Чтобы развить глубокое, полное знание, необходимо воспринимать наставления отовсюду; так мы начнем почтительно относиться ко всему, откуда приходит дополнительное обучение. Как говорится,

золото можно поднять даже из нечистого места.

Воспользовавшись разумом, мы в любой ситуации сможем поднимать свое сознание.

И даже если нам кто-то скажет: «Брось ты заниматься этой ерундой!» — мы должны понять, что в действительности нам просто пора становиться по-настоящему серьезными в этом деле, и тогда другие примут наше занятие всерьез. Сейчас они считают, что мы заняты бесполезной деятельностью лишь потому, что мы сами не до конца приняли этот путь самоосознания. Когда же результаты начнут приходить, то уже никто не сможет повлиять на наше желание становиться лучше. Когда мы увидим вкусные плоды своей благочестивой деятельности, уже никакое мнение не сможет сбить нас с толку.

Итак,

сражение начинается внутри нас. Если мы не способны установить баланс в своем собственном сознании, эта неустойчивость, несомненно, проявится и в том, как мы будем общаться с людьми, и в том, как мы будем воспринимать мир

. Но, поняв, что эти негативные качества характера являются нашими врагами, мы с большей вероятностью сможем избежать этих врагов или снизить эффективность их атак. То есть если у нас сейчас еще нет возможности полностью избежать встречи с ними, то мы должны, по крайней мере, найти пути уменьшить их воздействие на нас, чтобы не стать их жертвами и не позволить им замедлить наше развитие.

Действовать нужно с огромной осторожностью, ибо вражеский лагерь может атаковать наши позиции в любое время, что может негативно повлиять на всю нашу жизнь. Таким образом, сила человека заключается в его способности не поддаваться влиянию внутренних врагов и это достигается только тогда, когда человек постоянно совершенствуется.

Есть интересная притча о работе над собой, о том, что это необходимо делать.

В кузнице изготовили две сохи. Они выглядели одинаково. Но одну из них оставили стоять в углу сарая, а другую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привез на поле.

Жизнь первой сохи была легче, чем жизнь другой, ведь на пей никто не работал. Однако из-за того, что вторая соха использовалась для вспашки земли, она стала красивой и блестящей.

Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением глянули друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:

—

Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своем углу.

—

Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.

Идея этой притчи в том, что только работа над собой может сделать нас красивыми. Если же мы не будем этого делать, то очень скоро покроемся ржавчиной и станем бесполезными. Поэтому нужно всегда заниматься самоосознанием и развитием в себе хороших качеств характера. Об этом-то мы и будем говорить в следующей главе, в которой речь пойдет о качествах благочестивого человека.

В прошлой главе мы рассмотрели основных врагов человека, ведущих его сознание к полной деградации. Мы поняли, что от них нужно избавиться и дружба с ними только губит нас, но никак не возвышает. Но тогда встает вопрос: а с кем дружить? В этой главе речь пойдет об этом.

Некоторые люди думают, что для того, чтобы стать успешным, нет необходимости работать над собой. Они считают, будто успех никак не зависит от того, какие качества характера есть в человеке. Не важно, будет ли человек злой, безответственный, аморальный, безнравственный, скупой и т. д.

Однако Веды категорически с этим не согласны. Как можно стать успешным в любой деятельности, если человек является олицетворением низших и порочных качеств характера? Это невозможно. Человек, не имеющий благочестивого характера, не может получать благочестивые плоды, которые должны прийти к нему по закону кармы, поэтому как он может ждать от жизни чего-то хорошего? Ведь

благочестие дает не только деньги, славу, красоту, здоровье и многое другое — в первую очередь человек обретает сильный разум и хорошие качества характера, которые являются основой любого успеха в жизни

. Не обладая тем или иным качеством, мы не можем стать счастливыми во всех сферах жизнедеятельности.

По мере того как мы будем углубляться в эту тему, это станет понятнее. Но и сейчас можно привести два примера. Допустим, человек занимается бизнесом. Если он хочет добиться высоких результатов в своей деятельности, то он должен обладать одним очень важным качеством, таким как ответственность. Кто захочет иметь дело с тем, чьи слова расходятся с делом? Бизнес с ним никакой не построить, а значит, о каком успехе в этой сфере может идти речь? Если он что-то и построит и даже разбогатеет, то удержать точно не сможет, потому что плохие поступки все отберут.

Второй пример:

супружеские отношения

. Если мужчина является безответственным человеком, то разве сможет семья стать счастливой? Когда хочет, он зарабатывает деньги, а когда не хочет, не зарабатывает. Когда хочет, он защищает свою жену, а когда не хочет, не защищает. То есть он не выполняет своих мужских обязанностей. Тогда спрашивается, откуда взяться семейному счастью? Итак, это всего два маленьких примера на одно и то же качество характера. И в этой главе примеров будет предостаточно, чтобы хорошо понять, насколько это практичное и очень важное знание в жизни каждого.

Есть разные виды философий в этом мире, и одна из них утверждает, что нет необходимости меняться к лучшему. Люди прямо так и говорят: «Я такой(ая), какой(ая) есть», В самой основе этой философии заложена ошибка. Она заключается в том, что эти люди думают, будто они есть свой характер, тогда как на самом деле они им не являются. Характер всегда меняется, а наше отношение к себе как к личности остается неизменным. Мы как индивидуальные личности видим изменчивость своего характера со стороны, поэтому никак не можем этим характером являться. Значит, мы отличны от него. То есть существует личность, и у этой личности бывает тот или иной характер. Раньше у нас был один характер, сейчас другой, а потом станет еще какой-то, однако сами мы как независимые наблюдатели останемся неизменны.

А поскольку характер является делом изменчивым, его можно поменять в любую сторону; и лучше в хорошую. Это важно сделать, потому что люди, увы, не понимают, что тот характер, который мы культивируем, есть причина либо нашего счастья, либо страданий.

Ведическая психология утверждает, что

все начинается с наших желаний. Желая тот или иной вкус к счастью, мы начинаем думать о нем. За вкус отвечает разум. Этот вкус — своего рода мировоззрение, некий набор ценностей, мотивов или, проще говоря, некая философия. Эта «философия жизни», а точнее говоря, определенный вкус к счастью, формирует соответствующие мысли. Наши мысли направляются в ту сторону, где этот вкус находится

. Не важно, что это: отношения, автомобиль, еда, карьера, отдых и т. д. Эти мысли, окрепнув в нашем сознании, рано или поздно станут нашими действиями, сосредоточенными на получении объекта нашего счастья. Таким образом, в нас сформируется определенное поведение, поступки, которые станут нашими привычками.

Потом наши желания, мысли, поступки, привычки сложатся в свое умонастроение, или, иными словами, в характер. Характер — это своего рода совокупность желаний, мыслей, поступков, привычек, которые становятся нашим умонастроением и как следствие отношением к окружающему миру и к себе. Поэтому характер становится определяющим фактором в формировании нашей судьбы;

характер создает судьбу

. Все начинается с желаний, а заканчивается характером, который и формирует нашу жизнь. Он, в свою очередь, уже сам будет влиять на наши новые желания, которые образуют новый характер.