Органы чувств соединяют нас с материальным миром, и эта связь осуществляется через волю. Воля опосредует душе внешнюю информацию. Человеческая душа связана с внешними чувствами через волю. До тех пор, пока воля человека не подчиняется его произвольному влиянию, чувства предлагают, так сказать, объективную информацию, которая является неизбежной, не зависящей от человека. Что же будет, когда самосознание человека усилится до такой степени, что начнет влиять на волю? Информация, которая приходит через волю, может быть искажена, подобно тому процессу субъективизации, который мы переживаем ныне в жизни чувств.

Может случиться так, что образ внешнего мира может стать произвольным, то есть для одного человека небо может быть голубым, а для другого – красным, в зависимости от того, как его Я влияет на волю, и, в свою очередь, – на процессы восприятия. Тогда в человечестве возникнет великая опасность впасть в галлюцинации, переживая окружающий мир. В современное время у многих людей есть психические нарушения, которые являются первыми симптомами потери связи с реальностью, становящейся для них субъективной. Более глубокая причина заключается в том, что процессы чувствования и воления субъективизируются и теряют качества объективности.

Когда человек видит нечто и позже описывает увиденное, картина часто искажается. В наше время в большинстве случаев причиной этого является то, что чувства искажают память. Когда это влияние усиливается, тогда самосознание начинает через волю влиять на восприятие. Но если воля начнет искажать телесные процессы, тогда мы будем иметь дело с болезнью.

Так возникает чрезвычайно важная для человека задача. Когда мышление эмансипировалось и стало независимым, тогда задачей человека стало приведение мыслей в порядок. Теперь, когда жизнь чувств эмансипируется, становится самостоятельной, главной задачей является – привести в порядок с помощью логики сердца свободно движущиеся чувства.

Что означает логика сердца? Человек имеет способность отличать истину от лжи интуитивным путем. Часто можно слышать: «Рационально это так, но сердце говорит по-другому». Чаще всего люди все-таки действуют по чувству, доверяя сердцу больше, чем рациональной логике. Является ли чувство, которое я сейчас чувствую, истинным или иллюзорным позволяет проверить логика сердца. К истине можно прийти с помощью логики сердца четырьмя шагами, которые представлены в четвертой главе этой книги.

В будущем, порожденный высвобождением воли беспорядок может быть подобен эпидемическому психозу, который, в конечном счете, может привести к черному сценарию, или так называемой «войне всех против всех». Если каждый видит такую картину, которую он сам хочет видеть и переживать, нет возможности найти общую часть, что неизбежно приведет к большим конфликтам.

Эту субъективность можно научиться нейтрализовывать с помощью логики сердца и чувства истины, и затем – с помощью четырех законов логики воли, которые будут описаны в пятой главе. С помощью чувства истины мы можем понять, является ли то, что мы воспринимаем через чувства, иллюзией или действительностью. В случае с волей задачей является научиться применять законы логики воли, которые помогут действовать в реальности тогда, когда объективная связь с реальностью исчезнет. Внешний мир становится образом, картиной, которая формируется человеком так же, как сейчас мы формируем свои представления. Если станет возможно человеческой волей изменять внешний мир, мы увидим, что человек действительно стал правителем физического мира.

Мы можем предположить, что для изменения процессов воления уже не потребуется две тысячи лет, поскольку оно уже началось. Чувства и воля совместно составляли две трети от объективности, а эмансипированное, самостоятельное мышление составляло лишь треть. Теперь, когда и чувства стали самостоятельными, все три части души отделены друг от друга. Две трети человеческой души, мысли и чувства, вышли из равновесия. Мы каждый день можем видеть, что высокоразвитое рационалистическое мышление, присущее нам, не помогает решать, что является истиной, что ложью. Даже более – оно не помогает нам взаимно понять друг друга или находить компромиссы. Воля не будет нам давать чувство истины. Чувства будут указывать на это. Потому мы сегодня, в некотором смысле, находимся в ситуации, когда будущее уже наступило. Без чувства истины невозможно ни оценить истинность наших наблюдений, ни рациональность наших выводов – чего они стоят на самом деле. Неуравновешенность в чувстве истины открывает двери для заболеваний психики. Неупорядоченность чувств навязывает воле человека мнения и искажает его память. Если такая искаженная картина насаждается в волю в течение продолжительного времени, возникает психоз уже на физическом уровне. Появляются психосоматические болезни. Неправильный подход к чувствам способен в течение нескольких лет вывести из строя волю вместе с процессами восприятия. Это может происходить как по причине слабости личности, в результате внешней манипуляции чувствами человека, так и по причине широко распространенного неправильного медитирования[2].

Для критически настроенного читателя, тем не менее, остается открытым вопрос: почему развитие происходит таким образом? Почему самосознание усиливается и пробуждается все более? В чем более широкий смысл всего этого? Как следует понимать процесс развития самосознания в течение многих поколений? Что произошло с человеком, который жил две тысячи лет тому назад? Будут ли следующие поколения духовно более способными, более мощными вследствие того, что, изменения, благодаря постоянным упражнениям, внедрились генетически[3].

Чтобы понять тот этап развития, когда самосознание человека уже не будет более зависеть от физической основы, нам придется вернуться к первому вопросу: как объяснить, что новое поколение оказывается более развито, чем прежнее? Если бы мы имели дело только с физической взаимосвязью, тогда можно было бы сказать, что следующее поколение унаследует генетически более развитое «снаряжение». В новой ситуации возникает парадокс: в развитии самосознания есть нечто, что не зависит от развития мозга, и что не передается только по линии наследственности.

Для ответа на поставленный выше вопрос попробуем представить картину: как изменится взаимоотношение самосознания человека с его физическим мозгом, когда в далеком будущем человек научится упорядочивать как мысли и чувства, так и волю?

В первую очередь, тогда человек может быть пробужден в своих снах: помнить, кто он, куда он уложил спать свое тело. Он может помнить во сне, что он собирается делать утром, и в то же время сновидеть. В этом случае его связь с внешним миром изменится. Эта связь становится для него в некотором роде сном, который он сам формирует. В обычном сне будущий человек тогда находится как в представляемом образе, на который он может сам влиять. В реальности он движется точно так же, как во сне, в котором движется его собственное тело, тела других людей, а также образы сна, чувства, мысли и воля. Человек становится ясновидящим, который влияет на свое тело таким образом, что он и в физическом мире будет двигаться так, как во сне (подобно тому, как это происходит, когда ты понял, что видишь сон, и заставляешь себя двигаться, наблюдая со стороны). В таком положении осознается, что самосознание не связано более с физическим мозгом, и что человек может быть пробужденным даже тогда, когда мозг спит. Мозг является только вспомогательным средством, на которое самосознание опирается до тех пор, пока оно в такой помощи нуждается. Сейчас физический мозг необходим, чтобы самосознание сохранилось. В описанном будущем такой необходимости более не будет.

Что произойдет, если я проснусь во сне? Тогда я уже не завишу от сна и могу сам его формировать.