Жизненные силы Шамиля были исчерпаны.

Предание гласит, что когда он в последний раз молился у могилы Мухаммеда, Шамилю открылись тайны бытия и явился духовный облик Пророка, и "говорил с ним Пророк ясной речью… И позволил поцеловать свою руку…".

Шамиль вернулся домой в необыкновенном волнении и с трепетом в сердце поведал женам о случившемся. Вслед за этим Шамиль погрузился в светлую безмятежность и устремился душой к владыке всего сотворенного. Как будто ему открылся тот светлый мост, по которому он мечтал повести свой народ к божественной истине. И над которым витал белый орел, некогда спасший Шамиля в Гимрах.

4 февраля 1871 года (10-й день зул-хиджжа 1287 года хиджры), в день праздника жертвоприношения, Шамиль завершил свой земной путь и переселился к чистоте милосердия Всевышнего.»

Умершего принесли к могиле Мухаммеда, чтобы совершить прощальные молитвы. И тогда вокруг появилось чудесное благоухание, которое, по преданиям, сопровождает обретение рая избранными душами.

Как писал очевидец, собравшиеся для молитвы на его похоронах жители Медины из ученых и суфиев плакали и говорили: "О султан ислама! О венец сражающихся за веру и защитник религии, смерть твоя — великое бедствие".

Тот же очевидец сообщил, что множество народу, собравшегося у могилы Шамиля, стало свидетелем того, как заговорили его останки: "О могила моя, будь светом для души моей и райским садом для моего спокойствия".

Шамиля похоронили на кладбище аль-Бакия неподалеку от могилы дочери Пророка Фатимы, за мавзолеем Аббасидов.

В том же 1871 году Александр II посетил Кавказ. В Гунибе он по достоинству оценил величие завершившейся здесь борьбы. Отсюда он направил благодарственный рескрипт Барятинскому и велел узнать, не нуждается ли в чем-либо осиротевшее семейство Шамиля. Вспомнил он и свое приключение в Чечне, когда куринцы спасли ему жизнь. В память о том событии Александр велел навечно включить себя в списки 1-й роты 79-го пехотного Куринского полка, роты Его Высочества.

Гази-Магомед так и не успел попрощаться с отцом. "Истинно, мы от Аллаха и к нему возвращаемся", — утешал он семью, хотя и сам нуждался в утешении.

Совершив все необходимые обряды над могилами своего отца и сестер, он некоторое время оставался в Медине. Затем Гази-Магомед перевез семью в город Таиф, неподалеку от Мекки. Отпуск его подходил к концу, но вдовы Шамиля умоляли его не оставлять их одних в чужой стране. Однако нравственная необходимость сдержать данное слово заставила Гази-Магомеда вернуться. К тому же у семьи почти не осталось денег. Гази-Магомед нашел их с помощью Игнатьева и отослал в Таиф с верным человеком.

17 июля Гази-Магомед прибыл в Киев, где его уже ждал Магомед-Шапи. Вскоре братья обратились к властям с просьбой о разрешении Гази-Магомеду бессрочного отпуска "для устройства семейства Шамиля, оставшегося после смерти его без всякого надзора и попечения".

О том же просили Барятинского в своих письмах и вдовы Шамиля Загидат и Шуайнат: "Мы, жены и семья покойного Шейха Шамиля, остались как овцы без пастыря". Они писали фельдмаршалу, потому что он высоко ценил Шамиля и оказывал ему в России всяческое содействие. Именно ему было адресовано и последнее письмо Шамиля. Барятинский уже давно был не у дел, но огромный авторитет его делал свое дело. Последние годы жизни князь провел на лечении за границей и умер в Женеве в 1879 году.

Длительная переписка и консультации закончились тем, что бессрочный отпуск Гази-Магомеду "для опеки над вдовами Шамиля и малолетним сыном" был предоставлен. Ему выдали и пенсию Шамиля, которая была теперь перераспределена между членами оставшегося после Шамиля семейства. В конце ноября 1871 года Гази-Магомед отправился в Мекку. На покрытие расходов по разъездам ему было выдано еще 7 тысяч рублей.

Прибыв в Таиф, он уже не застал в живых свою мачеху Загидат. После кончины мужа она начала стремительно угасать и в октябре умерла. Ее похоронили к Мекке.

После этого Гази-Магомед решил остаться в Аравии навсегда.

Несколько лет он жил в Стамбуле, в доме, подаренном Шамилю султаном, куда привез свою вторую жену Хабибат и дочь. Он часто навещал в Таифе Шуайнат и младшего брата Магомед-Камиля, а затем перевез в Стамбул и их.

В 1874 году умерла сестра Гази-Магомеда Нажабат, ненадолго пережившая своего мужа Дауда. Через год умерла и последняя дочь Шамиля Баху-Меседу. Шуайнат скончалась в 1876 году и была лохоронена в Стамбуле.

Гази-Магомед долго оставался не у дел, но когда началась новая Русско-турецкая война, эмигрантские круги уговорили его поступить на службу. Он командовал турецкой дивизией при осаде Баязета. В том же году в Дагестане вспыхнуло новое большое восстание и горцы ожидали, что сын Шамиля явится к ним на помощь во главе армии горцев-мухаджиров. Но этого не случилось. Турция потерпела поражение. В результате политических интриг Гази-Магомед был отправлен в отставку в чине маршала.

Участие в войне Гази-Магомеда отразилось на карьере его брата Магомед-Шапи. К тому времени он был командиром кавказского взвода императорского конвоя, имел чин полковника, несколько российских и иностранных орденов. Он часто бывал на Кавказе, набирая горцев в Кавказский эскадрон. Узнав, что Гази-Магомед служит в турецкой армии, Магомед-Шапи просился на фронт. Но император не согласился, намекнув, что "с нас и одного Гази-Магомеда хватит".

В 1877 году Магомед-Шапи "по болезни" был отстранен от действительной службы и отошел от дел. Он поселился в Казани, откуда была родом его вторая жена Мариам. В 1885 году он был произведен в генерал-майоры. Магомед-Шапи стал весьма уважаемым человеком и часто бывал за границей. Однажды, находясь в Париже, он схватил и доставил в русское посольство самозванца, который выдавал себя за Магомед-Шапи, "сына знаменитого Шамиля, бывшего владыки Кавказа", и предлагал лицезреть себя любому, кто заплатит 1 франк.

Гази-Магомед последние годы прожил в Медине. Он умер в 1902 году и был похоронен рядом с отцом.

Магомед-Шапи умер в 1906 году, когда лечился на минеральных водах в Кисловодске, где и был похоронен.

Младший сын Шамиля Магомед-Камиль дослужился до чина маршала турецкой армии, как и его старший брат. Он прожил долгую жизнь и скончался в 1951 году.

Многочисленные потомки Шамиля оказались разбросанными по всему миру.

1797, 26 июня — родился в аварском ауле Гимры в Дагестане

1804–1828 — учеба в разных школах у лучших ученых Дагестана.

1829–1832 — ближайший сподвижник 1-го имама Гази-Магомеда.

1832, 17 октября — гибель Гази-Магомеда в битве под Гимрами, тяжелые ранения Шамиля.

1833–1834 — принимает активное участие в борьбе горцев под руководством имама Гамзат-бека.

1834, 19 сентября — после гибели Гамзат-бека горцы избирают имамом Шамиля.

1834, конец — первые бои отрядов Шамиля с регулярной царской армией.

1835–1836 — распространение "мирного шариата", укрепление власти Шамиля. Первые реформы.

1837, май — июль — «Аварская» экспедиция К. Фезе, подписание мирного договора. Рост влияния Шамиля.

1837, сентябрь — переговоры с К. Клюки фон Клюгенау. Отказ Шамиля явиться "с повинной" к прибывшему на Кавказ императору.

1838 — усиление Шамиля и расширение территории Имамата.

1839, май — август — наступление царских войск в Дагестане, бои за Ахульго. Выдача в аманаты сына Шамиля Джамалуддина.

1839. 22 августа — взятие Ахульго. Спасение Шамиля и его переход в Чечню.

1840, начало — избрание Шамиля имамом Чечни. Восстания в Чечне и Дагестане.

1840, июнь — схватка Шамиля с ослепленным гигантом. 1840, июль — победа Шамиля над отрядом Клюки фон Клюгенау под Ишкартами.