Годунов. Великий замысел, государь, сей летописный свод.
Иван. Духовный отец мой, митрополит Макарий, ныне покойный, по итогам честной жизни своей сделал Четьи минеи – духовный свод жития наших русских святых. При отце моем митрополите Макарии канонизированы новые угодники русской церкви и писаны их жития. Надобно то продолжить. Одни жития писати заново, другие переделывать, ибо признаны неполными, неудовлетворенными, не зовущими на подвиг. Однако за грехи наши нет у нас более подобного царственного иерарха. Нынешний митрополит Антоний умер, то и вовсе митрополичий стол пуст. Также пусты многие столы архиепископов.
Годунов. Государь, одержано письмо от Гурия, игумена Свияжского монастыря. Пишет, по сей день нет указа о поставлении его архиепископом на Казань. Отец Леонид, новгородский архиепископ, заменяет митрополита, иного хочет.
Иван. Нет, Гурий будет. Пиши, Сафоний, о поставлении архиепископа Гурия на Казань. (Диктует.) Месяца марта в десятый день поставлен архиепископом Гурий, царства Казанского и Свияжского города, прежде бывший игумен Свияжского монастыря. А на поставлении будет сын царев, наследник Иван Иванович, царевичи Казанские да прочие.
Годунов. Гурий просит, чтоб ты, царь, великий князь, приехал.
Иван. Я не успею, в Псков поеду, оттуда в Ливонию на закладку там новых русских храмов и монастырей. (Входят писцы и художники в монастырском одеянии, среди них – Алампий. Все кланяются царю. Слуги вносят большой стол.)
Годунов. Государь милостивый, писцы пришли и художники, чтобы миниатюры делать. Главный художник – Алампий. (Алампий кланяется.)
Иван. Про него, Алампия, уже слыхал. Кто главный писец?
Годунов. Вот он (указывает на одного из монахов) – монах Яков, в миру Демка.
Иван (Якову). Подойди сюда. (Монах подходит.) Знаешь ли, без доказа исправления не делать. Любое изменение в тексте – ересь, за самовольное непослушание – жестокая кара.
Яков (кланяется). То мне ведомо, милостивый государь.
Иван. Что прежде писал?
Яков. Цепь Злату писал, Лиственница Иоанна Синайского из Григория Богослова, Лексис Лаврентия Зизания Киевского Словотолкования, Евангелия от Матвея Зачало писал. Я много писал, государь, тонкословие знаю.
Царевич Иван. Как пишешь, полууставом али скорописью?
Яков. Батюшка, царевич Иван, пишу и полууставом и скорописью, по-всякому. (Подает рукопись. Иван листает рукопись.) Тут писал полууставом, переходящим в скоропись.
Иван. Читать тяжко. Такое писание – лишь порча книг. За такое сечь надобно. Милые мои, нам потребно просвещение народа. Не одни лишь вельможи чтоб читать могли, а и купцы, и простонародье. По благословению отцов церковных из церковных книг надобно христианам на дом давать. Однако в книге простонародной тягостно скорописное писание к прочитанию и внушению малонавыкшим и худо умеющим. Потому нам печатные книги потребны.
Сафоний. Государь, и печатные книги при живописном изукрашении дороги. Библия краковская на польском языке в посольскую избу куплена – три рубли. Псалтырь скорописный печатный – два рубли пятьдесят копеек. Иноземные книги купцы из-за рубежа везут, втридорога торгуют.
Иван. Сделаешь мне доклад, по докладу твоему я, царь, буду книгам класть продажную цену. Кто порушит цену, тех наказывать. В завоеванных провинциях татарских и ливонских те книжки церковные выданы должны быть бесплатно. Население новых областей, присоединенных к России, должно пользоваться благонадежной литературой, дабы пресечь крамольное чтение ради обрусения новопросвещенных градов и их пределов.
Годунов. Государь, архиепископ казанский Гурий пишет, что осваивать надобно срочно Казанское царство, а книг мало в царстве. Мы по всем монастырям новгородским собираем деньги на владыку Казанского Гурия, да книги собираем по монастырям. То же и для Ливонии потребно.
Царевич Иван. Батюшка, простонародью вновь присоединенного края книга потребна простая, не разукрашенная.
Иван. Всякие книги потребны, мальчик. Однако истинно, для простонародья, что не имеет еще достаточно ума сообразить, где правда, божественные книги особенно нужны. Божественные же книги иные писцы пишут с неисправных переводов, а написав, не правят. Опись к описи прибывает, и недописи, и точки не прямые. Надобно указать, чтоб запретить писать самовольно под угрозой кнутобития, чтоб писали лишь в книгописных мастерских Троице-Сергиевского монастыря, Иосифо-Волоколамского, Кирилло-Белозерского, Соловецкого. Также в митрополичьей книгописной мастерской. А то и в главной книге Руси – царство-летописном Лицевом своде множество несогласований. Читай-ка ты, Сафоний!
Сафоний (берет рукопись, читает торжественно). Летописный свод от сотворения мира до царствования благоверного царя Ивана Васильевича Всея Руси.
Иван. Указать надобно, что весь Лицевой свод писать должно быть четкими рисованными буквами полууставом и украшену цветными миниатюрами художников естественными. Сколько всего намечено миниатюр?
Алампий. Государь милостивый, всего шестнадцать тысяч рисунков.
Иван. Пересказ Ветхого Завета и Нового Завета, заполненный византийскими хрониками и иными переводами, писать полууставом. А рассказы русской истории – крупным уставом, торжественным, строгим почерком.
Царевич Иван. Что в летописи главное?
Сафоний. Государь царевич, главное в летописи – присоединение к Москве удельных княжеств и всяческое прославление государя нашего Ивана Васильевича.
Иван. Прежде всего прославление надобно военное.
Сафоний. В Лицевом своде прежде всего житие твое, государя Ивана Васильевича, о чудесном рождении после пеших шествий по далечным пустыням князя великого Василия Третьего и княгини Елены Глинской. Когда Бог не дал погибнуть без пастыря не то что единым русским странам от Киева до Москвы, но всему православию даровал родити наследника, тебя, Ивана Васильевича, царя-государя.
Иван. Без летописи старых лет не можно делать летопись и новых лет. Одно главное событие новых лет писать надобно да повествование через описание трудного сиротства, детства моего государева к триумфу моему – венчанию на царство. Также казанское или ливонское взятия, освященные чудесами, предсказывающими победу, которая предопределена сошествием небесных сил. Да все, чтоб в точности было подтверждено всесторонне. Потому велел доставить посольские сказки, родословные, никоновскую летопись для сличения, да пометить заранее места в тексте, где миниатюры новые поместить. Чтоб отмечены были каплями воска. Переписчику оставить место.
Годунов. Государь, в ящике двести двадцать четыре списка. Что писать в летописец? Лета новы прибраны от лета до лета.
Иван (листает списки). Нужна точность и полнота. Я уже кое-что прежнее проглядел, что ты мне, Годунов, привез. Просмотрено мною, где краска значительна, где коротка. Иной раз, милые мои, потребно исправить одну строку али имя, а иной раз и букву. Буквы, которые я назначил для исправления, отмечены точкою, также «козы» подле строчки. Глас – пометки на полях, меж строк. (Листает бумаги.) Есть многочисленные недописи в двух составленных буквах «ы» и «оу»: «Вечеславоу с помочь»… «идоши стрельцы и с товары». А тут что за слово, не пойму: землеземлеседцы. (Листает.) А то вот: «сказазеть», не могу прочесть, видно писец оторвал руку от строки, да забыл, что прежде писано, писал иное. Кто то писал?
Сафоний. Писцы Леонид и Иосиф, владычины ребята, митрополичьи.
Иван. Выпороть их на торгу кнутом. (Листает рукопись.) Путают «юс» большой и «юс» малый, буквы «е» и «о», «кровичи» пишут, надо «кривичи». Аскород и Дар, надобно Аскольд. «Виде же Святополк побежде в ляхи». Надобно «побеже». (Листает рукопись.) Да много того прочего. (Листает.) Глянул: уж в древней Истории дальнего моего предка римского, от которого происхожу, в Иудейской войне Флавиевой писано: «не пропустил бы Еуспасиана на Галилю», надобно «на Галилею». Али говорится, что Еуспасиан берет приступом Ерусалим, устроивши жлада, да биши не пакостили им из града. Надобно «устроивши желова» – то вид военного строя черепахой, «желов» по-древнему – черепаха. Милые мои, что потомки про нас мыслить будут при таких летописях. Поглядите древние рукописи на обычном пергаменте, не на французской бумаге. Писание торжественно, крупным уставом, строгим почерком, буквы уставные без наклона. Начертание у них математическое, промежутков между словами нет. Заглавие букв и заставки яркие и по сей день. Я смотрю на раскраску: блекло, иную надобно заново. Художник, сказано ведь, до раскраски смотреть государю.
