- Вот ты нам объяснил своё отношение к некоторым племенам людей одного с тобой цвета кожи. Но нам-то зачем встревать в эти войны? - поинтересовался Воррани.

"А куда ты, родной, денешься? Любишь кататься, люби и саночки возить".

- Я не предлагаю вам убивать белых. Ведь даже когда англичане почти победили поухатан, мы не стали за них воевать. Это их земля, и они должны её сами защищать. Если это сделаем мы или кто-то другой, то уже он сможет предъявить на неё свои права. Но мы научили поухатан, как надо воевать с такими врагами, и дали им такое же оружие.

- Да, - сказал Опечанкано, - мы своими силами справились с теми чужаками, что попытались захватить нашу землю. Но благодарны нашим друзьям из Союза, что помогли нам в трудную минуту. Теперь мы знаем, кто для нас друг, а кто враг.

- Но это совсем не означает, что нам надо воевать с этими англичанами, - высказался Вунавмон.

"Я понимаю, что не хочется. Но рано или поздно придётся. Хотелось бы попозже".

- И опять ты прав, вождь, - ответил я ему. - Но я ведь и не приглашаю тебя на войну с бледнолицыми. Я предлагаю тебе торговать с выгодой для тебя, а не для кого-то ещё. А что для этого надо? Надо, чтобы твоей торговле не мешали. Например, ты можешь купить тот же самый порох и ружья по той же цене, что покупают эти англичане, а потом продавать уже на своей земле по другой цене.

И ты получишь хорошую прибыль. Своим воинам будешь продавать оружие по низкой цене, чужим - по дорогой, но лучше будет, если твоя цена окажется ниже, чем у английских купцов. Тогда все желающие купить оружие пойдут к тебе, а не к бледнолицым.

- Ух, - только и смог сказать вождь.

Я понял так, что никто из индейцев не рассматривал вопрос торговли с этой точки зрения. Как слепого щенка приходится тыкать к мамкиной сиське, так и мне пришлось объяснять азы конкурентной борьбы вождям. Но в конце концов до всех дошло, в чём выгода такого подхода, и после этого не осталось никого, кто бы выступал против моего предложения по выдавливанию белых с их земли.

- Я правильно тебя понимаю, Быстрый поток, что ты не будешь воевать с этими англичанами?

"Конечно буду. Но как говорит один киногерой: - "Торопиться не надо"".

- Правильно, только не совсем верно. Я не призываю вас убивать всех белых, я хочу заставить их уйти по-другому. Ну если и не уйти, то во всяком случае, не дать им захватить много земли. Во-первых, вы должны объявить им о создании если не своего государства, то о создании Индейского Торгового Союза (ИТС). ИТС должен сообщить чужакам, что принято решение, запрещающее прибывшим на эту землю без его приглашения, отходить от своего поселения дальше полёта стрелы.

Любые охотничьи или торговые экспедиции, походы вглубь страны запрещены. Если кому-то что-то надо, то пусть обращается с просьбой в торговый союз. Пришлых, пойманных вне отведённой территории, ожидает смерть или каторга.

Во-вторых, надо сообщить белым, что всем морским кораблям запрещено приближаться к побережью ближе, чем на сто миль. Если кому-то что-то надо из-за моря или кто-то хочет вернуться домой, то опять же необходимо обращаться с просьбой в Торговый Союз. Вот и все требования, что стоит предъявить чужакам.

- И ты думаешь, этого будет достаточно для победы над пришлыми? - поинтересовался Воррани.

"Конечно нет, но это будет потом".

- Если они будут полностью выполняться, то на первое время да. Через год все если не умрут своей смертью, то отправятся на каторгу или уберутся домой.

- А как ты собираешься удерживать их корабли вдали от наших берегов?

"Пушками".

- У меня свои есть. И поверь мне, сахем, они гораздо сильнее, чем корабли англичан. Не думаю, что удастся полностью перекрыть границу, во все времена находились отчаянные люди, нарушающие любой запрет. Но во всяком случае, мы сумеем значительно сократить число желающих посетить эти земли.

- Ты осторожный человек, Быстрый поток. И если ты говоришь, что твои корабли сильнее, то так оно и есть. Здесь мы должны действовать вместе, и только тогда наши усилия принесут результат. Ну а нам стоит задуматься о следующем караване за море и начать его готовить. И открывать свои центры торговли по всей нашей земле, как советуют русские друзья, - и сахем кивнул в мою сторону.

"Вот это правильно. Не стоит забывать о личном благополучии, пусть и в лице всего племени. В любом случае, за процветание и благоденствие будут благодарить тебя".

- А что ты под этим понимаешь? - поинтересовался Ункас.

- Можно я отвечу? - спросил я. Воррани молча кивнул. - В первую очередь надо выбрать тех людей, кто будет руководить работой торгового союза. Это ведь не просто какой-то набор слов, это должны быть люди, занимающиеся организацией торговли, и при этом они должны пользоваться уважением всех остальных индейцев.

- Но мы не занимались торговлей так, как это делают бледнолицые. В лучшем случае продавали излишки своего урожая или добычу, - посетовал Ункас.

- Я могу дать вам в помощь советника. Он вам на первых порах будет подсказывать, что делать. А уж следовать его советам или нет, вы будете решать сами. Но я надеюсь, что через шесть месяцев новый караван, уже гораздо больший по величине, отправится в рейс. И к моменту его возвращения мы сможем начать блокаду побережья и поселений англичан.

- Их ведь вроде бы немного, так что, может, стоит начать и раньше? - поинтересовался Миантонома.

"Я понимаю, что хочется быстрее увидеть свои мечты реализованными. Но поспешность нужна при ловле блох".

- Не думаю, что это хорошая идея. И хотя мест, подлежащих блокаде, немного - поселение Плимут на берегу залива Мэн, несколько поселений вдоль реки Коннектикут и поселение Квебек в устье реки святого Лаврентия, надо подумать, какими силами вы это будете делать. И даже совсем неважно, что людей там проживает мало, но нужно представлять, что конкретно придётся делать, и к этому заранее готовить своих бойцов. То есть, у ИТС должны быть свои войска для организации блокады, так что их надо создавать.

Я могу дать на первое время своих людей, но потом всё равно надо привлекать к этому воинов, подчиняющихся торговому союзу. И надо создать свои лавки, в которых люди смогут купить товары, сейчас предлагаемые англичанами. А ещё лучше будет, если этих товаров окажется больше, чем у бледнолицых, и они будут дешевле.

Дальше пересказывать наши разговоры не имеет смысла, они по большей части содержали обсуждение уже озвученных проблем и возможные пути их решения. Но это отдельный и далеко не быстрый разговор, так что к нему мы ещё возможно вернёмся, хотя бы частично.

г. Трубецкой, март 1627 г., Фёдорыч

В общем, подготовка к созданию, хотя бы формально, торгового союза заняла у нас всю зиму. Менталитет индейцев нам изменить не удалось, да этого и не потребовалось. Они прекрасно понимали, что такое выгода, и им не стоило долго разжёвывать, как её получить. В конце концов, на этой основе и удалось примирить враждующие стороны. Нет, никто не клялся друг другу в вечном мире и братской любви.

Но индейцы хотя бы на время прекратили убивать друг друга и занялись торговлей. Конечно, это само по себе было огромным достижением, пришлось переубеждать огромное число воинов, не готовых прощать противников или откладывать свою месть на потом. Понятие месть ведь никто не отменял, оно впиталось в плоть и кровь большинства индейцев.

У них просто не укладывалось в голове, что можно оставить обидчика живым. Но желание обладать хорошим оружием зачастую перевешивало всё остальное, что и заставляло не забыть, а просто отложить на время заслуженное обидчиком возмездие. Тем более, что низкие цены на оружие, установленные торговым союзом, позволяли приобрести его без огромных усилий.