Мы должны стать трансформаторами. То есть научиться все трансформировать в хорошее. Вспомним знаменитую историю ухода Будды с этой планеты. Во время Его жизни многие ученики не понимали Его учения. И когда Будда уходил, Он выразил его в двух словах. Вот как это произошло.

Как-то Будду захотел достойным образом накормить один человек. Он пригласил Его в гости и начал угощать разной пищей. Но в одном блюде были грибы, которые в это время года были ядовиты. Сам хозяин по невежеству своему не знал об этом. И Будда, когда стал их есть, понял, что они смертельно опасны. Однако Он съел все, чтобы хозяину ничего не досталось. Таким образом Будда решил спасти этому человеку жизнь. Он знал, что тот обязательно стал бы доедать за Ним, потому что есть такой обычай: доедать за святыми. И этот человек продолжал кормить Будду с любовью, не догадываясь ни о чем. Любовь его была такой сильной, что Будда принимал все с благодарностью. После трапезы Он отправился на Свое место.

Когда пришли ученики, они спросили: «Что с Тобой, Гуруджи, почему Ты лежишь на спине днем?» — «Грибы отравлены, Я принял обед, но это яд»,

—

ответил Он им. Тогда они стали звать врача. Он пришел, но оказалось поздно. «Яд вошел в кровь, я не могу ничего сделать, Он умрет»,

—

произнес врач. И ученики стали проклинать этого человека, хозяина дома, который отравил их Гурудева. Но Будда сказал: «Это очень хороший человек, не проклинайте его, он с любовью готовил, с любовью кормил, он был Мне как мать. Первый человек, который накормил Меня, была мать. А это последний человек, который Меня накормил в этом мире. Уважайте его».

—

«Да как же мы можем его уважать, он же убил Тебя! Мы все равно проклянем его!» — кричали неугомонные ученики. И тогда Будда поднял палец вверх и сказал: «Вы не поняли Моего учения...»

Спустя столько времени мы говорим сейчас о том же. Итак, что же хотел сказать Будда своим ученикам и всем остальным?

«Вы не поняли Моего учения...»

— сказал Он им. Почему? Потому что Будде могут дать яд, а из Будды изойдет только любовь. Вот что такое трансформация. Вот для чего нужен человек в этом мире. Трансформировать все плохое в хорошее. А что еще тогда трансформировать в хорошее, если не плохое?

Теперь давайте поговорим о

причине зависти

. Зависть основана на изначальном желании живого существа господствовать и наслаждаться независимо от всех. Человек хочет стать самым великим и наслаждаться и поэтому завидует тем, кто уже велик и наслаждается, или тому, кто делает это лучше его. Способность другого человека править и всем наслаждаться заставляет в нас проснуться зависти. И есть в конечном счете два пути. Первый — это дать зависти поселиться в нашем сердце. Второй — начать действовать противоположно зависти. То есть вместо того, чтобы завидовать другим, нужно начать служить тому, кому мы завидуем, заботиться, желать ему счастья, отдавать любовь, и тогда зависть непременно уйдет. Тогда в сердце расцветут цветы счастья и всеобщей любви.

Любовь подразумевает именно желание служить, делать счастливым другого. Это настоящая любовь. Поэтому нужно служить всем, и тогда зависти никогда не будет

. Будет только счастье. Нам стоит прославлять тех, кому Мы завидуем, хвалить их и видеть в них только хорошее. Для каждого человека успех и счастье других людей должны стать радостью. Таким образом, это быстро избавит нас от такого опаснейшего врага, как зависть. Ведь в жизни обязательно нужна высшая добродетельная цель. Необходимо жить для других, нести людям счастье. По-другому независтливым не станешь. Потому что если сам не отдаешь счастье, то сразу же захочешь иметь его себе. А это, как мы уже разбирали, позиция ложного эго, а значит, о счастье можно даже не мечтать. Поэтому надо строго стараться преодолеть чувство зависти, ибо зависть пожирает добрые дела столь же быстро, сколь солнце высушивает лужу.

Заповедь, осуждающая зависть, присутствует и в Законе Божьем:

«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего»

(Исх., 20: 17). А апостол Павел говорит:

«Великое приобретение

—

быть благочестивым и довольным»

(1 Тим., 6: 6).

Нам не стоит поливать свою зависть, высказываясь негативно о людях, а уж тем более делая им что-то плохое. А иначе сорняк зависти будет только крепнуть и, побив собой все ростки благочестия, только отравит нам жизнь.

Еще одним практичным методом избавления от зависти является воспитание ребенка в духе уважения к старшим. В ведических трактатах утверждается:

—

легко избавится от зависти в своем сердце

»

(Шримад Бхагаватам, 3.13.10). Когда у нас с самого детства будет привито сознание ученика, то тогда для зависти не будет подходящей почвы. Она не сможет посеять в сердце такого человека своих семян. Поэтому жизнь его будет наполнена радостью и самосовершенствованием. В противном случае, если не избавляться от этого врага, нас ждет деградация. Но, развивая в себе чувство благодарности, мы становимся способными изжить это негативное качество.

Благодарность — великая сила. Она делает разум крепче, а крепкий разум, как мы знаем, способен менять жизнь в лучшую сторону

. Таким образом, мы должны дарить всем благо, то есть благодарить. Быть благодарным — значит ценить всех за то, что они просто есть. Это значит, что нет причин, чтобы не быть благодарным, но есть причины, чтобы благодарным быть. Благодарить можно даже врага. То есть по большому счету благодарить нужно всех.

Приведем пример. Супруги, сначала имея это чувство благодарности, живут вместе очень счастливо. Но со временем, если их отношения построены на ложном фундаменте, это качество постепенно начинает уходить из их жизни. Муж перестает ценить свою жену, жена — мужа. Нарастает недовольство. Муж уже не считает даже нужным поблагодарить жену за приготовленную ему пищу и убранный дом, а жена не благодарит мужа за то, что он работает для того, чтобы им вообще было где жить. Хотя ни тот ни другой не обязаны в общем-то ни готовить, ни зарабатывать деньги. Но они делают это, у них есть чувство ответственности друг перед другом. Однако что происходит, когда благодарность уходит? Супруги отказываются от своей ответственности. Жена уже перестает готовить и убираться, а муж давать жене деньги. В такой момент оба супруга уверены, что причина их ссор и обид находится явно не в них. Они считают, что благодарить точно не за что. Но в действительности благодарить стало якобы не за что только потому, что когда-то оба они перестали это делать. Теперь кто-то из них должен решительно быть настроен так или иначе найти то, за что он может быть благодарен своему близкому человеку. Благодарным можно быть хотя бы за то, что он все еще с нами. И по большому счету

тот, кто хочет найти, за что быть благодарным, непременно это найдет

.

Это довольно простой пример. В жизни бывает гораздо больше причин для проблем в семье, чем только отсутствие благодарности. Но данный пример очень хорошо показывает, что благодарность является необходимым условием для гармонии во взаимоотношениях. И игнорировать его нельзя. Пока мы не научимся ценить всех, мы не сможем обрести счастья в общении. Если мы не ценим людей, нам будет трудно установить с ними искренние, здоровые, гармоничные и осмысленные взаимоотношения. Это невозможно. Поэтому качество благодарности очень важно. Оно помогает нам искоренить из сердца зависть.

Благодарность основывается на уважении. Уважая всех: младших, ровесников и старших, человек тем самым обретает способность извлекать из всего самое важное. Он ловит суть вещей. Его взаимоотношения приносят максимальную пользу. Чувство уважения ко всем — основа цивилизованного общества. Что значит уважать? Это значит видеть во всех личность особенную. Но кто-то говорит: «Сначала нужно заслужить мое уважение». Однако это не правильно — так думать.

Каждый достоин уважения. В каждом уже есть что-то, за что мы можем начать его уважать. Суть заключается лишь в том, что есть разумные люди, которые стараются найти в других причину для уважения, но есть и другие, которые стараются найти в других причину, чтобы не уважать

. И наша задача — стать представителями первой категории людей, которые уважают всех. Это откроет для нас новый мир с колоссальными возможностями для прогресса и развития личности. А чтобы обезопасить себя от деградации, лучше всего не считать себя достойными уважения. Потому что, какое бы положение мы ни занимали в этом мире, человек первого класса всегда считает себя недостойным уважения и оказания почтения в свой адрес. Более того, он, несмотря на свое высокое положение, старается оказывать почтение всем: младшим, старшим и равным. Но делает это правильно. В Ведах говорится, что

младшим нужно оказывать почтение в уме, с равными вести достойную дружбу, а старшим выказывать почтение, сгибая перед ними свое тело

. Причем не просто кланяться старшим, но и мысли также должны быть смиренны. А не так, что внешне человек оказывает почтение, но внутри у него злоба или зависть на старшего. Это вовсе не является уважением. Это называется лицемерием. От него любой человек должен отказаться раз и навсегда. В Шримад Бхагаватам (4.8.34) есть замечательный стих: