В более южных регионах Поднепровья и на Южном Буге зарубинецкое население и его потомки в значительной степени смешались с пшеворским, основу которого составляли славяне. Таким образом, эта часть зарубинецкого населения влилась в состав славянства и прнняла непосредственное участие в славянском этногенезе.

В этой связи целесообразно возвратиться к вопросу о прямом взаимодействии зарубинецкого населения Среднего Поднепровья с местными скифами. С этими контактами, датируемыми III—II вв. до н.э., могут быть связаны самые ранние проникновения иранских элементов в язык и культуру зарубинецких племен, которые перенесли их впоследствии в славянский этнос. Зарубинецко-иранские контакты продолжались и в сарматскую эпоху.

Notes:

Кухаренко Ю.В. Зарубинецкая культура. САН. Вып. Д1-19. М., 1964.

Кухаренко Ю.В. К вопросу о происхождении зарубинецкой культуры // СА. 1960. № 1. С. 289—300.

Третьяков П.Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М.: Л., 1966. С. 214—217.

Максимов Е.В. Среднее Поднепровье на рубеже нашей эры. Киев, 1972; Он же. Зарубинецкая культура на территории УССР. Киев, 1982.

Каспарова К.В. Зарубинецкая культура в хронологической системе культур эпохи латена // АСГЭ. Вып. 25. 1984. С. 108—117.

Кухаренко Ю.В. Распространение латенских вещей на территории Восточной Европы // СА. 1959. № I.C. 31—43.

Мачинский Д. А. О культуре Среднего Поднепровья на рубеже скифского и сарматского периодов // КСИА. Вып. 133. 1973. С. 3—9.

Каспарова К.В. Роль юго-западных связей в процессе формирования зарубинецкой культуры // СА. 1981. № 2. С. 57—79.

Петренко В.Г. Правобережье Среднего Поднепровья в V—III вв. до н.э. САН. Вып. Д1-4. 1967. С. 19, 20.

Кухаренко Ю.Л. Зарубинецкая культура.. С. 30—35.

Каспарова К.В. О фибулах зарубннецкого типа // АСГЭ. Вып. 18. 1977. С. 68—78.

Поболь Л.Д. Деревянное рало из торфяника у дер. Каплановичи // Acta Baltico-Slavica. Т. V. Biatyslok, 1967. С. 117—128.

Пачкова С.П., Янушевич З.В. Землеробсгво племен зарубинецькой культуры // Слов’яно-русью старожитност! Кшв, 1969. С. 3—13.

Бидзиля В.И., Пачкова С.П. Зарубинецкое поселение у с. Лютеж // МИА. № 160. 1969. С. 51—74.

Вознесенская Г. А Металлообработка на позднелатенском поселении Галиш-Ловачка // СА. 1984. № 4. С. 171.

Рудинський М. Археолотш зб1рю Полтавського музею. Полтава, 1928. С. 43, 48—50; Махно Е.В. Поховання иа Замковой гор! в Лубиах (Розкопкн Ф.Камжського 1881 р.) // Археолопя. XVII. Кшв, I96S. С. 185—189; Смиленко А.Т. Поховання в с.Кичкас (до питання про формування чернях1всько! культури) // Слов’яно-русью старожитност!. КиТв, 1969. С. 21-28

Максимов Е.В. Зарубинецкая культура… С. 81—97,

Обломсхий А.М. Этнические процессы на водоразделе Днепра и Дона в I—V вв. н.э. М.; Сумы, 1991. С. 35—47.Небольшая часть зарубинецкого населения про¬двинулась на юг, вниз по Днепру. Одним из памятников этой миграции является поселение у с.Осиповка на р.Орель, где открыта полуземлянка II в. н.э. с типично зарубинецкой керамикой (Телепн Д.Я., Беляева С.О. Пам’ятю ранньо- слов’янського часу на Орел! // Археолопя. Вип. 18. Кшв, 1975. С. 96—101.

Кухаренко Ю.В. Погребение у с.Пересыпки // Древние славяне и их соседи. М., 1970. С. 33—35.

Максимов Е.В. Зарубинецкая культура… С. 126—132.

Каспарова К.В. О верхней хронологической границе зарубинецкой культуры Припятского Полесья // Советская археология. 1976. №3. С. 128—140.

Обломский А.М., Тарпиловский Р.В., Петраускас О.В. Распад зарубинецкой культуры и его социально-экономические и идеологические причины. Киев, 1990.

Очерки по археологии Белоруссии. Ч. 1. Минск, 1970. С. 171’—183; Максимов Е.В. Новые зарубинецкие памятники в Среднем Поднепровье // МИА. № 160. 1969. С. 39—41; Горюнов Е.А. Ранние этапы истории славян Днепровского левобережья. Л., 1981. С. 108, 109.

Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвннья. М., 1970. С. 31,32,42—44; Он же. Днеп¬ровские балты // Проблемы этногенеза и этнической истории балтов. Вильнюс, 1985. С. 20—29.

Амброз А.К. К истории Верхнего Подесенья в I тысячелетии н.э. // Советская археология. 1964 № 1. С. 56—70; Заверняев Ф.М. Почепское селище // МИА. № 160. 1969. С. 88—118.

Третьяков П.Н., Шмидт Е.А. Древние городища Смоленщины. М.;Л., 1963. С. 22—25, 54—59.

Седов ВД- Славяне Верхнего Поднепровья … С. 44—48; Он же. Восточные славяне в VI—XIII вв. М.. 1982. С. 41—45.

Спицын А.А. Поля погребальных урн // Совет¬ская археология. Т. X. М., 1948. С. 53—70.

Щукин М.Б. Проблема бастарнов и этнического определения поянешты-лукашевской и зарубинец¬кой культур // Петербургский археологический вестник. 1993. № 6. С. 89—95.

Латышев В.В. Scythica et Caucasia. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. Т 2. СПб., 1906. С. 87, 88.

Страбон. География в 17 книгах. Перевод Г.А.Стратановского. М., 1964. VII: 3, 12.

Латышев В.В. Scythica et Caucasia… V: 7.

Babef M Moldowa centrald $1 de nord in secolele П—1 i.e.n.: Culture Poienejti-Lukajevka //Rezultatul tezei de doctorat Bucure?ti, 1978. P. 1—-25; Idem. Die FrUhgermanen im Ostlichen Dakien in den letzten Jahrhunderten v. u.Z. Archflologische und historische Belege //FrOhe Volker in Mitteleuropa- Berlin, 1988. S. 129—156; Лапушнян В.Л.. Никулине И.Т., Романовская M.A. Памятники культуры Лукашевка- Поянешты (II—I вв. до н.э.) II Археологическая карта Молдавской ССР. Кишинев, 1974. С. 74—85.

Domafiski G. Studia z dziej6w Srodkowego Nadodr- za w Ш—I wieku p. n.e. Wroclaw, 1975.

На пути миграции в юго-восточном направлении небольшая группа губинско-ясторфского населения очевидно осела на Любелыцнне, о чем свидетельствуют несколько памятников с ясторфскими чертами, открытыми в этом регионе пшеворской культуры (Dqbrowska Т. Wczesne fazy kultury prze- worskiej. Chrocclogia—Zasi^g—Powi^zania. War¬szawa, 1988. S. 196—198).

Otrfbski J. Rosw6j wzajemnych stosunkdw mtfdzy grup^ j^zykowa baJtycka a slowianska IIZ polskich studibw slawistycznych. T L Warszawa, 1958. S. 146—148.

Седов B.B. Славяне Верхнего Поднепровья… С. 42—48.

Готы — одно из племенных образований германцев. Родиной их, как сообщает историк VI в. и.э. Иордан, была Скавдза, то есть Скандинавия. Оттуда они во главе с королем Беригом, рассказывает этот автор, переселились на трех кораблях на южное побережье Балтийского моря (вероятно, в устье Вислы) и дали этой местности название Готискандза. Вскоре они встретились с проживавшими здесь ульмерутами (тоже германским племенем) и, сразившись, «вытеснили их с их собственных поселений. Тогда же они подчинили их соседей вандалов, присоединив и их к своим победам» 1. Очевидно, в Нижневислеиском регионе готы были главенствующим этносом. По-видимому, здесь же начинали свою историю и гепиды — племя, родственное готам. Иордан сообщает, что они ведут свое происхождение от рода готов и вместе с ними переселились на южный берег Балтики.

Короля Берига историки обычно относят к середине I в. н.э. Имена двух преемников Иордан не сообщает, четвертым королем был Гадарик, пятым — его сын Филимер, при котором, очевидно, во второй половине II в. началась миграция готов в Скифию.

В 20—40-х годах, полагая, что рассказ Иордана заключает историческую реальность, исследователи попытались осветить раннюю историю готов, используя другие исторические сведения и археологические материалы. Наиболее крупным историческим трудом того времени является книга Л.Шмидта 2. Археологи (Г. Коссинна, Э. Блюме и др.) устанавливали, что готы действительно переселились из Скандинавии на нижнюю Вислу около начала нашей эры, принеся сюда новую культуру и обряд ингумации. На основе анализа керамических материалов Р. Шиндлер уточнял, что готы в начале нашей эры расселились в землях к западу от нижней Вислы, а восточные области Нижнего Повисленья позднее, с середины II в., заняли гепиды 3.