карьеру в Италии и что это, как будто бы, не имело отношения к тому, что он был старый масон.

На одном из субботников в «юрте монгольских князей», отвечая на криводушные утверждения Амфитеатрова, Г. С. Курганов сказал: «Не твои бы (трам-тарарам) масонские уста говорили, да не мои бы уши слушали!». Подлибераливание в последнее полустолетие до революции считалось почти чем-то обязательным среди интеллигенции, чиновничества, служилого люда и, даже, аристократии. Писатель Е. Н. Чириков уже в эмиграции очень сильно каялся, что, в бытность свою студентом, он был революционером и «крамольником».

Брат пишущего эти строки, Иван, зарабатывал до 700 рублей в месяц. Он играл большую роль в Театральном Отделе Общества Попечения о Начальном Образовании города К. При выборе пьесы к постановке на сцене старался подсунуть самую что ни есть «крамольную». Во время процесса по делу Бейлиса семья брата Ивана шла резко левым галсом. (Это так еврейская пресса называла – «Дело (нашего) Бейлиса». А для гоев это было «Дело Ритуального убийства мальчика Ющинского». Прим. Стол) А, ведь, к услугам брата были и кухарка, и няня, и кучер, и тройка лошадей, и громадный роскошный особняк.

Помню как сейчас, поздней осенью 1913 года брат Иван после бани и многих стаканов чая с малиновым вареньем по-сибаритски лежал на мягком, роскошном диване и читал в газете «Русское Слово» отчет о заседании Государственной думы. Внезапно он громко крикнул: «Лёля, Лёля, иди сюда скорее!». Подошедшей жене брат стал читать о том, как правая фракция думы во главе с В. М. Пуришкевичем внесла какой-то законопроект. Проголосовали. Оказалось, что за это предложение было подано очень мало голосов. Кто-то со скамьи левых язвительно крикнул: «Э-э-э-э-х, как мало пуришкевичей!» Тогда Пуришкевич с места, громче и вразумительнее воскликнул: «Умных людей всегда мало!». Мой брат и его жена долго и задорно хохотали.

Однако, следует заметить, что подлибераливание не мешало брату Ивану стать большим патриотом в первую мировую войну, а затем стать борцом против красных в армии адмирала Колчака. (А затем прейти к Троцкому. Прим. Стол.)

Авторы просят заметить, что ни один из них не имеет ничего против почтенного академика. В этой главе говорится о том, что не только наши ученые, дипломаты и политики, но и почти вся русская масса сплошь состояла из абалдуев с Расторгуевой улицы. (Русская масса – да, но не еврейская и криптоеврейская. Прим. Стол.) Здесь больше говорится о коллективном абалдуе.

Покойный Г. С. Курганов всегда называл академика П. Б. Струве абалдуем с Расторгуевой улицы, пишущий эти строки — профессором «Сивухи»

(П.Н. Струве из известного криптоеврейского рода. Прим. Ред). Петр Бернгардович всегда определял творчество почти каждого заметного зарубежного россиянина по «объему» в данном характере или творчестве русской «сивухи». Как-то на субботнике в «юрте монгольских князей» все участники его обсуждали: «Что сказал бы академик П. Б. Струве про книгу «Тайны мировой политики», если бы таковая вышла из печати?». И аз многогрешный решительно, как по писанному произнес: «99% русской «сивухи» и 1% заграничного культурного верхоглядства». Это изречение автора на субботнике было встречено дружным утвердительным смехом. Все согласились, что профессор «Сивухи» именно так бы и выразился.

Как-то в самом начале двадцатых годов Ллойд Джордж жестоко высмеял в печати так называемых русских политиков царского времени. Мечтали, дескать, попасть в Константинополь, Дарданеллы, Босфор, Персидский залив, а оказались в болоте коммунистического сифилиса. (Вот, дескать, как мы вас «сделали». Прим. Стол.) Профессор «Сивухи» написал как бы ответ на «гомерический хохот» Ллойд Джорджа.

Оба исторических документа горячо обсуждались на двух субботниках в «юрте монгольских князей». Читая вздорную болтовню Струве, все мы искренно удивлялись насколько тупы, глупы и зело недальновидны наши политические абалдуи с Расторгуевой улицы. Поневоле вспомнишь изречение многих политических деятелей англо-саксонских стран, утверждающих, что политические познания русских простираются только на глубину кожи.

Первая мировая война и русская революция была задумана масонами почти целое столетие тому назад. Много десятилетий шло усиленное сколачивание концерна масонских государств. Все так называемые союзники в первую мировую войну были на деле врагами России и затеяли эту войну с главной целью устройства революции в России и напущения на Россию красной чумы.

Наши горе-дипломаты (Дипломаты во всех странах, включая Россию и ту же Германию, всегда были и есть за редким исключением масонов, всегда только и только криптоевреи. После революции 1917 года. Дипломаты НаркомИндела. В качестве парадной формы имели масонский фартук и, естественно, красную пятиконечную звезду, называемую Восточной Масонской Звездой. Прим. Стол.) недооценили значения единой государственной доктрины в каждом из десятка масонских государств. Наоборот, эти смех-дипломаты внушили покойному императору Николаю Второму мысль, что устройство безработицы для выборов и других государственных целей — явление весьма противнее. Если бы наши дипломаты были воистину дипломатами, а не безмозглыми марионетками, то они должны были бы открыто сказать своему монарху, что единая государственная доктрина на базисе тайного общества суть величайшие силы современного государства и политического мира и что, если Россия не заведет себе этих же элементов, то она погибнет. По современному выражаясь, от всякого государства, не имеющего этих двух великих государственных основ останутся, как и от маршала Буденного в киевском сражении 1941 года, две вещи: усы и сапоги!

В масонских государствах революции невозможны. Если в одном каком-либо городе (главным образом при поддержке иностранных держав) масонского государства отрицательные типы естественного подбора затеяли бы бунт, то вся масонская дисциплинированная громада встала бы на защиту правительства и в течение нескольких дней вновь заняла бы взятую было революционной шпаной столицу. Это в крайнем случае. Однако, до этого крайнего случая дело почти никогда не дойдет.

Русские так называемые дипломаты совершенно недооценивали дисциплинирования масонов на их еженедельных собраниях с обязательным выступлением грозных, вооруженных экзекуторов. Эти экзекуторы шуток не шутили, а при надобности, хотя и редко, рубили башки на тех членах лож, которые не могли держать язык за зубами. Как уже упоминалось мельком в начале этой книги все забастовки устраиваются правительственной масонской кликой, а не рабочими, хотя и делается вид, будто забастовки устраиваются тружениками. И в этом есть акт величайшей государственной мудрости.

Еще одно колоссальной государственной важности явление мимо глаз и ума пропустили наши недоросли дипломаты и правители. Это явление — периодические депрессии в масонских странах. Ученые экономисты будут утверждать, что депрессии, от времени до времени возникающие, являются неизбежным следствием капиталистической системы: перепроизводство и прочие аналогичные причины. В какой степени это так, а в какой не совсем так — вопрос очень спорный. Ученые экономисты сломают миллионы своих перьев, доказывая каждый по-своему причины происхождения периодических депрессий и застоев. (Уже давно показано в американском Самиздате, что эти все «экономические кризисы» и катастрофы - рукотворные. Суммация американского Самиздата по этому вопросу в анализе проф. Столешникова «О чём умолчал Карл Маркс». На сайте «Зарубежом». Прим. Стол.)

Однако, масоны используют депрессии себе на послугу. За год, или два до наступления депрессии масоны на своих еженедельных собраниях предупреждают свою масонскую шатию не покупать ничего в кредит. Промышленникам говорят, чтобы они экономили, где только возможно и имели бы запас наличных денег на всякий случай. Дают всегда тайные инструкции, чтобы масоны потихоньку очень медленно продавали некоторые рискованные акции. О том, что наступит депрессия масонские «шайтаны» - гроссмейстеры не говорят, ибо это только удел наивысшего ранга масонов.