Утверждают, что он был выше 180 см ростом, а его тело было совершенно сформировано в соответствии с классическими представлениями о красоте, подобно телу Аполлона. Его яркое присутствие, отмеченное энергией и интеллектом, никогда не тускнело, но лишь усиливалось с годами, и даже приблизившись к своему столетию, Пифагор, казалось, находился на пике своей формы.
Один из его биографов пишет:
Он не был иногда здоровым, а иногда – больным, иногда в форме, а иногда – слабым: он всегда был на пике физического совершенства.
Учения Пифагора повлияли не только на людей его эпохи, таких как Платон и Аристотель, но и на римлян, включая Овидия и Аполлония Тианского, проживших долгую, здоровую и плодотворную жизнь, придерживаясь строго вегетарианской диеты в сочетании с трезвостью.
Аполлоний питался исключительно фруктами и травами. Строгое следование этим сущностным заветам пифагорейского образа жизни ведёт к превосходному здоровью, о котором можно судить по повышенной энергичности тела и ума. Аполлоний воскресил учения Пифагора пять веков спустя.
Этот философ-неопифагореец первого века повлиял на следующее поколение. Его учения были восприняты еврейско-греческой сектой ессеев. Ессеи, расселившиеся вдоль побережья Мёртвого моря, возможно, имели влияние среди духовных последователей Иисуса.
Два гиганта XIX века, Шелли и Толстой, изучали учения Пифагора. Позвольте упомянуть и двух замечательных представителей XX века, следовавших его убеждениям, – профессора Хилтона Хотему и Арнольда Эрета. Меня особенно интересуют их работы, посвящённые здоровью, поскольку сами они обладали титаническим здоровьем.
Хотя ни тот, ни другой не упоминали о влиянии Пифагора на свой образ жизни, они достигли замечательных результатов в борьбе со старением посредством умеренного употребления в основном сырой пищи. Похоже, что во многих известных случаях великолепного здоровья и моложавой внешности в преклонном возрасте употребление небольшого количества пищи играло бо́льшую роль, чем сыроедение.
Ни один из оригинальных трудов Пифагора не уцелел. Многие из его философских учений дошли до нас от Платона через Аристотеля. Пифагору не повезло с биографами. Возможно, они понимали некоторые его учения, в которых находили параллели со своими собственными, но не восприняли постулаты, на которые опиралась его жизнь. Один из авторов даже отказывается верить, что Пифагор сам придерживался установленных им для последователей правил. Очевидно, что этот автор ни разу не пытался ограничить себя в еде и поэтому думает, что все, кто, по их собственному утверждению, делали это, – лжецы.
Когда я читала о Пифагоре, у меня возникло чувство, что большинство биографов опускают подробности, связанные с его образом жизни, так как не понимают его. Большинство работ, к которым я обращалась, лишь вскользь касаются его пищевых привычек. Подозреваю даже, что некоторые авторы, симпатизирующие Пифагору, намеренно опустили детали его необычного образа жизни, сочтя их странными, почти пугающими и способными отвлечь внимание от его гения. Часто в письменных источниках особенности его образа жизни сбрасываются со счетов как досадные причуды великого ума.
Другая причина неверного понимания Пифагора в том, что его фигура вызывала неоднозначные реакции даже в его собственное время. С его времени до наших времён одни считают его простым лжецом и шарлатаном, другие – великим мистиком. Его вклад в точные науки невозможно отрицать, однако его образ жизни ставили под сомнение даже его современники. Учёные мужи его времени разошлись во мнениях относительно его идей о питании и образе жизни. Многие открыто насмехались над ним.
Тот, кто попытается следовать образу жизни человека, поймёт его гораздо лучше, чем тот, кто и не представляет, какие ощущения связаны с его образом жизни. Хотя я не считаю себя знатоком Пифагора, у меня есть преимущество перед другими писавшими о нём авторами – именно потому, что я строго придерживаюсь его режима питания. Один этот аспект позволяет мне лучше понять его личность.
Многие исследователи его жизни считают его практику питания преувеличением. Но что тут преувеличивать? Разве никто никогда не ставил ваш личный выбор под сомнение и не высмеивал его? Следуя принципам квантового питания, мы поддерживаем связь и родство с одним из самых блестящих и передовых из когда-либо живших людей!
Некоторые биографы сразу выбирают неправильное отношение. Они убеждены, что выбор Пифагора в отношении питания не имеет ничего общего с его гением. Они изображают его чудаком. Более того, они отделяют его строгий режим питания от его выдающейся личности.
Однако именно его поддерживаемые годами пищевые привычки сделали его выдающейся личностью. Он смог создать всё своё выдающееся наследие отчасти благодаря своему образу жизни. Одно вытекает из другого. Простая еда в значительной мере способствует развитию высшего сознания.
Сам факт умеренного питания освобождает ум от ненужной одержимости выбором того, что и когда съесть. Среднестатистический человек тратит уйму времени, размышляя о еде, покупая продукты, готовя и употребляя пищу. Хуже того, люди занимаются этим от трёх до пяти раз в день! Добавьте к этому работу, время, проведённое перед телевизором, и сон – и ваша жизнь полностью упакована: в ней не остаётся места даже для простых идей, не говоря уж о великих.
Пифагор также является отцом современной медицины. Обычно ему не приписывают авторство основы, на которую в настоящее время опирается весь подход к медицине, представленный клятвой Гиппократа, но, кажется, что именно его учения послужили базой этого знаменитого эдикта. Людвиг Эдельштейн пишет о клятве Гиппократа в небольшой публикации от 1943 года:
Таким образом, клятва содержит представления, никоим образом не характерные для греческих врачей, и невозможно представить, чтобы они произносили нечто подобное. Да, это была профессиональная клятва, но она, очевидно, распространялась лишь на ограниченный круг лиц, отличавшихся от большинства крайними взглядами, то есть на пифагорейцев.
Пифагорейская школа придерживалась очень осторожного подхода к лечению. Пифагорейцы пытались на основании симптомов установить основную проблему. Они уделяли особое внимание приготовлению пищи для пациента. Внимательно подобранная и приготовленная пища была необходимым компонентом их предписаний. Гигиена и внимательность к еде считались неотъемлемыми условиями здоровья. Лекарства применялись ограниченно. Запрет на хирургические операции предвещал завет Гиппократа: «Не навреди».
Пифагор не только учил тому, во что верил, – он проводил на своих учениках эксперименты в области питания. Известно, что он написал обширный трактат (который был позднее утрачен и не дошёл до наших дней) о здоровье и питательной ценности морского лука. Сейчас нам, разумеется, хорошо известно, что морские водоросли отличаются высоким содержанием йода и могут использоваться в лечебных процедурах.
К настоящему времени наше знание в области питания развилось настолько, что нам известно: продуктами распада пищи являются свободные радикалы – молекулы, способные ускорять процесс старения и серьёзно повреждать ДНК клеток. Все современные исследования в области борьбы со старением можно свести к одной формуле, которую практиковал Пифагор 26 веков назад: уменьшение количества потребляемых калорий – самый верный путь к здоровью и долголетию.
Пифагор предвосхитил многие открытия современной науки. История его жизни и здоровья демонстрирует, что он смог доказать многие из этих теорий без помощи современной науки, просто применяя их на практике. В настоящее время нависшая над нами тень жадного до прибыли капитализма скрыла от взора идею контроля старения посредством питания, подменив её омолаживающими продуктами, в том числе проектом омолаживающего пива от одной немецкой пивоварни.
Тут и там появляются клиники, предлагающие внешнюю молодость, которая достигается применением витаминных коктейлей, гормонов и антиоксидантов. Некоторые из этих клиник по-настоящему хороши, однако слишком многие из них делают упор на всё что угодно, кроме изменения образа жизни. Их отношение является ярким воплощением подхода «и рыбку съесть, и косточкой не подавиться».
