5 У автора хранятся несколько оттисков работ П. С. Порецкого с дарственной надписью В. П. Максимовичу.
Глава 2
1 Описание детства, отрочества и юношества Н. А. Васильева дается по его дневнику «Мемуары Николая Васильева» (ЛАА).
2 Автор благодарит Р. И. Нафигова за информацию о наличии книги [79].
3 Письмо Н. А. Васильева жене от 2 мая 1910 г. (ЛАА). Ср. [94, с. 26].
4 См.: Вопросы философии и психологии. 1912. Кн. 1. С. 175. А. В. Васильев уже являлся действительным членом психологического общества.
5 В работе [65] ошибочно сказано, что Н. А. Васильев — приват-доцент с 1907 г.
6 Документ хранится в ЛАА.
7 «Круг земель» — так назывался древними римлянами мир, Земля.
8 Оригинал хранится в ЛАА.
9 Оттиск хранится в ЛАА.
10 На закате жизни А. В. Васильев выпустил книгу «Пространство, время, движение. Исторические основы теории относительности» (Пг.: Образование, 1923), которая посвящалась «сыну и другу профессору Н. А. Васильеву».
11 Вероятнее всего, имеется в виду символ, некогда соотносимый с историческим образом императора Юлиана-Отступника, который отличался любовью к античности, увлекался философией, литературой, вообще являлся романтиком-созерцателем. Император Юлиан получил прозвище Отступника за то, что он решил противодействовать распространению христианской религии и даже более того — вернуться к прежним языческим догмам и богам. Историки начала XX в. отмечали «дерзкую отвагу, с которой Юлиан бросил вызов силе, во много раз превышающей человеческую силу, что он пытался остановить неудержимый ход исторического процесса, сравнивали борьбу Юлиана против христианства с борьбой Прометея и Люцифера» [83, с. 7] (см. также: [51]; о марксистской оценке деятельности императора Юлиана см.: [39]). Как пишет сам Н. А. Васильев, император Юлиан — «последний борец за древних богов, за исчезающее миросозерцание» [10, с. 520]. Этот символ связывался с императором Юлианом и Н. А. и Е. С. Васильевыми. Он-то и послужил основанием для выбора имени Юлиана для сына.
12 Письма А. А. Красновского к Ю. Н. Васильеву хранятся в ЛАА.
Глава 3
1 В письме от 2 мая 1910 г. Н. А. Васильев пишет жене, что этот перевод принят к публикации в журнале «Гермес», но в ожидаемые сроки материал напечатан не был.
2 Ср.: Весы, 1904, № 6. С. 57—58.
3 Ср.: Весы. 1907. № 10. С. 67.
4 Эта статья была также напечатана в «Литературном сборнике в помощь голодающим Поволжья» (Казань, 1909).
5 Несколько стихотворений Н. А. Васильев, например, опубликовал в 1918 г. в сборнике «Провинциальная муза» (Казань: Рабочее дело, 1918. С. 71—74).
Глава 4
1 Под материализмом Н. А. Васильев подразумевает, Конечно же, домарксовый метафизический материализм.
Глава 5
1 «Доказательство от противного».
2 «По замыслу», «преимущественно».
Глава 6
1 Здесь Н. А. Васильев имеет в виду учение Канта об антиномиях разума, сыгравших большую роль в разработке диалектической логики Гегеля.
2 Излагая взгляды Н. А. Васильева на логику и ее историю, его исследования, автор данной книги стремился по возможности ближе воспроизводить оригинальный замысел ученого.
Глава 7
1 Заметим, что В. В. Морозов ошибочно указал 1913 г.1741.
2 Автором данной книги было установлено, что имеется в виду «Отчет за 1911—1912 гг». [28], который был написан по истечении года пребывания ученого за границей. Рецензентом описывается и структура «Отчета» [32, ф. 733, оп. 155, д. 385, л. 186].
3 Учебный комитет, рассмотрев «Отчет о научных занятиях приват-доцента по кафедре философии Казанского университета Н. А. Васильева», «в связи с отзывом докладчика (Э. Радлова. — В. Б.) полагал означенный Отчет удовлетворительным» ]32, ф. 733, оп. 155, д. 385, л. 187]. После этого Департамент народного просвещения переправил «Отчет» в Казанский университет.
Глава 9
1 Об этом Н. А. Васильев пишет в одном из своих писем к сыну.
Глава 11
1 Это высказывание принадлежит французскому писателю Ж. Л. Арреа.
2 Мы оставляем в стороне вопрос о возрождении теории аргументации и риторики, или так называемой «неформальной логики» [103].
3 Во всяком случае, к такой точке зрения склоняются математики на том основании, что противоречий при их многочисленном использовании до сих пор (1986 г.) не встречалось.
4 Автор выражает признательность Е. Ар. Кречетовой и Н. К. Григорьевой за передачу в его личный архив этого документа.
5 См.: Church A. A bibliography of symbolic logic //The Journal of symbolic logic. 1936. Yol. 1, N 4; Additions and corrections to «А bibliography of symbolic logic» // Ibid. 1938. Vol. 3, N 4.
6 Для тех, кто знаком с математической логикой, приведем краткое описание ряда систем паранепротиворечивой логики. Подробнее см.: [99; 100].
Рассмотрим сильно паранепротиворечивые системы, названные Васильевскими: V1, V2, V3.
7 Идея противоречивых, но нетривиальных (паранепротиворечивых) систем представляет — несмотря на свой «младенческий» возраст — уже не только, так сказать, академический интерес. Большие надежды на такого рода системы возлагаются в связи с комплексной программой создания искусственного интеллекта и вообще задачами информатики.
Необходимость обращения к системам типа паранепротиворечивых объясняется противоречивостью изучаемого в теории искусственного интеллекта процесса принятия решений, вызванного тем, что «в зависимости от ситуации одна и та же посылка может вызывать различные следствия (иногда полностью противоречивые). . .». Поэтому «представители логического направления в искусственном интеллекте и математики-логики пытаются создать математические модели диалектической (противоречивой) философской логики Гегеля и более сложной логики Канта» (Кузин Л. Т. Состояние и перспективы развития научно-технического направления «искусственный интеллект» // Искусственный интеллект: итоги и перспективы. М., 1985
Основные даты жизни и деятельности Н. А. Васильева
1880, 29 июня — в семье известного казанского математика родился Николай Александрович Васильев.
1898 — окончил гимназию и поступил на медицинский факультет Казанского университета.
1904 — окончил медицинский факультет Казанского университета.
1904 — женитьба на Екатерине Степановне Завьяловой.
1904 — выход книги стихов «Тоска по вечности».
1906 — окончил историко-филологический факультет Казанского университета.
1906—1909 — преподавал психологию на Казанских высших женских курсах.
1908 — научная командировка в Германию с целью совершенствования в области логики и философии.
1908 — рождение идеи, положенной в основу воображаемой логики.
