Алампий. Государь милостивый, такое прежде делалось, до меня. Ныне лишь кое-где раскрашено, рисунки слегка намечены свинцовым карандашом али оставлены пустые места под текстом.

Иван (листает). Сам ты рисуешь али с кем еще?

Авлампий. Рисунки сделаны одной моей рукой. А уж товарищи обводят.

Иван. Годунов, вставки и меты, которые надобно править, помечены сим знаком.

Годунов. Государь, писцы да художники к иным знакам привыкши. Однако сделаем, как велишь.

Иван. Мой знак напоминает царскую державу, кружок с крестом наверху. Ибо что писано и разрисовано, то в истории Российской останется. Милые мои, мыслите, во времена Ветхого Завета не было в мире и иных деяний? Осталось же, что писано. Что не писано, то пропало. Кто пишет историю, тот Историю сотворяет.

Сафоний. Государь милостивый, прежде Адашев летопись делал, то писалось много ложного, для выгод иных.

Иван. Вижу, что много неправды в царской летописи. (Листает.) Тут мной помечено «много неправды»: крещение отца моего, великого князя Василия Третьего, да прочее об отце моем неправда также. Написано, будто он захватил престол, устранил брата своего, князя Дмитрия. С листа 228 закрашивать черные фигуры изменников, врагов державы, Курбского, Воротынского, Басманова, посольского дьяка Висковатого да прочих по списку.

Сафоний. Исполним, государь. В казни двоюродного брата твоего Владимира Старицкого за измены изображать ли тебя государя?

Иван. Басмановы, злоупотребляя опричниной, с посольским дьяком Висковатовым казнили его, Владимира Старицкого с женой и с младшей дочерью без моего государева веления. Во дворе Басманова показать тын огорожен. Меня же, государя, показать восседающим на престоле да повелевающим отвести Басманова в тюрьму. Ибо государь есть повелитель, отдающий на расправу руководителя опричнины, восхитившего власть наслаждения ради мирского. Тот, кто обязан был царя защищать, меня же, царя, предал совместно с иными изменниками. Измены с малолетства моего. Государя продавали издавна. То междоусобные брани при малолетстве, то тайные заговоры. То же при московском пожаре было. Показать боярский совет, попущением которого сделано убийство дяди моего, князя Юрия Глинского.

Сафоний. Тот боярский совет изображен, да приход возбужденной толпы, требующей цареубийства, в Воробьево.

Иван. Приход толпы в Воробьево закрасить белилами. Прямо показать, что государь повелел тех людей поймать и казнить. Особо же многие изменения надобны в описании моей болезни, чтоб показать мою правоту в борьбе с боярами, боярское иудино противостояние. Сравнить их, бояр, с Иудою. Так же наслаждения ради православное христианство и своих государей предали. Старицкого хотели царем поставить. (Гневно ходит.) Из старой летописи взять отчет о заговоре Старицких с боярами в годы собацкой избранной рады: с Адашевым, Курским, Сильвестром да прочими. А князю Владимиру Старицкому почему было быти на государстве? Он от четвертого удельного родился. Что его достоинство государству? Которое его поколение разве выше моего, меня и сынов моих, царевичей? Он, Старицкий, по глупости согласился с боярами в заговор войти, да мать его, старица Евдокия, его поощряла. Бояре измены бы ему делали еще больше за его дерзость против меня, не получил бы он от бояр поощрения. Я же такие досады стерпеть не мог, за себя встал да за Русь. Иное дело, не я велел князя Владимира с его женой и дочерью пятилетней опоить ядом, а мать его извести угаром, как ехала она на судне по Шексне. То всем ведомо. То Басманов с Висковатовым сделали, которые желали вовсе нашу семью – потомков Калиты – от власти извести да Шуйских посадить. Я ж по-христиански мыслил: спор в царской семье должен быть улажен семейными средствами.

Сафоний. Государь, не лучше ли вовсе по твоему указу уничтожить листы с казнью Владимира Старицкого?

Иван. Листы оставь, перебелить, как я сказал. Династические претензии брата моего Владимира опасны были. Однако он слишком был бездеятелен и недалек, чтоб завоевать поддержку среди дворянства, а среди знати у него было много недоброжелателей. Главные же – князья Суздальские-Шуйские. Они повинны в смерти дяди моего, отца Владимира, Андрея Старицкого и в расхищении его имущества. Приписывают же то матери моей, княгине Елене Глинской.

Сафоний. Распоряжением Адашева вписано ложно. При Адашеве писалось безмятежно, будто не было измен.

Иван. Не было измен? (Гневно ходит.) Забыв наши благодеяния и, более того, души свои, и то, что целовали крест нашему отцу и нам не искать себе государя кроме наших детей, для мятежных своих вольностей решили посадить на престол нашего дальнего родственника князя Владимира, чтоб затем свергнуть его и самим иметь власть. А детей наших, и прежде прочего первенца нашего младенца, данного нам от Бога, хотели погубить, подобно Ироду. И как бы им не погубить, когда бы воцарили князя Владимира во всем им послушного? Сафоний, надобно переделать прежний летописный рассказ, написанный при собаке Адашеве.

Сафоний. Исполним, государь.

Иван. То место про болезнь мою написать тут, где таков крест. (Показывает.) Замазать чернилами его начало, а взамен написать новое. Вот, где пометка, тут писано – о государевой болезни и все, что там писано, замазать. Писано, будто я был бессловен, лежа без памяти. Вместо того припиши речи мои к боярам: «Государевы речи произвели чаровное действо на крамольников, бояре все от того государева жесткого слова поустрашились и пошли в переднюю избу крест целовать». (Писцы торопливо пишут.) Потом, глядите, добро перебелите.

Сафоний. Исполним, государь.

Иван. Милые мои, говорит ведь древнее изречение, хоть и мирское, да справедливое: царь царю не кланяется, но, когда один умирает, другой принимает власть. (Листает летопись.) Тут надобна приписка чернилами: Совет великого князя о венчании на царство с митрополитом и боярами. Да чтоб корона была царская.

Сафоний. До 93-го листа ты, государь, в княжеской шапке. А с листа 94 – в царской короне.

Иван. Надобно повсюду рисовать только корону.

Сафоний. Государь милостивый, и при прощании с умирающим отцом твоим, благоверным великим князем Василием Третьим, рисовать тебе, младенцу, корону?

Иван. Да. Я сын-младенец в царской короне. Таким же принимаю послов, таким же отправляю войска, чтоб путаницы более не было.

Сафоний. Все исполним, государь.

Иван. Глядите, на листе 288 отмета: а по амине велел к себе митрополит принести шапку с аналоя, сиречь венец. То государь изображен в короне, а затем снова в княжеской шапке. Рисовать на голове только венец, приличествующий сану русского государя!

Царевич Федор. Батюшка, кто носит корону, какие цари в лицевом своде изображены?

Иван. Корону, мальчик, носят цари турецкие, греческие, болгарские, армянские, а также ордынские ханы. Понятию «царь» соответствует корона, а понятию «князь» – шапка. Венец сохраняется царем даже после низложения, ибо от Бога. Когда турецкий царь Баязет был посажен в клетку Тамир Аксаком, по-ихнему Тамерланом, так он остался в такой же короне, как и Тамир Аксак. Тамир Аксак носил шапку с косыми отворотами, пока не стал царем. Мамай надел корону лишь перед Куликовой битвой, уж двадцать лет до того пробыв ханом, присвоив себе самовольно титул. Мое же венчание на царство было от Бога, оно торжественно утвердило единодержавие по всему Российскому государству, оттого и брани боярские – от ненависти к моему Богом данному венцу.

Сафоний. Государь милостивый, тут подробно расписаны брани боярские, Совет с митрополитом о венчании на царство и само венчание дано в двенадцати листах.

Иван (листает летопись). В сцене прощания с отцом моим, великим князем Василием Третьим, изобразить отца в княжеской шапке. Меня же – в царской короне. Я родился во царствии и воцарился Божьим повелением и родителей своих благословением все взял, а не чужим восхотением. Тем самым я, государь, поднимаюсь над государями, присвоившими корону: Тамир Аксаком, Мамаем, али над теми королями, как польский Баторий, как шведский Юхан, которые избраны вельможами. Когда собака Адашев летопись опекал, меня, государя, в тех старых миниатюрах рисовали постоянно испуганным мальчиком, державшим пальцы в двоеперстии при виде избиваемых боярами людей, мне, государю, близких.