Могильники с захоронениями промежуточной фазы (1а) известны на той же территории, но появляются и на нижнем Днепре. Тот же ареал занимают и черняховские могильники с погребениями фазы 2 (около 270—330 гг.), только одни могильник известен в левобережной части Среднего Поднепровья.

На следующей стадии (фаза 3 определяется временем между 330 и 380 гг.) Черняховская культура распространяется уже по всему ареалу, могильники с захоронениями этой фазы известны и на нижнем Дунае, и в Днепровском лесостепном левобережье (рис. 86). Новые могильники с захоронениями фазы 4 (между 350 и 400 гг.) появляются преимущественно в лесостепной зоне, свидетельствуя об увеличении здесь численности черняховского населения и плотности заселения. Об этом же говорят и вновь возникшие могильники с захоронениями фазы 5 (375/380—420/430 гг.). Следует иметь в виду, что погребальные памятники отражают завершение жизни того или иного поколения, а не периоды их активного функционирования. Это обстоятельство нельзя не учитывать в периодизации черняховских древностей.

Таким образом, можно полагать, что основа черняховской кульуры выкристаллизовалась в Верхнеднестровском регионе в конце II в. н.э., и далее постепенно распространялась на широкой территории за счет расселения ее носителей и включения в ее генезис местного разноплеменного населения. Расширению ареала черняховской культуры способствовала и миграция вельбарского населения, о чем подробнее будет сказано далее.

Анализ деталей погребальной обрядности и керамического материала черняховской культуры показывает, что наиболее ярко проявляются в ее составе сарматские особенности. Скифо-сарматским элементам в черняховской культуре посвящено несколько работ 34, которые позволяют считать этот вопрос достаточно разработанным.

Обряд трупоположения внесен в черняховскую культуру в основном сарматским населением. Распределение захоронений по обрядам ингумации и кремации в крупных черняховских могильниках показано иа рис. 87. Основная масса трупоположений, в том числе все могильники, содержащие исключительно такие захоронения, приходится на те части черняховского ареала, которые ранее были заселены сарматскими племенами. Доминирующей ориентировкой черняховских трупоположений была северная (рис. 88), и ее также можно было бы считать наследием сарматского погребального ритуала. Интересно, что северную ориентировку погребенных в позднескифских и античных некрополях Северного Причерноморья исследователи не без оснований объясняют влиянием сарматов. Однако обряд трупоположения с северной ориентировкой известен и среди гото-гепидского населения. Он мог быть принесен в Северное Причерноморье второй миграционной волной, датируемой серединой III в. В этой связи для определения сарматского вклада в развитие черняховской культуры необходимо привлечь более надежные материалы.

Безусловно сарматским элементом является устройство для черняховских трупоположений подбоев и земляных склепов (катакомб). Подбойные могилы появляются еще в савроматское время и получают широкое распространение в сарматской среде в прохоровской культуре 35. В Северном Причерноморье захоронения в подбоях обильно представлены в могильниках сарматов последних веков до нашей эры и первых столетий нашей эры 36. Под влиянием сарматской обрядности подбойные могилы появляются и в позднескифских могильниках нижнего Днепра. В этой связи не подлежит сомнению, что подбойные могилы на черняховских кладбищах имеют сарматские истоки. Выявлены они только на территории, занятой в предчерняховское время сарматами (рис. 89).

Катакомбы-склепы, выявленные в тех же черняховских могильниках, что и подбои, имеют также сарматское начало. Они имеют аналогии в сарматских древностях Поволжья, Подонья, Северного Кавказа и Крыма.

Рис. 86. Распределение могильников черняховской культуры по хронологическим фазам, выделенным Е.Л. Гороховским. а — могильники с погребениями фаз 1 и 2; б — то же фазы 3; в — то же фазы 4; г — то же фазы 5; ц — общий араел черняховской культуры. 1 — Раковец; 2 — Увисяа; 3 — Оселовка; 4 — Заячивка; 5 — Вилы Яругские; 6 — Скитка; 7 — Быстрик; 8 — Курники; 9 — Островец; 10 — Масяово; 11 — Киев; 12 — Ольшанка; 13 — Черняхов; 14 — Обухов; 15 — Барышевка; 16 — Переяслав-Хмельницкий; 17 — Жовнин; 18 —Успенка; 19 — Лохвида; 20 — Сумы; 21; Кантемировка; 22 — Компаний- цы; 23 — Сыкгана-де-Муреш; 24 — Тырпиор; 25 — Спанщев; 26 — Ивдепевденца; 27 — Холмское; 28 — Беленькое; 29 — Ранжевое; 30 — Викторовка

Рис. 87. Картограмма обрядов кремации и ингумации в черняховских могильниках. а — наиболее исследованные могильники (раскопано от десяти до сотен погребений). Зачерненная часть — доля трупосожжений, белая — доля трупоположений; б — общий ареал черняховской культуры1 — Сынтана-де-Мурещ; 2 — Тыргшор; 3 — Иэворул; 4 — Олтень; 5 — Ойнак; 6 — Спанцев; 7 — Одобеску, 8 — Ивдепевденца; 9 — Ербичени; 10 — Богданеиггы-Фалчу; 11 — Островец; 12 — Оселовка; 13 — Малаешты; 14 — Будеюты; 15 — Баяцаты; 16 — Ханска; 17 — Сатук; 18 — Виноградовка; 19 — Тудорово; 20 — Раковец; 21 — Редкодубы; 22 — Вербки; 23 — Ружичанка; 24 — Заячивка; 25 — Ранжевое; 26 — Коблево; 27 — Викторовка П; 28 — Дедовщина; 29 — Деревянное; 30 — Черняхов; 31 — Ромашки; 32 — Косаново; 33 — Маслово; 34 — Стецовка; 35 — Рыжевка; 36 — Свердяиково; 37 — Журавка; 38 — Переяслав-Хмельницкий; 39 — Лохвица; 40 — Успенка; 41 — Новоселовка; 42 — Кантемировка; 43 — Ново-Покровка; 44 — Писаревка; 45 — Компанийцы; 46 — Привольное; 47 — Гавриловна

Рис. 88. Ориентация трупоположений в черняховских могильниках. а — наиболее исследованные могильники. Зачерненные части — доля захоронений с северной ориентировкой, белые — трупоположения с западной ориентировкой; б — общий ареал черняховской культуры. 1 — Сынта на-де-Муреш; 2 — Изворул; 3 — Олгень; 4 — Ойнак; 5 —’Гырппор; б — Сланцев; 7 — Одобеску; 8 — Индепенденца; 9 — Бырлад-Каса; 10 — Обиршени-Войнешты; 11 — Ербичени; 12 — Ьогданешты-Фалчу, 13 — Лецкани, 14 — Островед; 15 — Малаешты; 16 — Будешты; 17 — Балцаты; 18 — Виноградовка; 19 — Приморское, 20 — Псары; 21 — Чистило»; 22 — Раковец; 23 — Бережанка; 24 — Редкодубы, 25 — Ружичанка, 26 — Заячивка; 27 — Кринички; 28 — Ранжевое; 29 — Коблево; 30 — Викгоровка II, 31 — Дедовщина; 32 — Черкяхов; 33 — Ромашки; 34 — Малый Ржавей; 35 — Маслово; 36 — Арбузин, 37 — Косаново; 38 — Рыжевка; 39 — Журавка; 40 — Стецовка; 41 — Данилова Балка: 42 — Переяслав-Хмельницкий; 43 — Успенка; 44 — Лохвица; 45 — Вовчик; 46 — Жовнии; 47 — Кантемировка; 48 — Писаревка, 49 — Компанийцы; 50 — Башмачка; 51 — Войсковое; 52 — Привольное, 53 — Федоровка, 54 — Михайловка; 55 — Гавркловка

Рис. 89. Отдельные сарматские элементы в могильниках черняховской культуры. а — могильники с погребениями в подбоях (маленький значок — 1—3 могилы с подбоями, большой — 4 и более таких могил); б — могильники, в которых открыты погребения с подогнутыми и перекрещенными ногами; в — могильники, в которых зафиксированы погребения в скорченном положении; г — могильники, в которых выявлены трупоположения с деформированным черепом; д — границы черняховской культуры. 1 — Сыктана-де-Муреш; 2 — Тыргшор; 3 — Изворул; 4 — Спанне в; 5 — Одобеску; 6 — Индепенденца; 7 — Лецкани; 8 — Ербичени; 9 — Малаешты; 10 — Будешты; 11 — Балцаты 1 и 2; 12 — Данчены; 13 — Холмское; 14 — фурмановка; 15 — Раковец; 16 — Бережанка; 17 — Редкодубы; 18 — Заячивка; 19 — Большая Корениха; 20 — Чубовка; 21 — Каменха-Анчекрак; 22 — Ранжевое; 23 — Коблево; 24 — Викторовка II; 25 — Каборга IV; 26 — Дедовщина; 27 — Черняхов; 28 — Ромашки; 29 — Косаново; 30 — Масдово; 31 — Журавка; 32 — Рыжевка; 33 — Данилова Балка; 34 — Нереяслав- Хмельницкий, 35 — Усленка; 36 — Лохвица; 37 — Жовнин; 38 — Кантемировка; 39 — Компанийцы; 40 — Войсковое; 41 — Привольное; 42 — Гавриловка