Но даже если бы звезда оставалась бы просто раскаленным шаром, постепенно члены Великого Совета и другие обитатели Плеромы привыкли бы к этому, и нашли наиболее правильное решение, что с этим со всем делать. Проблема же была в том, что «темная энергия», впитавшаяся в звезду, не осталась просто раскаленным огненным шаром. Оказалось, что она умеет взаимодействовать с окружающими небесными телами. После нескольких взрывов (которые можно было признать «неудачными попытками» взаимодействия) энергия раскаленной звезды нашла планету, которая находилась на самом оптимальном расстоянии для того, чтобы выдержать подобный натиск.

В результате именно самозарождение материальной жизни и приводило Эонов в настоящий шок. Никто и не подозревал до этого, что может существовать какая-либо другая организация жизни, кроме атмосферы космической Плеромы. Оказалось, что может. И не просто существовать, а развиваться и распространяться. Вот что приводило Эонов в состоянии недоумения, несмотря на их внешнее спокойствие. Тем не менее, все Эоны Совета Белого Престола согласились с Пистис, что свойства наблюдаемых ими материальных «творений» являлись полным отражением свойств самой «темной энергии», потому что по-другому просто быть не могло.

– Хорошо – подытожил Гнозис, – примем сейчас это как факт, что, наблюдая свойства и качества, и тем более сами принципы существования материальных форм жизни на этой планете, мы наблюдаем на самом деле принципы организации самой «темной энергии». Я согласен с высказыванием Саваофов о том, что «темной энергии» в таком случае присущи принципы тотального развития, размножения и распространения. Причем эти принципы тем и противоположны организации Плеромы, что они тотальны и всеобъемлющи, то есть в материальной жизни нельзя найти ни разумности, ни логики, ни каких-либо других качеств, присущих обитателям Плеромы. Принципы существования матери не имеют совершенно никаких границ. Материальные существа руководствуются «инстинктами», назовем их так. Это – довлеющее безумное воздействие энергии само по себе. Такой напор и полное отсутствие разумности и делает «темную энергию» полностью противоположной нам и нашей организации.

– Поэтому – Гнозис продолжал после паузы, – будем исходить из этой самой противоположности между Плеромой и «темной энергией». Следовательно, примем как факт следующее:

1) материальные формы жизни (порождения «чистой материи») являются полным отражением самой «темной энергии»;

2) «темная энергия», а значит и все материальная жизнь противоположна по своей сути космической Плероме.

– Тогда дальше все очень просто. Мы можем легко вычислить и определить свойства и качества, и даже сами принципы существования «темной энергии».

– Ты предлагаешь рассматривать свойства «темной энергии» через противоположные нам свойства? – спросила София.

– Конечно! – ответил уверенно Гнозис. – У нас нет других возможностей пока для определения свойств «темной энергии». И если честно, я согласен с обозначенным принципом противоположности «темной энергии» и Плеромы. Поэтому логично, что через наши свойства и их противоположности, мы сможем выделить свойства самой «темной энергии» и ее материальных воплощений. Мы же знаем, что двенадцать членов Совета Белого Престола – это полный круг божественных свойств не только Плеромы, но и самого Первоисточника Света. Именно мы и составляем космическую Полноту. Значит, двенадцать полностью противоположных нам свойств и будут свойствами «темной энергии».

– Логично – сказал Антерос.

– Значит надо применить этот способ – продолжил Гнозис. – Если начать с тебя, Антерос – ты олицетворяешь безграничную, безудержную Радость в космической Полноте. Следовательно, одним из свойств «темной энергии» будет так называемая «анти-радость». Получается, что «чисто материальные» Твари в своем существования, развитии и размножении не испытывают никакой радости вообще. Более того, им должно быть присуще свойство некоего Уныния – то есть полного отсутствия радости.

– Ужасно – промолвил Антерос, – как можно существовать и не испытывать от этого радости?

– Выходит, что можно – вступила в разговор Агапе, – значит продолжая твою мысль, Гнозис, я могу предположить, что свойством «темной энергии» и, следовательно, материальных Тварей, будет полное отсутствие Любви? То есть им должна быть присуща только Ненависть!

– Да, думаю, что можешь— ответил Гнозис, – как бы ужасно это ни звучало, но основа их существования – это сама Ненависть – и ко всему окружающему, и к самим себе. Поэтому мы и наблюдаем наравне с инстинктом саморазвития и размножения такой же сильный инстинкт саморазрушения.

– Действительно, ужасно – промолвила Агапе, – но я думаю, что все же мы правы. Дело не только в наших логических рассуждениях и построениях, мы же на самом деле можем видеть и уныние, и ненависть в самом их существовании…

– Тем более мы можем видеть явное наличие «анти-красоты» – вступила в разговор Калимос. – Можно назвать это Уродством, или как-то еще, суть от этого не изменится. На эти постоянно развивающиеся материальные формы нельзя смотреть без содрогания, потому что у них просто нет Красоты. В своем существовании эти Твари демонстрируют тотальное убожество и уродство, и при этом каждое следующее материальное соединение уродливее предыдущего. Это только подтверждает наши выводы.

– Даже не буду говорить об Истине – задумчиво промолвила Алетейя. – Совершенно очевидно, что она неизвестна «темной энергии» и тем более ее порождениям. Можно только предположить, что свойством «темной энергии» является патологическая Ложь, то есть не просто полное отсутствие Истины, а всепоглощающая неспособность говорить Правду.

– Да, все это весьма печально – вступил Одос, – но как бы это ни было печально, факты остаются фактами. Ни у кого не вызывает сомнение наличие тотального Хаоса во всей этой организации материальной жизни, то есть полное отсутствие Порядка. Свойства «темной энергии» противоположны нашим, и материальная жизнь существует в безграничном Хаосе.

– Тем более не приходится даже и говорить о какой бы то ни было Справедливости – сказал Дикайос. – Нет даже и жалкого ее подобия. И основываясь на принципе противоположности, который мы вывели, можно только предположить извращенную форму ложной свободы – Анархию. Это свойство является производным от недостатка справедливости, и его также можно наглядно увидеть в организации материальной жизни на планете.

– Хотя мы видим бесконечное и беспорядочное Движение – сказала Пистис, – но ничего даже отдаленно похожего на Веру, я не нахожу. И именно сама эта беспорядочность исключает Механизм Целеполагания, который как известно, обеспечивает Веру. Могу только констатировать наличие свойства бесконтрольного движения, что по сути является прямой противоположностью Веры – осознанного достижения поставленных целей. Бесцельность – можно по-другому назвать это свойство материальной жизни на планете.

– Согласен с Пистис – вступил в разговор Агав, обычно сохранявший невозмутимый покой и молчание. – Основываясь на бесконтрольном движении материальной субстанции, разумеется, налицо отсутствие какого бы то ни было Покоя и Молчания. Следовательно, постоянное движение порождает противоположные покою свойства – Беспокойство, Усталость и Шум. Постоянный шум и вечное беспокойство. Тотальный всепоглощающий шум, который мы наблюдаем в материальных существах, говорит о том, что они просто не могут находиться в Тишине. Могу попробовать назвать это одним словом – Суетливость, разрушающая «суета сует», основанная на непрекращающемся волнении.

– Конечность – промолвил Энаос, – вот противоположное свойство Бесконечности. Материальные Твари быстро зарождаются, охваченные тотальным размножением, быстро распространяются, и столь же быстро прекращают собственное существование. Они ограничены в своем существовании, следовательно, Конечность (наличие Конца существования) является свойством самой «темной энергии», что полностью противоположно свойствам Плеромы, основанной на Бесконечности.