9 Теперь священники приносят ковчег завета (соглашения) Господня и ставят его во внутренней комнате, Святом святых, под крыльями херувимов. Когда священники выходят из святого места, храм наполняет слава Господня, так что они не могут оставаться там и совершать священное служение. Соломон благословляет собрание Израиля и прославляет Бога. Стоя на коленях и подняв руки к небу, он обращается к Иегове в молитве и восклицает: «Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил!» (8:27). Он просит Бога выслушивать молитвы всех богобоязненных людей, которые будут молиться, повернувшись к этому дому, даже молитвы чужеземцев, которые придут из далекой земли. Объясняя причину своей просьбы, он говорит Богу: «Чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ твой Израиль» (8:43).
10 Во время праздника, который продолжается 14 дней, Соломон приносит в жертву 22 000 быков и 120 000 овец. Бог говорит Соломону, что он услышал его молитву и освятил храм, «чтобы пребывать имени Моему там вовек». Если Соломон будет ходить перед Господом с непорочным сердцем, то Бог на века утвердит его царский престол. Если же Соломон и его сыновья отвернутся от Бога и станут служить другим богам, то Бог истребит «Израиля с лица земли, которую дал ему», «и храм, который Я освятил имени Моему,отвергну, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов» (9:3, 7, 8).
11 На строительство дома Господня и царского дома уходит 20 лет. Теперь Соломон строит по всему своему царству множество городов. Также он строит корабли, чтобы вести торговлю с далекими странами (гл.9). Услышав о непревзойденной мудрости Соломона, которую ему дал Господь, царица Савы (нынешний Йемен) приходит испытать царя трудными вопросами. Поговорив с ним и увидев благоденствие его народа, она восклицает: «Мне и в половину не сказано!» (10:7). Из любви к своему народу Израилю Бог благословляет правление Соломона. «Царь Соломон превосходил всех царей земли богатством и мудростью» (10:23).Автор источника, использованного Иезекиилем, конечно, позволяет себе преувеличение.
12 Неверность Соломона и его смерть (11:1—43). Соломон берет в жены много чужеземных женщин – 700 жен и 300 наложниц (11:3, вероятно, 7 жен и 3 наложницы). Постепенно его сердце склоняется к тому, чтобы служить другим богам. Господь говорит ему, что вырвет у него царство, но не в его дни, а в дни его сына. Тем не менее частью царства – одним племенем помимо племени Иуды – по-прежнему будут править сыновья Соломона. Бог воздвигает Соломону противников из соседних народов. Также против царя восстает Иеровоам из племени Ефрема. Пророк Ахия сообщает Иеровоаму, что он станет царем над десятью племенами Израиля. Опасаясь за свою жизнь, Иеровоам бежит в Египет. В 931 году до Р.Х., после 40-летнего правления, Соломон умирает и царем становится его сын Ровоам.
13 Царство разделено (12:1—14:20). Иеровоам возвращается из Египта. Вместе с народом он приходит к Ровоаму и просит его облегчить бремя, которое возложил на своих подданных Соломон. Вместо того чтобы прислушаться к мудрому совету израильских старейшин, Ровоам следует совету молодых людей и увеличивает тяготы народа. Израильтяне поднимают мятеж и ставят Иеровоама царем над 10 северными племенами. Ровоам, за которым следуют только племена Иуды и Вениамина, собирает войско, чтобы сразиться с мятежниками, но Бог велит ему вернуться домой. Иеровоам укрепляет Сихем и делает его столицей своего царства, но все же не чувствует себя в безопасности. Он опасается, что если его подданные будут ходить на поклонение Богу в Иерусалим, то в конце концов они вернутся к Ровоаму. Чтобы этого не произошло, он делает двух золотых тельцов и ставит одного в Дане, а другого в Вефиле. Также он назначает священников из людей, которые не принадлежат к племени Левия (гл.12).
14 Когда Иеровоам в очередной раз совершает жертвоприношение в Вефиле, Бог присылает к нему пророка, который сообщает ему: Бог поставит царя по имени Иосия, из рода Давида, и он разрушит жертвенник Иеровоама. В предзнаменование этого жертвенник тут же раскалывается на части. Позднее посланного Богом пророка убивает лев, поскольку он не послушался Бога, Который велел ему не есть хлеба и не пить воды, пока он не выполнит свое задание (гл.13). Как наказание от Господа дом Иеровоама постигают различные беды. У Иеровоама умирает сын, и Божий пророк Ахия предсказывает, что Бог полностью уничтожит дом царя, за то что тот поставил в Израиле ложных богов. Иеровоам царствует 22 года (931-910 гг. до Р.Х.). После его смерти царем становится его сын Надав.
15 Иудейские цари Ровоам, Авия и Аса (14:21—15:24). При Ровоаме народ Иуды делает зло в глазах Господа, предаваясь идолопоклонству. В страну вторгается царь Египта Сусаким (Шешонк) и забирает сокровища храма (надпись Шешонка сохранилась). Ровоам царствует 17 лет (931-913). После его смерти царем становится его сын Авия (14:31). Он тоже грешит против Бога и после трех лет правления умирает (913-911 гг. до Р.Х.). Затем воцаряется сын Авии Аса. В отличие от своего отца, он всем сердцем предан Иегове. Аса уничтожает в стране омерзительных идолов. Между Израилем и Иудой постоянно идет война. Аса заручается поддержкой Сирии, и Израиль отступает. Аса правит 41 год (911-870 гг. до Р.Х.). Его сменяет его сын Иосафат.
16 Израильские цари Надав, Вааса, Ила, Зимри, Фамний, Амврий и Ахав (15:25—16:34). Какие же они коварные и жестокие! Надав правит всего лишь два года (910-909 гг. до Р.Х.) . Вааса убивает его и, став царем, истребляет весь дом Иеровоама (15:33). Он служит ложным богам и постоянно воюет с Иудой. Бог обещает уничтожить дом Ваасы, точно так же как он уничтожил дом Иеровоама. Вааса царствует 24 года (909-886 гг. до Р.Х.). После него царем становится его сын Ила (886-885 гг. до Р.Х.). Через два года Илу убивает его слуга Зимри (885 г. до Р.Х.). Придя к власти, Зимри истребляет весь дом Ваасы. Узнав об этом, народ ставит царем Амврия, начальника войска, и осаждает Фирцу, где укрывается Зимри. Когда Зимри понимает, что для него все кончено, он поджигает царский дом и погибает в огне. Царскую власть также пытается захватить Фамний, но сторонники Амврия одерживают верх и убивают Фамния.
17 Амврий покупает гору Самарию, строит на ней город и называет его Самария. Он ходит всеми путями Иеровоама, оскорбляя Иегову своим идолопоклонством. Он поступает хуже всех, кто был до него. Амврий правит 12 лет (885-874 гг. до Р.Х.). Его Династия упомянута в ассирийских надписях как «бит Омри» (дом Амврия). После его смерти царем становится его сын Ахав. Ахав берет в жены Иезавель, дочь царя Сидона, и ставит в Самарии жертвенник Ваалу. Он поступает хуже всех царей, которые были до него. В его дни вефилянин Ахиил отстраивает город Иерихон ценой жизни своего первенца и своего младшего сына. При Ахаве большинство израильтян не служат истинному Богу.
18 Служение в Израиле пророка Ильи (17:1—22:40). Неожиданно к Ахаву приходит вестник – фесвитянин Илья. Он объявляет царю: «Жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! В сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (17:1). Илья уходит так же неожиданно, как пришел. По указанию Бога он идет в речную долину, что на востоке от Иордана. В Израиле начинается засуха, но вороны приносят пророку пищу. Когда речной поток в долине высыхает, Бог велит Илье поселиться в Сарепте, что в Сидоне. Поскольку одна вдова проявляет к пророку доброту, Бог делает чудо: все время засухи небольшой запас муки и масла у нее не кончается, так что она и ее сын не умирают от голода. Спустя какое-то время сын вдовы заболевает и умирает, но по молитве Ильи Бог возвращает ребенку жизнь (17:23). На третий год засухи Бог снова посылает Илью к Ахаву. Ахав обвиняет Илью, что это он навлекает беду на Израиль, но пророк смело отвечает ему: «Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам» (18:18).
