Где-то в проливе Ла-Манш, август 1625, Трубецкой

Ну да, я понимаю всю важность мероприятия и то, как Фёдорыч хочет обыграть знакомство индейских вождей с миром белых, но уж больно муторно и непривычно выступать в роли няньки и гувернантки. Всё расскажи, объясни - что, как и почему, да при этом прояви чувство уважения и обеспечь безопасность. А эти вожди любопытны, как дети, то и дело их несёт неизвестно куда. Да и обидчивы порой.

Были мы тогда в Лондоне, показали дворец, где живёт король. Так вот вожди и потребовали отвести их к нему. Мы, мол, ведь тоже не просто так, а вожди, нам надо с главным о жизни потолковать. Так что давай, веди нас к старшему. Еле-еле отговорили, Ванька где-то в стороне драку затеял, и вожди посчитали её для себя более важным, чем разговор с королём, и побежали смотреть, как это происходит.

В общем, намучился я с ними. Пока были в море, ещё ничего, там их Ванька занимал, его Фёдорыч назначил персонально ответственным за безопасность гостей. Вот во время движения он их и развлекал. То стрельбу устроит, то борьбу, то ещё какие военно-патриотические конкурсы придумает, но занятие для них он всегда находил. А вот в порту стало куда тяжелее.

Фёдорыч просил организовать такой показ, чтобы у наших путешественников, а их набралось двенадцать человек, некоторые вожди были с помощниками, сложилось впечатление о могуществе и превосходстве белых. На мой взгляд, это чересчур, но поразить индейцев нам удалось. Началось всё с Плимута. Именно он стал первым местом, куда мы зашли по прибытии в Англию.

Самым впечатляющим зрелищем было количество кораблей, стоящих на рейде. Раньше индейцам если и приходилось видеть, то один-два корабля, а тут в ожидании погрузки-разгрузки стояли десятки судов. И до вождей удалось донести, что каждый из них - это не один десяток людей команды, да к тому же может перевезти до сотни человек.

А потом мы несколько дней под видом покупателей шатались по городу. Правда, пришлось наших "туристов" переодеть, чтобы не привлекать лишнего внимания. Стали они похожи если не на русских купцов, то на свободных ремесленников. И новый облик туристам понравился. Правда, всё равно они выбивались из всем привычного вида, но хоть не так сильно.

И только после этого мы отправились осматривать мастерские, верфи, магазины и лавочки, рынки, приценивались к самым разным товарам, даже к кораблю пытались прицениться. Внимания зевак и любопытных конечно избежать не удалось, но индейцы восприняли это как знак восхищения их новым обликом. Что поделать, дети природы. Но я этому был только рад.

Порой во время прогулок мы просто заходили в бары и кабаки. Особо любопытным представлялись наёмниками из далёкой Тартарии, ожидающими отправки в Индию. Ну а как ещё отвести внимание от толпы вооружённых мужиков, почти не владеющих местной мовой? Какой-то чудак всё приглашал зайти в его дом и рассказать про эту мало кому известную страну, записать наши рассказы, а потом сделать где-то там сообщение или открытие. Тут я его уже не понял, но постарался всех увести куда подальше.

Ходили мы, конечно, не каждый сам по себе, а все вместе, причём за каждым индейцем был закреплён свой охранник. Так что со стороны выглядело всё достаточно впечатлительно - толпа в тридцать человек, вооружённых всякими колюще-режущими предметами и разнообразными стреляющими устройствами, заходит в магазин и спрашивает у его хозяина, сколько стоит, например, шкура бобра.

Картина получается почти по Жванецкому, только вместо танка толпа вооружённых мужиков, и им остаётся спросить: - "Скока-скока? Это за штуку или за весь мешок?". Но обошлось без инцидентов, никто не стал выяснять таких подробностей относительно стоимости интересующих товаров. Правда, разница в ценах вождей поразила, у них меха закупались намного дешевле, а вот любые товары им продавались намного дороже.

Не обошлось без столкновений с местными блюстителями порядка, правда разошлись мирно и без членовредительства. Но с потерями для своего кошелька. Ну а что остаётся делать, когда два ППС-ника, не боясь ничего и прикрываясь только званием королевских стражников прут на толпу вооружённых мужиков. Настоящие отморозки. И опять спасибо Ваньке, сумевшему всё разрулить.

Похвала там, монетка, да ещё золотая тут, бутылка водки, сунутая в чужой карман и подкреплённая словами об удивительном и редчайшем национальном напитке, неизвестном местным, и нет никаких претензий к наёмникам из чужбины.

А что касается продаваемых товаров, то индейцы были поражены не только их разнообразием, но количеством и ценами. Последним наиболее сильно. Не успокоило их и моё объяснение, что перевозка за море стоит немалых денег, поэтому и в наших краях товары намного дороже. К тому же, увидев такие дешёвые привычные для них товары, индейцы были готовы бежать обратно на корабль и на все свои меха закупать котлы и топоры.

Еле-еле удалось их отговорить, пообещав, что мы купим всё необходимое перед отправкой домой, да и они сами быстро пришли в себя и в дальнейшем держали себя очень достойно, всё как в привычном кино - невозмутимый вождь садится на тлеющий бочонок с порохом и с каменным лицом произносит сакральную фразу: - "Белым верить нельзя".

Но пожалуй, больше всего наших краснокожих братьев поразило количество белых. Не думаю, что хоть одному из этих вождей доводилось видеть столько людей, как в Лондоне. Ну да, после Плимута мы зашли в столицу Англии, я уже касался этого события, и ознакомили наших, надеюсь, будущих союзников, со стольным градом их будущих врагов. Конечно, раскрытых ртов и отвисших челюстей у вождей не было, но вот вид ударенных пыльным мешком из-за угла точно присутствовал.

И я их понимаю. Они считали себя предводителями сильных племён, способных победить любого врага. А тут оказалось, что их вигвамы - обычная куча палок по сравнению с теми домами, что строят их противники, да и самое большое их племя по численности вряд ли превысит обычную местную деревню, а их-то вокруг как грязи. Тогда как племён - раз-два и обчёлся.

Так что, худо-бедно, но с Англией мы индейцев ознакомили, а впереди нас ожидает Франция. Правда, не думаю, что там мы увидим что-то новое. Надеюсь, что удастся избежать и столкновений с мушкетерами. Все знают, какие это отморозки, мечтающие о широких лампасах любой ценой.

Верховья реки Потомак, март 1626 г., Фёдорыч и компания

- Как вам понравилось путешествие? - поинтересовался я после того, как была выполнена обязательная программа местного политеса, начиная разговор с вождями. - Первый раз об отношении к белым мы заговорили год назад, и потом прервались на время вашей поездки за море для ознакомления с жизнью европейцев. Тогда каждый из нас, я имею виду вас и меня, остался при своём мнении.

Я пытался убедить вас, что англичане и французы несут больше зла, чем добра, вы уверяли меня в обратном. Моё мнение не поменялось, а вот что вы теперь скажете, вожди?

- Я своего мнения не изменил, - ответил Воррани, - сейчас белые для нас полезны, но они и большая угроза.

"Ну да, ну да, какое небо голубое, мы не сторонники разбоя. Все знают, что у тебя есть пять сольдо. Так что обдерут тебя как липку, и сам не поймёшь, почему голым остался".

- А я только убедился, что поодиночке нам с ними не справиться. Их слишком много, - высказался Миантономо, вождь нарангасетов. Нам надо объединяться, только тогда мы ещё сможем с ними хоть как-то бороться. И нам нужно много оружия.

"Вот и прозвучало то, чего я добивался и ради чего затевал всю эту историю с мирными переговорами и круизом в Европу".

- Я согласен с вами со всеми, но ведь никто из нас не оспаривает, что торговля с белыми полезна. Вот только никто не заставляет нас торговать так, как хочется англичанам и французам. И никто не ограничивает нас в выборе товаров, как для покупки, так и для продажи. Вы сами видели, что за морем ваши товары можно продать гораздо дороже, а вот товары от белых купить дешевле.