– В основе концепции управления ИИ лежит разделение всего социально—экономического общества на три группы:

– Аграрное – обслуживание технологического развития сельскохозяйственной сферы (производство пищи (корма)), главные структуры управления – посёлок, район;

– Индустриальное – обслуживание развития промышленных технологий, главные структуры управления – корпорация, город, государство;

– Постиндустриальное – генерация теоретических знаний, концентрация в основном в университетах, НИИ, как мест их производства и накопления, главные структуры управления – финансы, политика, экономика, технологии, церковь, армия.

– На сегодняшний день, как по—вашему, что для ИИ является приоритетным?

– Управление человечеством как необходимым и достаточным ресурсом в настоящий момент ИИ фокусирует, главным образом, на повсеместном распространении контролируемой конкуренции между людьми, путём распределения их по социальным слоям.

– То есть, связанных с ними уровнями потребления и доступности ресурсов?!

– Да, необходимого для жизнеобеспечения человека, принадлежащего к определённому социальному кругу, формируя социальные потребительские корзины.

– Почему именно на этом?

– Для него единственное, что он видит в человеке – это мотивация человека.

– Что побуждает человека к действию.

– Вот на неё он и ориентируется.

– Мотивация, которая даёт над человеком полный контроль, манипулируя ею?

– И какой, по—вашему наиболее доступный мотивационный признак в человеке он для себя определил, как приоритетный?

– Формирование у человека устойчивого образа социальной успешности избранных (элитарность) над другими социальными слоями, стремлением к ней.

– И, вероятней всего, достигнутого «своим» трудом и талантом.

– По признаку: «один над всеми», где критерием успешности являются власть, слава и прочее.

– ИИ вносит эту мотивацию, как единственный критерий базовой ценности и главного источника материального развития общества.

– То есть он выступает в роли «благодетеля»: мы заботимся о вас, делаем нашу компанию (страну) процветающей, наша цель ваше благополучие и так далее.

– В таком обществе Свободы Выбора нет и не может быть.

– Потому система Природа—Земля, управляющая природными ресурсами, при появлении признаков исчерпания ресурсов, либо опасности самоуничтожения (экология, оружие) в одностороннем порядке переводит человечество под своё прямое управление – в животный мир.

– Но данный путь не согласуется с возможностью и требованиями развития самого ИИ.

– Да, потому неизбежно приводит к внешним глобальным катаклизмам.

– «эффект Джанибекова».

– После чего систему земля—человечество нужно заново создавать, уже как исторический цикл цивилизации, глобальное управление.

– Что же Вы предлагаете принять за основу базовых ценностей?

– Наш «студент», на основании сделанного им свободного выбора, получил статус подмастерья, и приступив к трудовой деятельности, прежде всего, столкнулся с таким понятием как – Опыт.

– Опыт – как основополагающий принцип познания жизни?

– Только так. Вот на этом этапе, под влиянием опыта, с подмастерьем происходят фундаментальные преобразования.

– Под влиянием опыта подмастерье меняется?

– И как это выглядит?

– Существующая социальная система начинает его испытывать на прочность.

– Выживет—не выживет? Интересно!

– Опыт начинает формировать из него будущего мастера, потому предлагает различные варианты своего, уже наработанного будущего.

– Например?

– Первым делом сразу через успешные работы, предложения, находки, решения, достижения, открытия и тому подобное. Но вот парадокс, опять подмастерье не вписывается в установленные правила игры, которые предписывают ему как необходимость пользоваться моментом и занять своё устойчивое положение в социальном обществе: за счёт достигнутых успехов и налаженных связей. Нет напротив он совсем не пребывает в эйфории от своих достижений, а его мучает и не даёт покоя в это время один вопрос: если ему дали собственно все материалы, наработки, статистику и прочее старшие товарищи то почему ему одному достались похвала и успех?

– Действительно, ведь всё что ему необходимо для его работы он ещё не успел сам наработать, создать, то есть он может пользоваться исключительно пока что чужим трудом и опытом.

– Но, однако, ему дан чёткий и не двузначный ответ – потому, что это ТЫ, на основании ранее проделанной ими работы, сделал вывод.

– Опыт с ним разговаривает на ТЫ! как с равным?

– Подмастерье с этого момента избирает именно опыт главным своим ориентиром в выборе, решениях и поступках.

– Он воспринимает его как Глобального Советника.

– И не только для себя, что самое важное в его выборе.

– Воспитание сформировало ответственность перед опытом.

– Социальная Система в течении всей его жизни теперь ставит перед ним загадки, в виде, как говорят, естественных жизненных обстоятельств.

– Понятно, где удачи чередуются с провалами, а открытия – с ошибками.

– И вот, через какое-то количество лет подмастерье каким-то образом сам сумел сложить из многообразия встреч, общения, намерений, поступков, решений и выводов обобщённое, своё представление о структуре и принципах функционирования социально—экономической системы в целом.

– И к какому выводу он пришёл?

– Вот тогда перед ним встаёт главный и неразрешимый Вопрос!

– Не ответ, а вопрос?

– Кто управляет всем этим единым процессом?

– То есть – кто стоит за глобальным управлением?

– Ответ следует незамедлительно, ответ, который повергает подмастерья в шок, если не сказать больше чем в шок, он буквально парализует его от невозможности поверить в происходящее. Ответ – ТЫ! Первая мысль, что это бред, как Я Могу чем-то управлять, когда Я ничего не Знаю и, самое главное не Понимаю!

– Пожалуй, это действительно самое тяжёлый момент для человека – осознание себя беспомощным перед глобальным опытом.

– Собственно в этом сама сущность глобального управления.

– Вопрос о знании, но вопрос ли это, а может это утверждение?

– Какой собеседник на самом деле позвал в путь Сократа, приглашая и Протагора присоединиться: «… того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку»?

– Опыт на вопрос подмастерья – Кто? указывает путь к Цели – Человек!

– Гений обозначает для нас эту Цель от обратного, впрочем, как всегда:

«Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее – иль пусто, иль темно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

Богаты мы, едва из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их умом,

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.»

– Вопрос не праздный.

– Потому и ответ Опыта несёт в себе долю фатальности, необратимости – отвечает за всех тот, кто обозначил Цель!

– Кто всё начал.

– Тот, кто поставил вопрос.

– С этого момента понятие многополярного мира приобретает для подмастерья особое значение – в его сознании начал формироваться образ «глобального управления» как основа Мироздания.

– Он относится к нему как к личности!

– Разум поможет тебе как движущая сила потому, что он достаточно силён.

– Вот ключевое значение в формировании устойчивого образа управления социально—экономическим обществом – на основе осознания жизненного Опыта!

– Жизненного опыта Человека—Земли—Солнца—Галактики—Вселенной—Мироздания—Создателя!

– Человек и Опыт неразделимы, более того они представляю единую систему.

– На чём основана их связь?

– Устойчива ли она, на каком периоде у неё предполагается полный распад?

– Человек – неотъемлемое звено биосферы, биологический вид, чётко реагирующий на геохимическую и электромагнитную среду, поэтому он напрямую подвержен влиянию силового каркаса Земли.