вариант вполне возможен, но лично я считаю, что абсолютно для всех он неприемлем.

Одна из студенток Стэнфордского университета, Адриа Анузис Браун, занималась

исследованием сотрудничества японской и американской компании, целью которого было

совершенствование и улучшение совместно выпускаемых товаров. Студентка пришла к

довольно интересным выводам. Она рассматривала взаимодействие компаний в трех

разных сферах: личной (отношение к сотрудникам другой компании, личное

взаимодействие), культурной (общность интересов, исходные предпосылки и ценности) и

кибернетической (взаимодействие с помощью электронных устройств и технологий). Она

обнаружила, что наиболее успешное профессиональное взаимодействие наблюдалось

только при использовании всех трех вышеперечисленных аспектов. Взаимодействие с

помощью электронных устройств и технологий не было само по себе столь успешным,

как сочетание всех трех видов взаимодействия. Иначе говоря, самые лучшие творческие

решения и разработки возможны в том случае, если люди не ограничивают себя только

электронным общением, а прибегают также к культурному обмену и к личному

взаимодействию в одном физическом пространстве. Компании, которые руководствуются

в своей деятельности уверенностью в том. что все люди когда-нибудь оценят

преимущества кибернетического мира, будут успешными только до тех пор. пока будут

ориентироваться на потребителей, придерживающихся такой же точки зрения. Но если

такая компания решит выйти на более широкий круг потребителей, то ей придется

учитывать интересы и ценности и других людей, таких как я. напри- МеР. которые не

желают получать рекламные сообщения По электронной почте или брать с собой в поход

мобильный телефон и прибор спутникового ориентирования (GPS).

Трддиции И НОВОВВЕДЕНИЯ

В качестве последнего культурного блока хотелось бы рассмотреть утверждение о

том. что «традиции лучше, чем нововведения*. В своей книге «Notes on the Synthesis of

Form* Кристофер Александер рассматривает два типа культур. Один тип он называет

обладающим самосознанием, а другой — не обладающим самосознанием. В культуре, не

обладающей самосознанием, превалируют традиции.

В этом случае сохраняются традиционные формы и церемонии. и довольно часто

разнообразные табу и легенды всячески ограничивают и сводят к минимуму любые

попытки перемен и изменений. В такой культуре архитектору предстоит долго учиться

проектировать и строить традиционные здания — прямоугольные дома и храмы. Когда

его знания и умения будут оценены по достоинству его старшими коллегами, то он.

вероятно, станет признанным мастером и начнет учить молодежь. США нельзя отнести к

странам с культурой такого типа. Молодые архитекторы предпочитают мало внимания

уделять традиционной архитектуре. Это культура, обладающая самосознанием. В ней

постоянно возникают новые религии, формы, социальные течения, стили в одежде,

общении, развлечениях и стиле жизни в целом. Возраст и опыт оцениваются только

http://e-puzzle.ru

60

тогда, когда это «уместно», и длительные сроки обучения утрачивают свою актуальность.

Здесь очень высокое значение придается нововведениям.

Но. как ни странно, до сих пор многие люди отдают предпочтение устоявшимся

традициям, а не переменам. Возможно, это не так уж и плохо, поскольку, как мне

кажется, в нашей культуре недостаточно традиций. Поскольку в этой книге обсуждаются

творческие способности человека и вопросы концептуализации, то такой метод в данном

контексте воспринимается как отрицательный. В вопросах творчества

очень важна мотивация. Независимо от талантов и способностей человека, ему не

удастся избежать ошибок, разочарований и кропотливой работы в процессе решения

проблемы. За исключением случая, когда вы действительно хотите решить проблему

(ради собственного удовольствия, денег, престижа, комфорта или чего-то иного), вы не

будете выполнять работу слишком тщательно и скрупулезно. Точно так же. не будучи

уверены в необходимости для определенной области серьезных перемен, вы не станете

выдвигать гипотезы, которые помогут воплотить в жизнь подобные изменения.

Проблема возникает на стадии, когда человек настолько сильно полагается на

традиции, что перестает замечать необходимость перемен в отдельных областях своей

жизни. В категорию таких людей попадают настоящие консерваторы. Многие

специалисты по проблемам окружающей среды утратили свой авторитет только потому,

что выступают против каких-либо изменений в этой области. Если человек полностью

погружен в «старые добрые времена» и абсолютно уверен в том, что все перемены за

последние 20-30 лет только ухудшили, а не улучшили его жизнь, то у него недостаточно

мотивации для того, чтобы стать хорошим концептуалистом. Его культурные блоки

очень сильны. С другой стороны, человек, выступающий за перемены только ради

перемен, может оказаться наиболее опасным животным в округе. Но с точки зрения

концептуализации (которая и обсуждается в этой книге), у такого человека значительно

больше шансов на успех.

ПРЕОДОЛЕНИЕ культурных блоков

Задания, в которых требуется преодолеть культурные блоки, очень популярны

среди студентов, поскольку бло- Ки Довольно сложно определить и преодолеть, и лишь

после

их преодоления они становятся очевидными. Мы часто даем студентам задания,

головоломки, игры или моделируем ситуации, в которых для решения поставленной

задачи им предстоит преодолеть культурный блок. Сейчас я вспомнил одно из подобных

заданий. Студент должен вынуть денежную купюру из-под нескольких плохо

сбалансированных предметов, установленных один на другой, не опрокинув их. Эта

задача легко решается, если разорвать купюру на две половины. Но в силу разных причин

— повреждение денежных знаков противоестественно, человек не привык уничтожать

ценные вещи и т. п. — никто не пришел к такому решению и. следовательно, не смог

вынуть купюру. Другое подобное задание предполагало уничтожение одной игральной

карты из 52 карт колоды. И вновь подумать о подобном «преступлении» никто не

решился, поскольку наше общество — общество картежников, которые не одобряют

неполных колод. И наконец, еще одна задача, которая кажется мне наиболее

показательной из всех. Ее решение предполагало перемещение на столе объектов.

расставленных в определенной последовательности. с целью достижения необходимой

их конфигурации. По правилам эту задачу решить было невозможно. Еще один

культурный блок? Следование правилам! Требуемую конфигурацию было бы легко

получить, если бы студенты нарушили правила.

Иная ситуация наблюдается, когда студентам более точных и теоретических

специальностей предлагается заняться дизайном. Предмет дизайна радикально

отличается от предмета таких дисциплин, как. например, гидромеханика. В дизайне

задачи предполагается множество вариантов ответов. и анализ ради анализа в данном

случае неприменим. Преподаватель дизайна значительно отличается от преподавателя

точных дисциплин, поскольку не может быть «истиной в последней инстанции* или

http://e-puzzle.ru

монополистом, которому известен единственно «правильный»* ответ. Более того,

преподаватель дизайна иногда не может быть уверен, что выбранное им решение

окажется наилучшим. Оценка работ студентов становится более субъективной, им

приходится рисковать, поскольку оценочные стандарты в данном случае менее

ортодоксальны. Довольно часто курсы дизайна с большим трудом даются студентам,

закончившим школы, где оценки очень важны, а преподаватель был довольно

авторитетной фигурой. Таких студентов одолевают вопросы: каков правильный ответ и