Основная задача римлян была искоренить особую и непонятную им сущность народа Иудеи и разорвать связь евреев со священными для них заповедями Торы. Было создано три сторожевых поста в разных районах страны, чтобы ловить евреев, спасающихся в недоступных местах, подземных убежищах и пещерах. Римляне выслеживали их и безжалостно убивали. Оставшихся продавали в рабство, отправляли на судах в Египет, топили в море, чтобы не кормить.

Победа Рима в этом кровопролитном восстании привела к тому, что большая часть еврейского населения Иудеи была уничтожена. В стране наблюдалось превышение нееврейского населения над еврейским. Уцелевшие евреи подвергались жестоким преследованиям, продавались в рабство и выселялись из родных мест. Дион Кассий отмечает: «Не было числа тем, кто умерли от голода и болезней либо были сожжены заживо. И вся Иудея была превращена в пустошь, везде – запустение…»

Проведение религиозных обрядов было запрещено. Закрылись синагоги и академии… Евреев сжигали за то, что они соблюдали субботний отдых, убивали за то, что они ели мацу на Песах, избивали плетьми за постройку шалашей в праздник Суккот, за наложение тфилина, за вплетение голубых нитей в цицит.

Между тем Иерусалим со строительством в нем колонии Элия Капитолина окончательно превратился в подобие римского города, населённого язычниками вместо полностью изгнанных оттуда евреев. Более того: еврей, пойманный там, подвергался смертной казни. Позднее посещение города было разрешено, но лишь 9 Ава. Только в этот день евреи допускались к Западной стене молиться рядом с ней и оплакивать разрушение Первого и Второго Храмов. «Стеной Плача» назвали это место англичане. В Израиле название Стена Плача не принято.

Считается, что Западная стена – это остатки подпорной стены Второго храма, возведённого Иродом Великим. Говорят, что этому искусному строителю пришлось пойти на хитрость, чтобы не спрашивать разрешения у Рима на подобное сооружение. Он отправил в Рим гонца за разрешением, зная, что это займёт много времени, а сам начал строительство. Когда гонец вернулся из Рима, строительство было закончено, а в ответном письме императора Октавиана Августа было написано: «Если не начал строить, то не строй. Если начал – разрушь. Если закончил – оставь все как есть». Сегодня Стена Плача является самым святым местом для евреев.

Победа над евреями досталась римлянам слишком дорогой ценой. Император Адриан, сообщая Сенату о своём успехе, не осмелился употребить обычную в таких случаях формулу: «Я и моя армия пребываем в благополучии».

Восстание иудеев против римлян под предводительством Шимона Бар-Кохбы является одним из важнейших событий в истории еврейского народа. Это была попытка восстановления еврейской государственности. Для подавления восстания сильнейшей в то время римской армии пришлось приложить немало усилий. И хотя евреи потерпели поражение, они показали, что жизнь без Храма не имеет для них смысла. И именно поэтому евреи до сих пор скорбят по разрушенному Храму, верят и надеются, что он будет восстановлен.

Мы должны разочаровать читателя: настоящее имя предводителя восстания было Шимон Бен-Косева, или Бар-Косева, конечно звучащее, гораздо прозаичнее, чем Сын Звезды. Арамейское слово «бар», как и ивритское «бен», означает «сын».

О происхождении Бар-Косевы и его жизни до начала восстания имеются разнородные отрывочные и не всегда достоверные сведения. Говорят, что он был выходцем из рода Ирода Великого и среди его потомков получил военную подготовку, которая позволила ему встать во главе восстания. Так или иначе, но Шимон Бар-Косева был харизматическим лидером, недаром многие тысячи евреев собрались под его знамёна. Агадические предания представляют Бар-Кохбу могучим богатырём, от колен которого рикошетом отскакивают и убивают римлян ядра, выпущенные из их же баллист.

В трактате Мишны (древнейшая часть Талмуда) «Таанит» приведены слова, которые Бар-Кохба говорил, выходя на бой, обращаясь к Богу: «Но Ты оставил нас и посрамил нас, и НЕ выходишь с войсками нашими». В таком обращении к самому Всевышнему многие усматривали высокомерие и чрезмерную уверенность Бар-Кохбы в своих силах. Однако можно было расценивать это и как желание предводителя вселить в своих бойцов уверенность в собственных силах и стремление воевать, не надеясь на чудо.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.