Четыре же точки основания пирамиды суть четыре знака, образующие в Зодиаке неподвижный крест: Телец, Лев, Скорпион, Водолей. Земля, огонь, вода, воздух. Именно эти знаки – знаки неподвижного креста – структурируют, оформляют вещный мир. Именно эту четверку несет в себе сквозь время Сфинкс. Отец безмолвия. Властелин времени. Сфинкс, чью загадку (утром на четырех, днем на двух, а вечером – на трех) отгадывает каждый: ползая на четвереньках – отождествляя себя с телом, с квадратом формы, стоя на двух ногах – колеблясь, подобно маятнику, между мужским и женским, добром и злом и, наконец, становясь либо опирающимся на клюку стариком, ждущем смерти, объединяющей дух, душу и плоть, разрушающей отдельность неба, земли и человека, либо – прошедшим через внутреннюю смерть путником, обретшим посох знания.
* * *
Утром в ржаном закуте,
Где златятся рогожи в ряд,
Семерых ощенила сука,
Рыжих семерых щенят.
До вечера она их ласкала,
Причесывая языком,
И струился снежок подталый
Под теплым ее животом.
А вечером, когда куры
Обсиживают шесток,
Вышел хозяин хмурый,
Семерых всех поклал в мешок.
По сугробам она бежала,
Поспевая за ним бежать…
И так долго, долго дрожала
Воды незамерзшей гладь.
А когда чуть плелась обратно,
Слизывая пот с боков,
Показался ей месяц над хатой
Одним из ее щенков.
В синюю высь звонко
Глядела она, скуля,
А месяц скользил тонкий
И скрылся за холм в полях.
И глухо, как от подачки,
Когда бросят ей камень в смех,
Покатились глаза собачьи
Золотыми звездами в снег.
С. Есенин
Смерть, переход – пограничное состояние, объединяющее в себе обе реальности, мост. Символ связываемой с ней восьмерки – линия без начала и конца – указывает на непрекращающееся движение, источник которого находится в центре восьмерки: 8, или ∞ (символ бесконечности).
Центр является точкой перехода (мостом, золотыми воротами), где направление энергии меняется на противоположное. Восьмерка объединяет в себе движение по часовой и против часовой стрелки, два зодиака – лунный и солнечный:
Два круга – Солнца и Луны, зеркально отражающие друг друга, «двi краснi скрипки – одна смiєтся i плаче друга»
Мы видим, что конец одного круга всегда содержит в себе начало другого. Мы видим также, что срединная точка – это зеркало. Два круга – Солнца и Луны – тождественны, взаимно отражая друг друга.
Но сведение мира в одну точку определяет, согласно зерванитским текстам, Вакшья. Зеркальная Дева, имеющая два отражения, равно нигде не присутствующая. Она названа двуотраженной, ищущей старости и не достигающей ее. После каждого акта любви она остается чистой, остается девственной. Ее оружием назван 18-лезвийный меч. Восемнадцать – число Рыб, конца солнечного круга и начала круга Луны. В сумме 18 (1 + 8 = 9) даст число подопечных Вакшьи, девятку ее воинств.
Под соснами, под елками
Лежит клубок с иголками
Итак, здание мира можно образно представить в виде пирамиды ли, додекаэдра или любой другой фигуры (что подчеркнет тот или иной аспект существования), внутренние поверхности которой зеркальны. То есть это всегда будет зеркально отражающая, водная, поверхность (вода разносит переданные ей соколом семена мирового древа по всему миру).
Мысленно поместите себя внутрь такой пирамиды. Сколько отражений вы увидите? Вы не сможете назвать их число. Но ваши отражения не менее реальны, потому что стали в свою очередь источником для образования многих других. То есть каждое отражение является центром, источником по отношению к другим, наплодившимся после него. Но интересно также то, что сказать что «после», а что «до» на самом деле трудно, потому что отражения возникают все сразу. Они существуют одновременно повсюду, подобно сполохам сознания, но вместе с тем ни к чему не привязаны (они лишь отражения), нигде не локализованы. «Фигаро здесь, Фигаро там…»
Реальность так же многомерна. Вы существуете одновременно повсюду. Череда последовательных воплощений также иллюзорна, как и наше представление о времени как о чем-то протяженном (то есть время-то оно время, но – «на вашем участке»).
▫ Договоримся, что слова «реинкарнация», «перевоплощение» будут для нас лишь учебными терминами. Это – не очень удачная попытка объяснить реалии нелинейного мира линейными средствами. «Процесс» засевания Духом материи нелинеен. Жизнь во Вселенной нелинейна. А термины эти линейны, это – не образы, это – конкретные термины для конкретной действительности, и потому они неудачны. Они подразумевают некоторую последовательность, цепочку событий, движение в одну сторону и невозможность вернуться к началу. Поэтому правы будут и те, для кого «реинкарнации» не существует, и те, кто в нее «верит». Это тот случай, когда есть два ответа, и оба правильны.
Если же все-таки пытаться искать земные аналогии тому, о чем мы говорим, это будет, скорее, паутина и паук, ткущий ее из себя. Его паутина разрастается во всех направлениях, и паук, прогуливаясь по ней, может посещать любые ее «закоулки». Паук – животное таинственное, хранящее множество тайн. Установлено, например, что они слышат, но органы слуха у них до сих пор не найдены. Необычно у пауков и зрение, в частности, количество глаз – их, как правило, восемь. Кроме того, осенью молодые пауки еще и летают. А есть такой паук – его зовут серебрянкой, который живет в воде, хотя дышит атмосферным воздухом (он создает в воде вокруг себя воздушный мешок).
Все ваши «воплощения» существуют одновременно. Но где? В «пространстве», лежащем за пределами привычных нам трех измерений. Собственно, и пространства-то здесь уже нет, как нет и времени в понимании существ трехмерного мира, точнее, мыслящих себя таковыми. Больше того, одновременно с вами, таким реальным, в мирах, которые лишь условно можно назвать параллельными, действуют не менее реальные ваши вероятностные личности, развивающие иные варианты вашего совершаемого ежедневно выбора. Для них вероятностная личность – это вы. И об этом прекрасно осведомлен подсознательный аспект человеческого существа. Поверхностный же человеческий ум не объемлет этих миров и может относить различные проявления иных реальностей на счет «расстроенного воображения»; человек многое не замечает вокруг себя, хотя реальность его снов просто ломится в дверь его «реальной» жизни, иногда ее вышибая. И вместе с тем каждому знакомы моменты, когда эти миры соприкасаются явным и доступным для осознания образом – любого человека посещало странное ощущение того, что «это уже было», с любым приключались «странные» истории. Вот одна из них.
▪ Умерла вот в Старой Руссе девочка. Этой девочке было девять лет. А они девочку-то нарядили, платье цветное, туфельки-то ей хорошенькие надели, во всё нарядили. И вдруг приснилася, матери приснился сон, и говорит, этто:
– Матушка, сходи ты, на той (у меня ажно дрожь) … на той улицы девочка, и пришли ты по ей69 и мне тапки, тапочки мне пришли, нихто тут не ходит в туфлях, все в тапках. И вот ты низачем одела мне цветное платье. Вот все ходят в белых платьицах-та, а ты мне цветное одела.
Вот мать-то, как она рассказала, мать-то пошла, тапки купила, как во сне-то приснилося. Пошла в тот дом, где она сказала – а ведь не знала эту улицу – и приходит в этот дом, говорит:
– Сюда я попала, аль не сюда?
Бабка старая ее встречает, говорит:
– Да сюда, сюда, родная моя.
И лежит там тоже девочка померши, а етой двенадцать лет, и в гробу. Бабка матери той говорит:
– Положьте.
Рассказывает: приснился мне сон, и дочка говорит мне, сходи на такой-то улице, и дом сказала. От, мол, пришли вот по той девочки, и имя назвала девочки, точно такое имя. Положила мать в гроб тапочки, и сниться перестала.
