратился к истинному Богу, Богу Израиля, он умрет. Царь посылает начальника с полусотней человек, чтобы те взяли Илью и привели во дворец. По слову Ильи с неба сходит огонь и пожирает их. То же происходит и с другим начальником и его полусотней. Царь посылает третьего начальника с его полусотней. На этот раз Илья сохраняет им жизнь, поскольку этот военачальник говорит с ним уважительно. Илья идет с ним к царю и снова объявляет Охозии смертный приговор. Как и предсказал Илья, через какое-то время царь умирает. Так как у Охозии нет сыновей, следующим царем становится его брат Иорам (852-841 гг. до Р.Х.).

⁶ На смену Илье приходит Елисей (2:1—25). Бог собирается забрать Илью. Зная это, Елисей не оставляет пророка. Он идет вместе с ним из Галгала в Вефиль, а затем в Иерихон. В конце концов они переходят через Иордан. Илья ударяет своей одеждой по водам реки, и они расступаются. Внезапно появляется огненная боевая колесница, а также огненные кони и разлучают их. Поскольку Елисей видит, как Илья в вихре поднимается ввысь, он получает обещанные две части духа Ильи. Вскоре становится очевидным, что «опочил дух Илии на Елисее» (2:15). Подняв одежду Ильи, Елисей ударяет ею по воде, и вода вновь расступается. Позднее в Иерихоне он «исцеляет» плохую воду. По дороге в Вефиль он встречает мальчишек, которые насмехаются над ним, говоря: «Иди, плешивый! Иди, плешивый!» (2:23). Елисей призывает Бога – и тогда из леса выходят две медведицы и убивают 42 дерзких насмешника.