Самые предсказуемые минуты, когда человек теряет целостность, – минуты нашего отчаяния, когда люди находятся на грани разорения. Бизнесмен на грани банкротства решается на бесчестный шаг, чтобы заработать быстрые, но грязные деньги. Личность, страдающая без любви, компрометирует себя, чтобы получить одобрение и внимание. Студент, отчаявшийся соответствовать чужим критериям, подделывает результаты экзамена. Голодный крадет пищу.

Все мы принимаем плохие решения, если находимся в нужде. Поэтому давайте их помнить и искать модели: какая степень нужды вызывает в нас дурное поведение? Что мы думали о других, о мире, о себе в эти нездоровые и безответственные моменты? Как мы могли бы вести себя иначе – таким образом, чтобы это способствовало нашему быстрому росту и более высокому чувству целостности? Чему нам стоит следовать в схожих ситуациях в будущем?

Было бы глупо думать, что отчаяние не поджидает нас в будущем, если мы стремимся к нашей мечте. Оно собьет нас с ног. Мы будем бороться, и мы, скорее всего, в какой-то момент потеряем деньги, статус и влияние. Мы будем вынуждены собирать с трудом и по частям наши ресурсы и ждать, чтобы продолжить путь. Поэтому давайте сейчас решим, как мы станем вести себя в такие минуты.

В каждой замечательной истории всегда найдется сцена, где главный герой находится в отчаянии и страхе. То, как он себя ведет в такие минуты, определяет, станет ли он трусом и злодеем или человеком целостности и человеком чести, спасающим мир и гордо скачущим к светлым горизонтам. Когда пробьет наш час и мы неожиданно упадем в яму нужды, – давайте будем действовать в соответствии с нашими высшими ценностями и покажем миру, из чего мы сделаны.

Люди нередко показывают себя с худшей стороны, если они отвечают на чужую агрессию. Если над ними издеваются, они становятся вспыльчивыми. Если их супруги проталкивают идею, которая им не нравится, – они приходят в ярость. Если начальство твердо заявляет им, что нужно делать, – они сдаются и соглашаются на это, даже если ненавидят всей душой. Однако наша цель вовсе не состоит в том, чтобы встречать чью-то напористость действиями, которые делали бы нас маленькими, сердитыми и вредными. Если мы станем злыми и жестокими – ничего хорошего из этого не выйдет.

Когда другие проявляют агрессию, – следует очень хорошо осознавать свои реакции. Когда другие давят на нас, давайте просто понимать, что в них говорят их эго и нередко их невежество; давайте управлять нашим умом так, чтобы не опускаться до их уровня. В такой момент мы должны спросить себя: «Если я устраню свой гнев и обиду в этой ситуации и стану действовать, исходя из высшей самости, – как бы я сейчас поступил?» Хороший ответ на такой вопрос был сделан Ганди, Кингом и Манделой; их реакция – сфокусирована, подлинна и достойна восхищения.

Мир будет давить на нас, лишать нас мужества, делать нас сообразными и послушными. Люди будут грубы, злы и рассеянны. Поэтому давайте выберем высший маршрут, отстаивая свои ценности и выступая за мир даже в условиях, когда назревает война. Пройдет время, и мы увидим, что терпение всегда сильнее агрессии, а Любовь преодолевает злобу.

Бдительность также необходима, если мы испытываем боль или любую негативную эмоцию. В противном случаем мы превращаемся в женщину, которая чувствует себя обиженной и начинает язвить, даже если никогда не считала себя язвительным человеком. Мы превращаемся в мужчину, который физически напал на другого человека из-за того, что словесное оскорбление заставило его почувствовать себя карликом. Мы становимся лидером, который решил пустить под откос целый проект лишь потому, что растерялся.

Мы должны исследовать эту область. Зададим себе вопрос: «Как я обычно поступаю, испытывая боль? Какими мне видятся другие люди, и как я реагирую на них, если у меня плохое настроение? О чем я должен напомнить себе в следующий раз, когда я испытаю боль, чтобы остаться верным себе и продолжать свое развитие?»

Зрелость убеждает признать нас тот факт, что чувство боли задействует те же вещи, что и чувство радости: сознательный выбор. Когда боль бьет в нашем сердце ключом, давайте посмотрим – полезно ли для нас или нет ее сохранять. Давайте поймем, что только через нашу внутреннюю репрезентацию ситуации мы сами сообщаем ей смысл. Мы можем испытывать боль, но мы должны быстро ее осознать и никогда не направлять на других. Целостность заключается в том, чтобы чувствовать боль, но не включать ее в свою душу или перекладывать ее на других.

Не все нарушения нашей целостности объясняются самозащитой или потребностями характера. Неред ко мы переступаем то, что считаем правильным, из добрых намерений. Парадоксальной истиной является то, что лжецами среди нас чаще всего бывают хорошие и верные люди, которые лгут, чтобы защитить кого-то, кого они любят и уважают. Это может быть мужчина, который считает себя хорошим мужем, но он лжет своей жене, чтобы ее не расстраивать; это так называемая хорошая подруга, которая не хочет выдавать свою приятельницу, у которой роман; это руководитель, который скрывает информацию, чтобы защитить репутацию компании.

Однако когда лояльность ставят выше правды, – это вскоре заканчивается развратом. Маленькая ложь, покрывающая тех, кого мы любим, с кем работаем и кто нам дорог, – становится большой ложью. Если мы лжем ради других, у нас развивается мышление «мы против них», в котором мы ошибочно стравливаем их и себя против мира, не понимая, что наша ложь ранит других людей. Мы оправдываем ложь, как будто не видя, как ее эффект неизбежно отразится болью.

Должны ли мы всегда говорить правду? А какая еще у нас может быть цель? Любые другие намерения обязательно запятнают нашу душу. Если мы вдруг окажемся в ситуации, когда нам кажется, что мы должны солгать, чтобы быть совершенно уверенным в здоровье себя или других, – нам все же стоит быть осторожными. Нам часто кажется, что на нас обрушится настоящее бедствие, если мы скажем правду, но чаще всего это совсем не так. Существует причина, по которой все духовные тексты в одной или другой форме говорят нам, что истина сделает нас свободными. Если нас или дорогих нам людей поставили к стене и если мы скажем правду, нам причинят явный вред, – лучшее, что мы можем сделать, это молчать, а не говорить неправду.

Мы можем говорить честно за тех, кого мы любим, но мы не должны говорить неправды, чтобы покрывать их безответственное поведение. Мы не должны расплачиваться собственной репутацией только потому, что чья-то другая может быть скомпрометирована.

Если мы хотим, чтобы наш дух был безупречным и чистым, – нам следует быть осторожными со всеми практиками или оправданиями лжи. Добиться этого нелегко, однако мы и не стремимся к легкой и неискренней жизни. Путь к трансцендентному освещает истина.

Сама по себе власть не так уж плоха; все дело в способах, которыми некоторые люди стремятся к ней и ею владеют, – они-то и причиняют вред. На пути к власти люди, которым не хватает целостности и добродетели, лгут, обманывают, крадут и перешагивают через других. Но, с другой стороны, те, кто придерживается добродетели, используют власть для продвижения положительных идей и помогают людям в нужде.

Секрет того, чтобы обрести власть и при этом сохранить целостность, состоит в том, чтобы перестать представлять себе, что, когда мы ее добиваемся, – мы резко меняем ся. Злой человек станет еще более злым, обретя большую власть. Добрый человек – добрее. Любящий – еще более любящим. Щедрый – еще более щедрым. Добиваясь больших денег или влияния, – давайте будем ясно представлять себе, какие мы на сегодняшний день, понимая, что с приобретением власти мы только усилим это качество. Поэтому давайте запишем следующее: «Когда я стану более влиятельным благодаря богатству, статусу или удаче, – как я поступлю с ним, чтобы оставаться честным и гордиться тем, какой я есть?»