Таким образом, как только гнев вошел в наше сердце, нужно сразу же прекратить «лить масло в огонь». Необходимо как можно скорее завершить неприятную ситуацию, сделав какой-то минимальный вывод и анализ. А уже позже, когда эмоции будут побеждены разумом, можно уже применить адекватную меру наказания с чувством любви и сострадания.

Приведем пример. Допустим, ребенок не хочет выполнять какое-то задание. В конечном счете к родителю пришел гнев из-за непослушности своего чада. Как обычно многие поступают в таком случае? В этом состоянии гнева, пусть и с внешней точки зрения обоснованного, мать или отец начинают ругать ребенка за его безответственность. Но по совету ведической психологии первое, что необходимо сделать, так это остановить в себе возрастание негативизма, остановить рост гнева. Следующее — сделать какой-то минимальный вывод и анализ ситуации. Попробовать понять слабости, которые разжигают в нас это чувство неудовлетворенности. Попытаться также встать на сторону того, кто вызвал в нас этот гнев, осознать его нужды и особенности характера. Наконец, взглянуть на ситуацию со стороны. Посмотреть, как она выглядит с позиции третьего лица. Далее, когда в разуме этот враг значительно ослабеет, потому что не получит подпитки, следует в уже более спокойном состоянии адекватно ситуации наказать провинившуюся сторону, если мы все же будем считать ее действительно виновной. Делать это нужно с максимальным чувством любви и сострадания. И это легче будет сделать именно тогда, когда мы поймем другого человека, когда мы встанем на его место. И как только мы почувствовали в себе симптомы нарастающего гнева, необходимо сразу же прекратить делать то, что он вызывает. Достаточно даже просто уйти на пять минут, быть может, умыться или просто попытаться спокойно подышать. Все это уже само по себе является хорошим началом избавления от гнева. И теперь, когда проблема уже находится в руках разума, продолжить дальше ее решать. Не на эмоциях, а опираясь на трезвость разума. Это, конечно, будет своего рода тоже гнев. Просто в меньшем Проявлении. Но уже направленный не на разрушение, а на созидание чего-то хорошего. Например, воспитание. Итак, во время вспышки гнева не стоит назначать никаких мер наказания. Наказывать лучше тогда, когда в разуме вместо злости начинают преобладать сострадание и любовь, понимание и забота. И тогда наказание пойдет только на пользу. Такое наказание способно развивать личность, а не наоборот — делать ее хуже.

В действительности гнев не имеет под собой реальной основы. Это не что-то отдельно существующее; скорее, это часть иллюзии, которую мы создаем и питаем. В любой ситуации, вызывающей у нас мирской гнев, мы сами делаем этот выбор приятия или отвержения его, основываясь на своем восприятии. Однако никому не следует быть отягощенным гневом, ибо это не более чем творение человека, которое он сам хранит, питает и которому позволяет расти и развиваться. Результатом этого становятся многочисленные физические, психологические, социальные и духовные проблемы. Наш ум постоянно что-то принимает, а что-то отвергает. Поэтому, будет ли наша реакция правильной, зависит от нашего желания и силы развитого разума. Ведь душа по своей природе чиста и очень могущественна, и потому справиться с этим негативным чувством ей под силу.

Гнев — порождение иллюзии, которое мы подпитываем из-за неправильного или неадекватного восприятия. Что значит порождение иллюзии? Это не значит, что этого качества нет. Оно есть, просто оно зависит от того, как мы сами воспринимаем ту или иную ситуацию. Мы вполне способны прекратить подпитывать этот нездоровый, материальный гнев и перестать отождествлять себя с ним. Принять или отвергнуть отрицательные эмоции — это наш выбор. И когда мы сталкиваемся с ситуацией, порождающей гнев, то у нас как минимум есть четыре варианта, как поступить. Джон Фейворс в книге «

» перечисляет их:

1. Принять на себя ответственность.

Вместо того чтобы поддаваться эмоциям, нужно их победить силой разума и накопленным знанием. Если это сделать трудно, то необходимо направить это чувство гнева в верное русло. Так это приведет к наилучшему результату. Сделает эту реакцию позитивной.

2. Открыто обсудить проблему.

Все мы в этом мире ученики, а это значит, что любая ситуация в жизни нас должна чему-то хорошему научить. Гнев не исключение. Поэтому в мирной, доброжелательной беседе можно тщательно проанализировать все те проблемы, которые существуют на данный момент в отношениях. Попытаться прийти к консенсусу, какому-то общему, согласованному всеми сторонами конфликта мнению. Это поможет сдать экзамен по этому уроку. Тем самым дать нам возможность перейти в следующий класс развития личности. Таким образом, мы научимся действовать как доброжелатели всех, потому что каждый будет для нас тем, кто помогает нам становиться лучше.

3. Отстраниться.

Многие проблемы могут быть разрешены гораздо быстрее, если взглянуть на ситуацию со стороны. Находясь в той или иной проблемной ситуации, трудно сделать правильный, адекватный вывод о происходящем. Лучше выйти из-под этого влияния. Тогда с позиции отрешенного разума мы сможем более целостно подойти к решению той или иной проблемы.

4. Наконец, не забывать, что есть карма.

В этом случае хорошо помнить изречение А.Ч. Бхактиведанты Свами:

Все, что с нами случается, случается только потому, что мы это сами заслужили. Таким образом, кого нам винить, кроме как себя?

Все вместе или каждый по отдельности, эти четыре варианта помогут нам справиться с ситуацией, вызывающей гнев.

И как уже было сказано выше, гнев может быть как позитивным, так и негативным. И наша задача заключается в том, чтобы полностью искоренить в себе разрушающий все гнев. Однако бывает, что сразу это сделать не получайся. Тогда мы можем перенаправить его на личностный рост. Направить энергию гнева на развитие и воспитание как себя, так и других. Например, гневаясь на свой какой-то недостаток, направить эту силу на устранение его. Но всегда нужно знать меру. Чрезмерное самобичевание, как мы выяснили, никогда ни к чему хорошему не приводило и не приведет. Обнаружив в себе негативное, можно обратить энергию гнева на ликвидацию этого и на решительность стать лучше. Но ни в коем случае не стоит много копаться в своих пороках и слабостях. Наш метод заключается в том, чтобы заполнить себя позитивным, и тогда негатив уйдет сам по себе. Без лишних на то усилий. Это очень практично и экологично, как для самой личности, так и для ее окружения. То есть все свои

анартхи

(нежелательные качества) мы должны заменить на нечто позитивное. Это и есть решение проблемы.

Причем важно понимать, что просто убрать негатив недостаточно. Без помещения на его место какого-то хорошего качества такая деятельность будет малоэффективной. Более того, когда мы насильно пытаемся избавиться от своих нежелательных качеств, не привнося в свою жизнь ничего позитивного, этот процесс становится болезненным и превращается в долгий и мучительный путь. Тогда как если мы сначала начнем привносить в свою жизнь положительное, то отрицательное вытеснится из нашего сердца само собой, естественным образом. Таков процесс.

Мы не просто избавляемся от влияния гун страсти и невежества — мы привносим в жизнь гуну благости. Мы не просто перестаем совершать греховные поступки — мы начинаем совершать благочестивые. Мы не просто стараемся избавиться от грязи в сердце — мы стараемся впустить в него все хорошее. Наша цель по большому счету — не просто подавить гнев, загнав его поглубже. Нет. Мы должны использовать полученные знания, чтобы с их помощью избавиться от этого врага, привнеся в свою жизнь позитивное, нечто противоположное гневу, и тогда он сам уйдет из нашего сердца.

Жадность

(лобха)