Предварительные критики советуют автору развернуть программу ВРЭС пошире, подробнее рассказать, как пойдет хотя бы то же строительство домов, работа в ресторанах и на новой индустрии. Можно предвидеть, что если в первый год программы ВРЭС в таких пунктах, как Лос-Анжелос, Сан-Франциско за два дня (субботу и воскресенье) будет построено один или два дома, то на следующий год за те лее два дня будет построено от 12 до 15 домов, а на третий год от 50 до 60 домов. Как было сказано, дома будут все одного и того же (очень популярного размера). И полный комплект всех потребных материалов для постройки и полного оборудования дома будет называться «Заготовка». Это магическое слово, видимо, будет действовать сильнее всякого магнита на многих россиян эмигрантов. В «юрте монгольских князей» программа постройки домов обсуждалась не раз и со многими подробностями. Если довольно многочисленная семья проработала на субботниках-воскресниках год и работала много часов, то зачастую такое семейство может получить «заготовку», помимо того, что это семейство уже купит (конечно, на необыкновенно льготных условиях) и будет владеть таким лее домом почти сразу же после начала работы на субботниках-воскресниках. Если каждый член такой семьи будет мастером шаблонной постройки дома, то это семейство сможет за две-три недели своими силами воздвигнуть себе обиталище (заметьте, это уже второе). Это за рьяное и производительное хождение на все субботники и воскресники в течение года. Где работа там и густо, а в ленивом доме пусто. Это касательно домостроительства в больших американских городах и пригородах. В дачных районах, где создается новая индустрия (автор сохраняет название и род этой индустрии в секрете для огромной пользы дела) на субботниках-воскресниках будут строиться вместо домов кабины (иногда и дома тоже) и создаваться новая индустрия. Многих подробностей для пользы дела нельзя пока открыть.
Наш маститый писатель Г. Д. Гребенщиков в разговоре с издателем этой книги уверенно сказал, что никаких 50 000 эмигрантов не нужно для освобождения России, а всего-навсего тысячи умных людей вполне достаточно для этой цели, при условии, что эта тысяча людей будет действовать воедино. Автор, конечно, будет просить и мелить нашего талантливого бытописателя-чародея хоть в кратце изложить программу освобождения одной тысячей умных людей нашей родины от большевиков. Конечно, авторы не исключали подобного рода возможность, однако у пяти русских патриотов, заседавших много лет в «юрте монгольских князей» не хватило мозгов, хотя и оказалось достаточно смекалки на то, как освободить Россию с помощью организации в 50 000 эмигрантов.
Ленин когда-то говорил, что ему нужны профессиональные революционеры. Вожди ВРЭС смело говорят, что им нужны профессиональные революционеры (или контрреволюционеры). Каждый записавшийся членом ВРЭС должен и будет говорить: «Или я лягу живым в гроб или я достигну намеченной нами цели: создания сильной всеэмигрантской организации для свержения коммунистической погани и освобождения от нее нашей родины».
Нашей организации не нужны половинчатые, нерешительные люди, выражаясь по-народному, тямти-лямти. Освобождение России от красных спрутов зависит от правильно намеченной программы ВРЭС и бескомпромиссности его вождей и членов этого в будущем великого союза. На насмешки многих эмигрантских дурачков о малочисленности ВРЭС в первый период его организации вожди и члены ВРЭС смело ответят столыпинским «не запугаете» (Они и не пугали, убили и всё. Прим. Стол). Лучше быть малочисленным и бескомпромиссным, чем идти на сделку с существующими дохлыми эмигрантскими организациями, сидящими на чемоданах и ожидающими, что вот, дескать, кто-то освободит нам Россиюшку, а мы прийдем в нее и принесем свои уставы и программы. И, более, сколько этих программ заготовлено. Пусть эти эмигрантские недотепы навсегда запомнят, что тот, кто освободит Россию, тот даст этой стране свои программы и уставы. В конце этой книги есть глава: «Два пути освобождения России: силами эмигрантов и силами иностранных интервентов».
Для охотников запугать организаторов ВРЭС малочисленностью его состава автор припомнил, что в маленьком городишке Уфимской губернии на базар приезжало много великороссов, малороссов, татар, мордвы и очень мало чувашей. Когда чувашу говорили: «Чуваш, сколько вас?», последний отвечал: «Сам один, с трубкой два, с чубуком три, с некоей непристойной вещью четыре» . Когда Макдональд сформировал свою Британскую рабочую партию и прошел по списку организованной им партии в парламент в единственном числе, то горе-политики хохотали до упада и говорили: «Ну и гигантская же партия, ну и исполинская же фракция, ну и громаднейшее же влияние будет иметь Макдональд в парламенте — умора!» Прошло немного лет и Макдональду уже не нужно было повторять слова чуваша: «Сам один, с трубкой два.. .» и т. д. Макдональд имел большинство в парламенте и формировал свой кабинет министров.
Организаторы ВРЭС признают совершенно ненормальным то, что очень многие россияне служат судомойками, подтирушками и ВРЭС должен организовать курсы токарей, слесарей, автомобильных и аэропланных механиков, авиаторов и некоторые другие . Например, россияне химики, чертежники и некоторые другие могут отказаться от курсов ВРЭС, но конторщики, приказчики, подтирушки и пр. будут принуждены проходить технические курсы.
ВРЭС или — что то же самое — Русское эмигрантское государство провозгласит неограниченные военные изобретения.
Так сделали бы эмигранты двадцать первого века, значит, так же и мы должны действовать. Скажут, что не сталкиваетесь ли вы в этом пункте с запрещением во многих странах эмигрантского рассеяния. Это несомненно. Поэтому «Бюро стандартов» (надо скромно назвать грозное учреждение, как англичане когда-то назвали танк «лохань,» «цистерна», вместо «смертоносный броневик» или «ползучее стальное чудовище»). Это Бюро стандартов должно не позднее чем через год-полтора обосноваться, скажем в малюсенькой стране Южной Америки или вообще где-либо в этом роде. Это Бюро с самого своего начала будет знать, сколько потребуется (минимум) военных судов (в большинстве, видимо, вспомогательных, перестроенных из коммерческих), сколько каких аэропланов, сколько зенитных орудий, зенитных пулеметов, радаров, «субмаринных ушей», субмарин для успешного вторжения в коммунистическую Каноссу. Все это дадут субботники и воскресники. Пять или шесть дней в неделю у эмигранта россиянина отобраны иностранцем работодателем. Все, чем может эмигрант пожертвовать — субботой и воскресеньем, (для освобождения родины). Могут спросить, что, скажем, жены некоторых эмигрантов россиян не работают и хотели бы работать все шесть или семь дней на постройках, ресторанах, новой индустрии и пр. Эта возможность предвидится и такие персоны смогут работать на помочах ежедневно, ибо ВРЭС должен поставить образцовый детский приют в местах большого эмигрантского скопления, чтобы дать главам семей возможность работать на благо освобождения родины. Однако, заметим, эти приюты будут настоящими приютами, а не зловонными клоаками совдепского типа. Так сделали бы эмигранты в 21 веке: так должны поступать и мы.
Автор забыл упомянуть, что помимо перечисленных категорий лиц (сектанты, масоны, сепаратисты и пр.) в ВРЭС не могут быть приняты: завзятые пьяницы, картежники и лица, проигрывающие весь свой заработок в какую-либо азартную игру. Кроме того, не могут быть приняты, скажем, душевнобольные, эпилептики, полоумные и прочие, и прочие. ВРЭС может, должен и будет осуществлять контроль движений сберегательного счета каждого члена. Это будет конфиденциально. Если, скажем, в течение трех лет за усердный труд на всех субботниках и воскресниках некий член ВРЭС получил дом, продал его и деньги куда-то протранжирил, значит он отрицательный тип естественного подбора. Отрицательному типу если даже дать не один, а десять домов, то все они «улетят» к другим владельцам. Ошибочно делать подобного типа владельцем нового дома. На этом свете все подчиняется закону естественного подбора.
