Клеон, хотя и был одаренным ребенком c высоким коэффициентом интеллекта (IQ), все равно не мог точно сформулировать свой вопрос. Он просто раньше других ощутил какую-то однообразность совершаемых всеми действий. Все, что делал он и другие люди, находящиеся рядом с ним, выглядело как-то одинаково и вызывало подсознательное ощущение бесполезности. Именно тогда Клеон впервые ощутил, что все как будто бы движутся в одном и том же ритме, выполняют одни и те же действия и ходят по одним и тем же дорогам.

«Все делают то же самое, что и я. Или я делаю все то же самое, что делают другие – думал Клеон. – Почему? Есть ли во всем этом какой-нибудь смысл? Это довольно быстро становится скучным».

Именно ребенком Клеон подсознательно впервые уловил во всем окружающем определенную системность. Он легко выстроил в голове систематичность повторения совершаемых всеми действий.

«Как в лабиринте – думал Клеон, – мы как будто бы все движемся по какому-то Лабиринту с одинаковыми дорожками и одинаковыми поворотами. Мы все —бегущие в Лабиринте…».

Ощущение бесполезности и однообразности не ушло и в зрелости. Клеон по-прежнему не мог избавиться от смутного ощущения, что движется по какому-то Лабиринту, вместе с такими же, как и он.

Жизнь действительно напоминала лабиринт со множеством различных путей и поворотов. Обучение (школа, колледж, институт), работа, семья, отношения. Вот основные «блоки» лабиринта, которые могли строиться по-разному в зависимости от их прохождения. Например, обучение могло проходить по-разному, и от этого зависело, какую человек получит работу в будущем. Работа также могла быть разной. В зависимости от различных действий у людей могла быть совершенно разная карьера. Клеон выстраивал различные комбинации лабиринта, по которым двигалась основная масса человечества.

Например, путь «успешный»:

– обучение (школа) – должно быть успешным, чтобы продолжать обучение дальше, в других образовательных инстанциях.

– образование (институт) – тоже должно быть успешным, и к этому надо прилагать усилия, чтобы получить хорошую работу.

– работа (престижная) – усилия надо прилагать и для того, чтобы не потерять работу, и для того, чтобы построить карьеру, и для того, чтобы получать высокое материальное вознаграждение.

Или, путь «не очень успешный»:

– обучение (школа) – не очень успешное прохождение этапа приводило к невозможности продолжения образования в высших учебных заведениях.

– работа (не очень престижная) – не очень хорошо оплачиваемая и обычно без возможности построения карьеры.

Или, путь «неуспешный»:

– обучение (школа) – плохое прохождение или отсутствие данного этапа приводило к невозможности и продолжения образования, и получению работы.

– нарушения поведения (алкоголь, наркотики и др.).

– отсутствие работы или очень низкооплачиваемая работа, что превращало людей этой группы в «изгоев», отбросов общества, то есть автоматически выбрасывало с центральных дорог на побочные тропинки Лабиринта.

Конечно, были в лабиринте и комбинации, связанные с отношениями, как между представителями одного пола, так и между представителями разных полов. Отношения между людьми тоже легко можно было вписать в различные схемы.

Например:

– люди просто общаются (сверстники, коллеги, приятели),

– люди общаются чаще, получают удовольствие от общения (друзья),

– люди разных или одинаковых полов испытывают по отношению к друг другу сильные чувства любви и привязанности (отношения, брак, семья).

Причем общество требовало от каждого человека четкого определения своих позиций, как в сфере образования и работы, так и в сфере отношений. Клеон постоянно замечал, что большинство людей действительно четко определяли свое положение в системе. «Я работаю (или учусь, или строю карьеру), у меня есть (приятель, друг, любимый человек)». Причем четкость требовалась предельная. Например, в отношениях нужно было сразу определять, кто тебе данный человек – приятель, друг или потенциальный партнер в отношениях или в браке. В профессиональной жизни нужно было четко определять – кем ты являешься кем хочешь стать и какие у тебя планы в «построении карьеры».

Неопределенность в своих позициях не приветствовалась и не поощрялась. Надо было четко знать и уметь ответить на вопрос, где и в какой точке лабиринта ты в данный момент находишься и куда собираешься идти дальше («Какие у тебя цели в жизни?», «Кто тебе этот человек, какие у вас отношения?», «Какие у тебя планы относительно…? и т. д. и т.п.). Человек, не умеющий быстро и четко отвечать на данные вопросы, признавался неопределенным и неуверенным, и ему нужно было работать над собой, чтобы обрести эту самую определенность. От каждого члена общества требовалось четко и быстро определять свои цели, свои пути и дальнейшие повороты по проложенным путям и тропинкам лабиринта.

Разумеется, Клеон замечал и то, что по основным путям лабиринта движутся не все. Так называемые «изгои» или «отбросы» общества выталкивались с основных путей и занимали определенную нишу в лабиринте. Примерно 10—15% людей относились к группе, сознательно нарушающих все правила и требования продвижения. В целом это были преступники, люди, преступающие законы. Среди них тоже были свои градации – начинающие, исправляющиеся или закоренелые преступники. Для них тоже можно было найти определенные пути и повороты:

– нежелание учиться или работать (приводило к дальнейшим отклонениям в поведении).

– отклонения поведения (алкоголь, наркотики и др.).

– нарушения закона (воровство, разбои, нападения, убийства и др.).

Основным завершением для данных путей Лабиринта было наказание. Наказание со стороны Системы было четко отрегулировано и прописано. Специальные службы, созданные обществом, должны были охранять большинство от тех, кто нарушал законы Лабиринта. Суды выносили различные приговоры, в зависимости от тяжести нарушения. Тюрьмы и колонии были специально отведенными местами, где нарушившие правила Лабиринта получали свое наказание. Идеальным считался исход «возвращения» оступившихся на «правильные» пути Лабиринта. То есть, когда места заключения выполняли функции исправления и преступники возвращались на приемлемые системой пути: обучение, работа, семья.

Таким образом, будучи еще молодым человеком, Клеон понимал, что есть определенная Система, которую для себя он представлял в виде сложного Лабиринта. Система, в которой прописаны все пути движения – от самых неудачных к самым успешным. Клеон понимал, что есть законы и правила, приводящие на тот или иной путь Лабиринта. И даже для «отклонений» система прописала определенные пути исправления и возвращения в основное «русло». Поэтому, выучив и запомнив предписанные правила Лабиринта, можно было, собственно говоря, выбрать любой путь. С одной стороны, это должно было бы принести облегчение молодому человеку. Все прописано, все понятно, все в основном знают, куда приведет тот или иной путь, и какие могут встретиться повороты. Иди и радуйся. Но Клеона почему-то продолжал волновать все тот же вопрос: «В чем же смысл? Неужели весь смысл жизни – удачно „вписаться“ Лабиринт?».

Почему-то ощущение однообразности, бесполезности и скуки с годами только усиливалось. Клеон не мог так просто идти по протоптанным путям Лабиринта. Его пытливый ум волновал вопрос: «Кто это все придумал? Кто изначально создал Систему и почему подчинение ей в обществе настолько сильно развито? Как общество на самом деле построило этот Лабиринт, в который поместилось все человечество?». В принципе это был нормальный вопрос для двадцатилетнего молодого человека: «Почему я должен быть как все?»; «Почему я должен вписаться в этот Лабиринт?».

Такие вопросы задают себе многие, точно так же, как и с годами забывают об этом, считая такие вопросы «ошибками» и максимализмом молодости. С годами большинство людей «умнеют» и перестают не только бороться с Системой, но и оспаривать само ее существование. С годами вопросы молодости о бесполезности и однообразности существования «закатываются» очень глубоко в подсознание. Однако для Клеона подобные вопросы не уходили с годами, а только усиливали сомнения в правильности и незыблемости самого Лабиринта «внешней» реальности.