³¹ 4. Серьезность греха. Только Бог решает, что считается грехом. Мы должны изо всех сил бороться с грехом. Искупить грех можно только принесением жертвы. Также необходимо признаться в грехе, раскаяться и по мере возможности возместить ущерб. Некоторые грехи не могут быть прощены (Лев. 4:2; 5:5; 20:2, 10; 1 Иоан. 1:9; Евр. 10:26—29).

³² 5. Святость крови. Поскольку в глазах Бога кровь свята, ее ни в каком виде нельзя есть. Ее можно использовать лишь для искупления греха (Лев. 17:10—14; Деян. 15:29; Евр. 9:22).

³³ 6. Разная степень вины и разная мера наказания. Не все грехи считались одинаково тяжелыми, и не все грешники – в равной степени виновными. Чем выше положение согрешившего, тем больше его вина и тем более сурово наказание. Намеренный грех наказывался строже, чем непреднамеренный. Размер материального взыскания за грех часто устанавливался с учетом достатка грешника. Такой гибкий подход действовал не только в связи с определением вины и наказания, но и в случае ритуальной нечистоты (Лев. 4:3, 22—28; 5:7—11; 6:2—7; 12:8; 21:1—15; Луки 12:47, 48; Иак. 3:1; 1 Иоан. 5:16).

³⁴ 7. Справедливость и любовь. В Левите 19:18 обобщается то, как мы должны относиться к ближним: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Этим все сказано. Эта заповедь исключает проявление предвзятости, воровство, ложь, клевету и подразумевает проявление сострадания к увечным, бедным, слепым, глухим (Лев. 19:9—18; Матф. 22:39; Рим. 13:8—13).

³⁵ Книга Левит по-прежнему очень полезна «для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». Подтверждением этому служит то, что на нее не раз ссылались Иисус и его апостолы, главным образом Павел и Петр. Они обращали внимание на пророческие образы и «тени» будущего. Так, Павел писал, что «Закон имеет тень будущих благ», дары священников «служат образу и тени небесного» (2 Тим. 3:16; Евр. 10:1; 8:5).

³⁶ Священный шатер, священство, жертвы и особенно ежегодный День искупления – все это пророческие образы. В Послании к евреям объясняется их значение, проводятся параллели между этими образами и всем, что связано с «истинной скинией» Господа (Евр. 8:2). Старший священник Аарон – это прообраз Иисуса Христа, который явился как «Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею» (Евр. 9:11; Лев. 21:10). Кровь жертвенных животных указывает на кровь Христа, посредством которой Он «приобрел вечное искупление» (Евр. 9:12). Внутреннее отделение священного шатра, Святое святых, куда первосвященник входил только во время ежегодного Дня искупления, чтобы представить Богу кровь жертвенного животного, служит прообразом «самого неба», куда Иисус поднялся, «чтобы предстать… за нас пред лицо Божие» (Евр. 9:24; Лев. 16:14, 15).

³⁷ Жертвенные животные, которых приносили как всесожжение и приношение за грех, были без порока, или изъяна. Они представляют совершенное, безгрешное тело Иисуса Христа, которое он принес в жертву (Евр. 9:13, 14; 10:1—10; Лев. 1:3). Также Павел отмечает, что во время Дня искупления туши животных, приносимых в жертву за грех, выносили из лагеря и сжигали (Лев. 16:27). «Поэтому и Иисус…пострадал вне врат. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание» (Евр. 13:12, 13). Благодаря таким разъяснениям из самой Библии обряды, описанные в книге Левит, обретают для нас больший смысл. Мы начинаем постигать, с какой мудростью Бог указал на то, что должно было произойти в будущем,– на реальность, понять которую можно только с помощью Святого Духа (Евр. 9:8). Тем, кто хочет наследовать жизнь, которую Бог дает через Иисуса Христа, «великого Священника над домом Божиим», важно правильно понимать значение этих прообразов (Евр. 10:21).

³⁸ Священники из семьи Аарона представляют священников, которые служат вместе с Первосвященником Иисусом Христом и которые названы «царственным священством» (1 Пет. 2:9). Книга Левит ясно показывает, как великий Первосвященник и Царь, поставленный Богом, совершит искупление грехов. Также в ней приводятся требования для членов семьи Бога, о которых сказано, что они «блаженны и святы» и что «они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». Благодаря их священническому служению все послушное человечество будет приведено к совершенству, а благодаря их служению в качестве царей небесного Царства на земле воцарятся праведность и мир. Как же мы признательны святому Богу, Который позаботился о том, чтобы Первосвященник и Царь, а также «царственное священство» повсюду возвещали превосходные качества Бога, тем самым освящая Его имя! Поистине, книга Левит неразрывно связана с другими частями Писания, поскольку раскрывает замыслы Бога в связи с Царством (Отк. 20:6).

[Сноски]

Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4. Aufl, 1990, PP.158-208 (Libros Exodi et Levitici, G.Quell 1973).

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, под ред. А.П.Лопухина, 1, СПб, 1904 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 408-503.

[Вопросы для изучения]

1. а) Почему название книги Левит подходящее? б) Какие другие названия есть у этой книги?

2. Какой период времени охватывает книга Левит?

3. Когда был написан Левит?

4. Какой цели служили законы о жертвах и о ритуальной чистоте?

5. Почему после выхода из Египта израильский народ особенно нуждался в руководстве от Бога?

6. Каким образом постановления, записанные в Левите, свидетельствуют о боговдохновенности этой книги?

7. Как пророчества, записанные в Левите, доказывают боговдохновенность этой книги?

8. Как книга Левит возвеличивает имя Бога и Божью святость?

9. Что подчеркивается в связи с жертвоприношениями и каким могло быть наказание за грех?

10. Что можно сказать о строении книги Левит?

11. Какие существуют виды кровавых жертв и как их приносят?

12—15. а) Перечислите требования: 1) для всесожжений, 2) мирных жертв, 3) приношений за грех и 4) приношений за вину. б) Какой запрет неоднократно повторяется в связи с кровавыми жертвами?

16. Как приносят бескровные жертвы?

17. Каким внушающим благоговение явлением завершается церемония помазания священников?

18. Какой совершен грех и что за этим следует?

19, 20. Какие повеления даны относительно ритуальной и физической чистоты?

21. а) Чем примечательна 16-я глава? б) Как отмечается День искупления?

22. а) Где записано одно из самых ясных библейских повелений о крови? б) Какие еще повеления даются израильтянам?

23. Что говорится в Левите о требованиях для священников и о ежегодных праздниках?

24. а) Как Бог показал, что его имя необходимо чтить? б) В каких постановлениях упоминается число семь?

25. Чем примечательна 26-я глава книги Левит?

26. Чем заканчивается книга Левит?

27. Чем книга Левит полезна для христиан?

28—30. Как книга Левит учит проявлять уважение: а) к владычеству Бога, б) Его имени и в) святости?

31—33. Какие излагаются принципы: а) относительно греха, б) крови и в) степени вины?

34. Какими словами в Левите обобщается то, как нужно относиться к ближним?

35. Из чего видно, что книга Левит полезна для христиан?

36. Значение каких прообразов объясняется в Послании к Евреям?

37. Как символический смысл буквальных жертв воплотился во Христе?

38. Почему можно сказать, что книга Левит неразрывно связана с другими частями Писания?

СОБЫТИЯ, произошедшие с израильтянами во время их странствования по пустыне, были записаны в Библии для нашей пользы. По словам апостола Павла, «а это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое» (1 Кор. 10:6). В книге Числа, написанной живым языком, подчеркивается, что спасение зависит от освящения имени Иеговы, от полного послушания ему и от проявления уважения к его представителям. Божью благосклонность невозможно заслужить добрыми делами. Благосклонность Бога – это величайшее проявление его милосердия и незаслуженной доброты.